#张杰[超话]##张杰嗨唱转起来#
一年四季中，唯有秋天与“清”字相连。

风清气爽，天空辽远，一场秋雨过后，整个世界也变得明快而洁净。“如月之曙，如气之秋。”

当我们说起“清秋”，既是说秋光秋色里处处透露的清雅和澄净，也有感于秋日萧瑟中的寒冽之气。

所谓“吾心似秋月，碧潭清皎洁”，月亮在秋季总是多了一丝清幽、宁静。

也因此，在秋天赏月，常常有别样的旨趣。当清冷的光辉洒下来，落在我们的头顶，身上，仿佛心也跟着变得澄明寂静了。

不过，不是每年的中秋都那么幸运，能看到清澈如许的满月。

南方多雨，天气常常说变就变，节日前两天，每每看着阴云密布的天，满心的期待也落了空。现在回想，童年在家过节，反倒是无月的时候居多。

虽说有些扫兴，但好在过节的气氛浓烈。

相聚本就是一件令人欢喜的事。平日里，家人朋友生活忙碌，难得见面，春节又遥遥无期，于是就在中秋时，各自从远方赶回来一起过节。

没有月亮，还下雨，那就在室内置小桌一张，摆上月饼、果子，一起聊天，喝酒，回忆一些往事，说一些将来的事。

南宋词人辛弃疾有词云：“满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。”大意是说，既然画堂里只有红烛高照，让我们慢慢把酒喝几盅，慢慢把曲唱到终。

毕竟，团圆才是这个节日里最美好的人间情味。

人人心中都有一盏不同的月亮，每个人也赋予月亮不同的情怀。置身在清明澄澈的天地间，仰望悬挂空中的一轮明月，总能触发不同的心境和情思。

每当看到月亮在夜雾中闪耀，“心就会向往另一个世界/沉迷于远方的一切。”如同不安的精灵，在幻想中飞驰。

月色清冷，窗前的树叶摇曳，世界嘈杂，但心却很静。多少人像诗人一样，将思念寄予明月，在夜色中把月色凝望？

那些风轻月明的夜晚，思念如同河水般泛滥，想起“晨时不言不语的你，眼睛中有潮汐的你”，即使还没有见到你，“越过曙色、薄暮与星光/还在遥远的途中/我便深深期待着你。”

恋人对月起相思，游子望月怀故乡，孤独的人、迷惘的人视月亮为黑夜里的慰藉。

只是，月亮还是那轮月亮，中秋也还是同样的中秋。不同的，是时间和空间的迁移，是我们自己的心境。

站在现在的时间，去回望童年的月亮，总是带着一些愁绪和惘然。仿佛能想起那些年故乡上空的月色，还有记忆里，月饼的味道。

晚安[月亮]

浮生未歇，守心自暖。光阴似箭，百转千回。万物生发，枯荣更迭。逝者如斯，不分昼夜。旦夕祸福，悲欢离合。天地悠悠，吾心幻海。
落花流水，涤荡尘垢。青莲碧波，白荷藕藏。红尘三丈，风雨变幻。走历四季，割舍情爱。苍茫之间，山河故人。寻常巷陌，黛瓦粉墙。娑婆千古，绝唱清风。白驹过隙，袈娑成装。繁华似锦，终有谢幕。
烟波浩渺，曲终人散。缘起缘落，坐忘沧桑。岁月蹉跎，年华易老。静闻心曲，彼时禅听。与己相遇，内外一如。宿世梵音，耽于凡俗。久别兰诺，澄明半昧。潜藏经年，蓦然回首。今夕何夕，莲柯淡香。菩提深种，勿失镜明。不辜不负，如来妙意。无牵无挂，来去空门。

【禅诗澄观】 寒山曾有一诗云：

吾心似秋月，碧潭清皎洁；

无物堪比伦，更与何人说。

这首诗旨在说明，我们本然的天性就似明月、碧水。

禅心告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命苦难我们也该承受。

禅的伟大也就在这里，

它不否认现实的一切，而是开启我们的本质，教导我们认识心的实相；

它不教导我们把此物看成是他物，而是教导我们此物即是此物，他物即是他物；

它让我们认识自身，擦拭去种种尘埃，寻找清明内心，最后回归自我。

一个人只有认识到宇宙万物，包括生死、善恶、是非、得失等种种相对，它们的本性是齐一无别的，才能够常守清净本心，不被外界的种种欲望所迷乱、困扰，才能超然物外、无所拘缚、独立自主，真正做到“人到无求品自高”。