慈悲不来，我执深重故，平等不来，我执深重故，于身心的我执，于宗教的我执，于法门及地域的我执，于大师大德及教理的我执。一切显得如此不同，皆因有个不一样的我，我执深重故。
破我执，外道或宗教都在宣说，但真破得了，且又一了百了，需真实切己不离题。
大慈大悲，必因无私而油然生起，平等正觉，还因无我无心而真实。
破我执，外道或宗教都在宣说，但真破得了，且又一了百了，需真实切己不离题。
大慈大悲，必因无私而油然生起，平等正觉，还因无我无心而真实。
了烦恼，是了不尽的，人云亦云，解决不了任何问题，烦恼是谁的呢，必不是别人的，所以云，我生则一切烦恼俱生。我，才是一切烦恼之根源，如谦虚快乐固然是好事，但谦虚快乐又是谁呢，无知，才是最大的傲慢！
所有一切苦与负面情况新闻，皆因有我执无知于自己而有，一切功德，皆因无我无己而生起。
我的烦恼，我的生死轮回，我的智慧，我的身体屋宅，我的生活工作，我的身心，我的世界，我的爱与吻，我的性福与幸福，我的冬瓜西瓜，我的就不是我，我是个什么呢，为何就被烦恼被苦到了呢！
所有一切苦与负面情况新闻，皆因有我执无知于自己而有，一切功德，皆因无我无己而生起。
我的烦恼，我的生死轮回，我的智慧，我的身体屋宅，我的生活工作，我的身心，我的世界，我的爱与吻，我的性福与幸福，我的冬瓜西瓜，我的就不是我，我是个什么呢，为何就被烦恼被苦到了呢！
痛苦，
一瞬间地来袭，
却在我们心中停留很久。
痛苦的“因”在哪里？
就是我们心中难以割舍的“我执”，
执着名、执着利……
执着一切原本就不属于我们的东西！
我们被“我执”，
折磨到忘记了我们自己刚出生时候的样子。
如何才能快乐起来？
那就是“去我、去执、去我执”，
做一个有智慧、轻松自在的人。
一瞬间地来袭，
却在我们心中停留很久。
痛苦的“因”在哪里？
就是我们心中难以割舍的“我执”，
执着名、执着利……
执着一切原本就不属于我们的东西！
我们被“我执”，
折磨到忘记了我们自己刚出生时候的样子。
如何才能快乐起来？
那就是“去我、去执、去我执”，
做一个有智慧、轻松自在的人。
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