转 不说坏话。不说闲话,不说怨话。
净、静、敬、镜、境。不比,不言,不争。
你若善良,便已皈依。管得住嘴,就能留下福气。
珍惜生命的现在,去践行自己的成长、勇敢、坚强、自信。
人生本苦,世事本难,红尘本乱,无常为常。
如果你根本就没打算自己站起来,老天爷来了都没用。
真真正正的智者不会在挫折中沉寂,反而在苦难中也能成就自己。
俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。
一个小小的微笑,会给一个人、一个家庭带来温馨,每个人都常带微笑,就是生活的温暖和谐。 https://t.cn/8spWYUU
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你若善良,便已皈依。管得住嘴,就能留下福气。
珍惜生命的现在,去践行自己的成长、勇敢、坚强、自信。
人生本苦,世事本难,红尘本乱,无常为常。
如果你根本就没打算自己站起来,老天爷来了都没用。
真真正正的智者不会在挫折中沉寂,反而在苦难中也能成就自己。
俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。
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《茶师》韩义海
喝茶养生 品茶养境
评茶养性 斗茶养志
茶师,多指制茶人、茶学教师、茶艺师、评茶师、制茶师、茶道师、品茶师、配茶师、茶修等的统称。以茶为师,或追求人茶和一,茶禅一味境界的技术拥有者、专职从业者,因茶而成就出的生活、文化、艺术、哲学等方面的老师,借由茶来传播知识学问的人。
冲泡好一杯茶要结合礼法、人、时间、空间、缘法、已知的、未知的,才能捕捉神妙之处。
冲泡者的性格、心态、经历、品德、气埸、境界等等因素
茶有三境:
1、分茶辩茶、以行言茶、见茶是茶
2、人茶和一,茶禅一味,人既是茶,茶也是人,信手拈来,见茶泡茶,自然流畅,以心行茶
3、物我两忘,意化万千,无局无格,眼中不见茶,胸中无障挂,知事无大小,道茶无穷尽,人生起伏,心不背负,无我无茶
泡茶的心:
专心,凝神静气,专注每一个细节,用心去体会微妙的变化,计算时间、水温、投茶量等等。
世间许多矛盾对立融合后成就了道,有分有合,有始有终,终成了始。
茶艺心法:
体松心静,柔缓从容,连贯均匀,圆活自然,协调完整,抱元守一。
行茶中的三心二意:
平常心、感恩心、慈悲心
在行茶中要追求意味、意境的表现和引领。
以茶做镜、敬、静、净、境的延展
茶师的眼神:
眼睛是心灵的窗户,通过眼神可以看出一个人的智慧和德行,想法与焦点。
察心之邪正,莫妙于观眸子,
目细而长者,秉性必承;
目粗而大者,居心必悍;
目善动而黑白分明者,必多聪慧;
目常定而白多黑少,或白少黑多者,必近愚蒙。
茶师坐姿:
1、金刚坐
2、英雄坐
3、盘腿坐(散盘、单盘、双盘)。
茶艺中的流程:
1、解茶
2、入茶
3、候汤
4、出汤
5、分茶
6、奉杯
7、讲解茶
泡茶用水:
茶性必发茶水,八分之茶遇十分之水。
陆羽《茶经》其水,用山水上,江水中,井水下。
茶禅一体,壶佛一体
禅是什么:外离相即禅,内不乱即定,外禅内定,在定个产生无上的智慧。以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相的智慧,叫作禅。
无所从来,亦无所去,无生无灭,是如来清净禅。
茶道四谛:
和、敬、清、寂
仓泽行洋主张:
道是通向彻悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路。
久松真一认为:
茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系,它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面,其内核是禅。
道由心悟,岂在坐也。
佛曰:
一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
喜则气散,怒则气上,忧则气聚,思则气结,悲则气消,恐则气下,惊则气乱。
恬淡虚无,宁静致远。
佛家说:
静能生慧,慧能生智。
道家说:
静能生定,定能生慧。
儒家说:
人静而后安,安而能后定,定而能生慧,慧而能后悟,悟而能后得。
致虚极,守静笃,万物并作吾以观复。
敬自然,敬万物,敬生命。
喝茶养生 品茶养境
评茶养性 斗茶养志
茶师,多指制茶人、茶学教师、茶艺师、评茶师、制茶师、茶道师、品茶师、配茶师、茶修等的统称。以茶为师,或追求人茶和一,茶禅一味境界的技术拥有者、专职从业者,因茶而成就出的生活、文化、艺术、哲学等方面的老师,借由茶来传播知识学问的人。
冲泡好一杯茶要结合礼法、人、时间、空间、缘法、已知的、未知的,才能捕捉神妙之处。
冲泡者的性格、心态、经历、品德、气埸、境界等等因素
茶有三境:
1、分茶辩茶、以行言茶、见茶是茶
2、人茶和一,茶禅一味,人既是茶,茶也是人,信手拈来,见茶泡茶,自然流畅,以心行茶
3、物我两忘,意化万千,无局无格,眼中不见茶,胸中无障挂,知事无大小,道茶无穷尽,人生起伏,心不背负,无我无茶
泡茶的心:
专心,凝神静气,专注每一个细节,用心去体会微妙的变化,计算时间、水温、投茶量等等。
世间许多矛盾对立融合后成就了道,有分有合,有始有终,终成了始。
茶艺心法:
体松心静,柔缓从容,连贯均匀,圆活自然,协调完整,抱元守一。
行茶中的三心二意:
平常心、感恩心、慈悲心
在行茶中要追求意味、意境的表现和引领。
以茶做镜、敬、静、净、境的延展
茶师的眼神:
眼睛是心灵的窗户,通过眼神可以看出一个人的智慧和德行,想法与焦点。
察心之邪正,莫妙于观眸子,
目细而长者,秉性必承;
目粗而大者,居心必悍;
目善动而黑白分明者,必多聪慧;
目常定而白多黑少,或白少黑多者,必近愚蒙。
茶师坐姿:
1、金刚坐
2、英雄坐
3、盘腿坐(散盘、单盘、双盘)。
茶艺中的流程:
1、解茶
2、入茶
3、候汤
4、出汤
5、分茶
6、奉杯
7、讲解茶
泡茶用水:
茶性必发茶水,八分之茶遇十分之水。
陆羽《茶经》其水,用山水上,江水中,井水下。
茶禅一体,壶佛一体
禅是什么:外离相即禅,内不乱即定,外禅内定,在定个产生无上的智慧。以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相的智慧,叫作禅。
无所从来,亦无所去,无生无灭,是如来清净禅。
茶道四谛:
和、敬、清、寂
仓泽行洋主张:
道是通向彻悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路。
久松真一认为:
茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系,它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面,其内核是禅。
道由心悟,岂在坐也。
佛曰:
一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
喜则气散,怒则气上,忧则气聚,思则气结,悲则气消,恐则气下,惊则气乱。
恬淡虚无,宁静致远。
佛家说:
静能生慧,慧能生智。
道家说:
静能生定,定能生慧。
儒家说:
人静而后安,安而能后定,定而能生慧,慧而能后悟,悟而能后得。
致虚极,守静笃,万物并作吾以观复。
敬自然,敬万物,敬生命。
净、静、敬、镜、境
1.清净-清垃圾,精通情绪
2.平静-平静中才产生智慧,看到本质,打坐
3:恭敬-尊重源头,才能连接到源头能量,臣服,本自具足
4.镜子-外在所有发生都是自己的投射,凡事反求诸己,看向自己,觉察
5.1)环境-所在的环境,风水(时空能量场)
2)心境-主动创造的。自己就是好风水。
1.清净-清垃圾,精通情绪
2.平静-平静中才产生智慧,看到本质,打坐
3:恭敬-尊重源头,才能连接到源头能量,臣服,本自具足
4.镜子-外在所有发生都是自己的投射,凡事反求诸己,看向自己,觉察
5.1)环境-所在的环境,风水(时空能量场)
2)心境-主动创造的。自己就是好风水。
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