#李佳琦[超话]# #李佳琦直播# #李佳琦直播在哪看# 随身带的赤霞橘光和专柜断货的TF金管16，李佳琦真是个魔鬼，可惜他们真的好香[笑cry]
赤霞橘光用掉半瓶，是橙子般的味道，男的喷了就是小鲜肉，女的喷了就是小姐姐。
TF秋冬的颜色就是那种人群中一眼就会看到你与众不同的颜色，而且显高级，主要是拿出来补妆你就赢了，外观太优秀
陪你从悦诗风吟到海蓝之谜
陪你从MAC到萝卜丁
陪你从小ck包一直到爱马仕
佳琦女孩
时光不老，我们不散㊗️所有女生圣诞快乐
李佳琦快点出来抽奖送口红了啦[来]
@李佳琦Austin
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#真原创# 中国曹妃甸：一屁仨谎儿
因为靠海，曹妃甸人的性格不仅直来直去，而且遇事从不会斤斤计较，夸人有夸人的词，骂人有骂人的语。"一屁仨谎儿"，就是数百年前先人留下的一句精典俗语。
细细琢磨，在读完下面这则故事时，才发现曹妃甸这句"一屁仨谎儿"俗语里，充满着话糙理不糙的智慧。
这是一位长者经常讲得关于菜儿爷爷的故事：
菜儿爷爷与奶奶是后组合的家庭。那年月人都穷，因为是外来户，三十大几了也没人提亲，好在菜儿爷爷有把力气，硬是在双龙河西落潮湾边寸草不生的盐碱地上，挑坨开荒开出几亩薄地，春种秋收，每年还能收几百斤高粱谷子，加上呆时打鱼摸虾，日子过得不富裕却很殷实。
有一年冬天，从挺远村子里过来一个老娘们(女人)，她带着俩半大小子(儿子)一路逃荒，讨饭讨到了菜儿爷爷门口。见娘仨儿可怜，他暂时收留了娘仨儿。
过了两三个集(一集五天)的样子，趁俩大小子睡着了，老娘们来到菜儿爷爷屋里，两人拉着各自的家常理短。
自从落了脚，老娘们心有感谢，里里外外把菜儿爷爷看了七八成。
菜儿爷爷性直心善，当时也没有多想，只是伸把手。但出来进去的他把老娘们也猜个七六八大(差不多)。
屋的土坑中央放着一个三条腿的破饭桌，饭桌上有个半拉碗，半拉碗里有点黄须籽油，黄须籽油里有节筷子一样粗细的棉花稔，棉花稔上有一团小火苗，小火苗昏黄的光把小屋映得明亮不足。
老娘们和菜儿爷爷越拉越热乎，越热乎心情越近，越心情近越像一家子。
黄须籽油里的棉花稔上的光，紧缩了两下，然后往上一跳，这是棉花稔烧焦要灭火的前照。俩人一块伸手去拔灯稔时，一下把灯火熄灭了。
一夜无话。
早上起来，老娘们拔拉着穿棉袄的菜儿爷爷，说："饭在锅里，趁热快去吃饭，我叠被收拾屋子了。"
"你把饭做熟了？"站在一边的菜儿爷爷有点难为情。
"我起来时你还在打呼噜，没惊动你，我捏手捏脚把饭做熟了。"老娘们手脚不停，自顾自地干着活儿。
菜儿爷爷心里美，把嘴一咧，说："把俩小子叫过来一块吃吧。"
"这还用说。"老娘们没抬头说。
从这天起，没有鸡零狗碎的讲究，没有请且(客)摆酒席，没有告诉乡里乡亲，菜儿爷爷和老娘们俩行李卷往一块一搬，就开始搭伙过日子了。
菜儿爷爷和老娘们搭伙过日的第二年，俩人生下了一个大小子，取名叫蹦达。
刚开始，老娘们没在意，等蹦达三岁那年，她终于明白了啥叫"先擀撇的"，啥叫后带的"了"。
菜儿爷爷有私心。春天，从浅海扎箔捞来螃蟹，他煮熟挑大的捡肥的先给蹦达吃，让老娘们带来的俩半大小子吃小的。冬天，从雪地里捉来野兔子，他炖熟后把四只腿和兔胸脯留起来给蹦达吃，让老娘们带来的俩半大小子啃骨头。这还不算，他每天不仅让老娘们带来的俩半大小子干了这个，干那个，而且，稍不顺心骂了这个，吼了那个。
老娘们看眼里疼在心里，她晚上躺在被窝里，和菜儿爷爷破算着(劝着)，说着不容易，让对带来的俩半大小子好点。
菜儿爷爷不急不火，总是应承(答应)着，还是按照自已的意愿办。
看着菜儿爷爷的行为，老娘们伤心了，但她也没有别的啥好法，只是默默地受着气，过一天算一天。
菜儿爷爷不管不顾，还是每天起五更爬半夜的带俩半大小子种地、扎箔、赶小潮。
打得粮食，菜儿爷爷让老娘们收藏起来，一年倒一年，全家吃。赶上货田(渔讯)好，扎箔、赶小潮捞得鱼虾蟹多了，他除给小子蹦达留够吃的，全部由他挑着八根绳(一根扁担两个筐)到北边的村庄去叫卖。
每次回到家，老娘们端上热乎饭，笑目慈儿(微笑)地问："今儿咋样？"
菜儿爷爷摇摇头，把几个钱往炕桌上一放，说："不好。"
就这样过了几年后，俩半大小子到了成家立业的时候了。老娘们心里没底，发愁地问："咋办？"
菜儿爷爷嘻皮了事(不经意)地说："该咋办咋办。"
老娘们心里没底，发愁地问："那该咋办？"
菜儿爷爷嘻皮了事(不经意)地说："该咋办咋办？"
老娘们似乎心里有了底，以为毕竟在一起过了这么多年，养个小猫小狗也都有感情了，何况人呢？俩半大小子跟菜儿爷爷没日没夜(白天晚上)的干，没功劳也有苦劳，他应该不会差事，不会对不起俩孩子。
孰不知，一开春，菜儿爷爷选了一块地方，带上一家人挖土堆墙，用汛期捡来的树干当梁，用苇子、茅草做顶，押了几间土屋，给俩小子当新房，分别用两口袋高粱当彩(聘)礼，草草(简单)的给俩小子成了家。
老娘们心里不是滋味，说："给俩小子点粮食吧。"
菜儿爷爷嘻皮了事地说："你看有吗？"
老娘们心里不是滋味，说："那给俩小子点钱吧。"
菜儿爷爷嘻皮了事地说："你看有吗？"
老娘们唉声叹气。
过了几年，蹦达也到了娶亲成家的年龄。没等老娘们张嘴，菜儿爷爷就开始张罗开了。先是盖起里外全新的两间土坯房，磨出三缸好高粱米，又赶集扯来褥被面，置办了两桌好酒席，请了三天且。
事后，老娘们不满意地问："不是没粮食、没有钱吗？"
菜儿爷爷自知理夸，嘿嘿着说："是没有啊。"
老娘们不满意地问："没有咋办这么风光？"
菜儿爷爷自知理夸，嘿嘿着说："风光，风光。"
老娘们委屈的掉着眼泪，说："和着你过了半辈子了，我算把你看透了，一屁仨谎儿，跟我藏着掖着，一句实话也没有啊。"
作者 李连君
因为靠海，曹妃甸人的性格不仅直来直去，而且遇事从不会斤斤计较，夸人有夸人的词，骂人有骂人的语。"一屁仨谎儿"，就是数百年前先人留下的一句精典俗语。
细细琢磨，在读完下面这则故事时，才发现曹妃甸这句"一屁仨谎儿"俗语里，充满着话糙理不糙的智慧。
这是一位长者经常讲得关于菜儿爷爷的故事：
菜儿爷爷与奶奶是后组合的家庭。那年月人都穷，因为是外来户，三十大几了也没人提亲，好在菜儿爷爷有把力气，硬是在双龙河西落潮湾边寸草不生的盐碱地上，挑坨开荒开出几亩薄地，春种秋收，每年还能收几百斤高粱谷子，加上呆时打鱼摸虾，日子过得不富裕却很殷实。
有一年冬天，从挺远村子里过来一个老娘们(女人)，她带着俩半大小子(儿子)一路逃荒，讨饭讨到了菜儿爷爷门口。见娘仨儿可怜，他暂时收留了娘仨儿。
过了两三个集(一集五天)的样子，趁俩大小子睡着了，老娘们来到菜儿爷爷屋里，两人拉着各自的家常理短。
自从落了脚，老娘们心有感谢，里里外外把菜儿爷爷看了七八成。
菜儿爷爷性直心善，当时也没有多想，只是伸把手。但出来进去的他把老娘们也猜个七六八大(差不多)。
屋的土坑中央放着一个三条腿的破饭桌，饭桌上有个半拉碗，半拉碗里有点黄须籽油，黄须籽油里有节筷子一样粗细的棉花稔，棉花稔上有一团小火苗，小火苗昏黄的光把小屋映得明亮不足。
老娘们和菜儿爷爷越拉越热乎，越热乎心情越近，越心情近越像一家子。
黄须籽油里的棉花稔上的光，紧缩了两下，然后往上一跳，这是棉花稔烧焦要灭火的前照。俩人一块伸手去拔灯稔时，一下把灯火熄灭了。
一夜无话。
早上起来，老娘们拔拉着穿棉袄的菜儿爷爷，说："饭在锅里，趁热快去吃饭，我叠被收拾屋子了。"
"你把饭做熟了？"站在一边的菜儿爷爷有点难为情。
"我起来时你还在打呼噜，没惊动你，我捏手捏脚把饭做熟了。"老娘们手脚不停，自顾自地干着活儿。
菜儿爷爷心里美，把嘴一咧，说："把俩小子叫过来一块吃吧。"
"这还用说。"老娘们没抬头说。
从这天起，没有鸡零狗碎的讲究，没有请且(客)摆酒席，没有告诉乡里乡亲，菜儿爷爷和老娘们俩行李卷往一块一搬，就开始搭伙过日子了。
菜儿爷爷和老娘们搭伙过日的第二年，俩人生下了一个大小子，取名叫蹦达。
刚开始，老娘们没在意，等蹦达三岁那年，她终于明白了啥叫"先擀撇的"，啥叫后带的"了"。
菜儿爷爷有私心。春天，从浅海扎箔捞来螃蟹，他煮熟挑大的捡肥的先给蹦达吃，让老娘们带来的俩半大小子吃小的。冬天，从雪地里捉来野兔子，他炖熟后把四只腿和兔胸脯留起来给蹦达吃，让老娘们带来的俩半大小子啃骨头。这还不算，他每天不仅让老娘们带来的俩半大小子干了这个，干那个，而且，稍不顺心骂了这个，吼了那个。
老娘们看眼里疼在心里，她晚上躺在被窝里，和菜儿爷爷破算着(劝着)，说着不容易，让对带来的俩半大小子好点。
菜儿爷爷不急不火，总是应承(答应)着，还是按照自已的意愿办。
看着菜儿爷爷的行为，老娘们伤心了，但她也没有别的啥好法，只是默默地受着气，过一天算一天。
菜儿爷爷不管不顾，还是每天起五更爬半夜的带俩半大小子种地、扎箔、赶小潮。
打得粮食，菜儿爷爷让老娘们收藏起来，一年倒一年，全家吃。赶上货田(渔讯)好，扎箔、赶小潮捞得鱼虾蟹多了，他除给小子蹦达留够吃的，全部由他挑着八根绳(一根扁担两个筐)到北边的村庄去叫卖。
每次回到家，老娘们端上热乎饭，笑目慈儿(微笑)地问："今儿咋样？"
菜儿爷爷摇摇头，把几个钱往炕桌上一放，说："不好。"
就这样过了几年后，俩半大小子到了成家立业的时候了。老娘们心里没底，发愁地问："咋办？"
菜儿爷爷嘻皮了事(不经意)地说："该咋办咋办。"
老娘们心里没底，发愁地问："那该咋办？"
菜儿爷爷嘻皮了事(不经意)地说："该咋办咋办？"
老娘们似乎心里有了底，以为毕竟在一起过了这么多年，养个小猫小狗也都有感情了，何况人呢？俩半大小子跟菜儿爷爷没日没夜(白天晚上)的干，没功劳也有苦劳，他应该不会差事，不会对不起俩孩子。
孰不知，一开春，菜儿爷爷选了一块地方，带上一家人挖土堆墙，用汛期捡来的树干当梁，用苇子、茅草做顶，押了几间土屋，给俩小子当新房，分别用两口袋高粱当彩(聘)礼，草草(简单)的给俩小子成了家。
老娘们心里不是滋味，说："给俩小子点粮食吧。"
菜儿爷爷嘻皮了事地说："你看有吗？"
老娘们心里不是滋味，说："那给俩小子点钱吧。"
菜儿爷爷嘻皮了事地说："你看有吗？"
老娘们唉声叹气。
过了几年，蹦达也到了娶亲成家的年龄。没等老娘们张嘴，菜儿爷爷就开始张罗开了。先是盖起里外全新的两间土坯房，磨出三缸好高粱米，又赶集扯来褥被面，置办了两桌好酒席，请了三天且。
事后，老娘们不满意地问："不是没粮食、没有钱吗？"
菜儿爷爷自知理夸，嘿嘿着说："是没有啊。"
老娘们不满意地问："没有咋办这么风光？"
菜儿爷爷自知理夸，嘿嘿着说："风光，风光。"
老娘们委屈的掉着眼泪，说："和着你过了半辈子了，我算把你看透了，一屁仨谎儿，跟我藏着掖着，一句实话也没有啊。"
作者 李连君
【《#名家论坛# 》李兆立／政见会，大家闻到政策牛肉香吗？】
2020候选人的电视政见发表会终于登场。截至昨日，候选人们各办了一场，三组共六位候选人，花了三个多小时，对观众阐述了理念与想法。
那么，做为选民的我们，闻到政策牛肉的香味了吗？或者换个角度来问，如果明天就是投票日，除了政党属性及人格特质外，我们可以说得出是基于支持哪一项政见，投下自己神圣的一票吗？
首先，这场选举的整体过程有点相当特殊，就是在选举仅剩三周的此刻，我们依旧难以掌握各组候选人的政见想法。比起过去的曾出现过的「六三三」、「爱台十二建设」、「住宅三箭」、「五加二产业」，这场选举到现在，我们对于各自支持的候选人未来四年准备要做什么，其实连大体的方向都讲不太出来。
为什么会出现这个状况？
以现任的蔡英文来说，他的基调其实与过去争取连任的两位相仿，都是将大部分力气放在强打政绩，营造「现在台湾很美好，未来四年会更棒」的气氛。对于下个四年要做什么，多透过现行政策的延伸或加码来呈现，所以近三个月来我们看到「托育补贴、租屋补贴、企业补贴」陆续出笼，除了遭到「选前大洒币」的质疑，并未留下深刻记忆点。
比较特别的是，身为主要挑战者的韩国瑜，并未像过去的挑战者般指出当前施政的缺失，然后拿出亮眼的解决方案。当然，韩国瑜在「顾问团」组建完成后曾尝试过抛出政见，但市场反映不佳，同样缺乏记忆点。而最晚出场的宋楚瑜，在相对有限的选举过程中，也尚未展现强力挑战者的选举主轴及气势。
然而，这样的缺憾，并未在两场政见发表会被弥补起来。
12/18的场，宋楚瑜曾一度指出当前经济的「六大病灶」，但旋即又表示「解决方案下回分解」，政见未浮出台面；韩国瑜则花费了很大篇幅在抨击蔡英文，蔡英文除了宣扬政绩，也花了很多时间回击韩国瑜，因此被广泛评为「很不像政见的政见发表会。」
或许就是因为如此，12/20副场的三个阵营都做出调整，身为副手的三人反而讲述了更多政见，甚至出现「张善政扳回分数」和「赖清德讲得比蔡英文」更清楚的评论。但是，整体而言，依旧没有挽救这场选举缺乏政策亮点的现实。
有人批评是因为丢一堆统计数字太冷冰冰，有人认为是低头念稿太没诚意。但真正的问题是，这些政见发表忽略了「政策讨论的本质」，因此让选民难以共鸣。
什么是政策讨论的本质？就是回归人民的角度，分析台湾到底在哪些方面，各自面临哪些问题，症结在哪里，解决方法是什么？
就拿三个阵营都谈过经济发展来举例。各方其实都抛出「对外加入区域整合」和「对内加速产业升级」的方向，问题是，这样的谈法就跟许愿「世界和平」相去不远。万用，却不实用。
更重要的是，这些说法所要瞄准的问题，跟目前的企业及劳工所关心的具体议题是一样的吗？
其实，比起政府承诺用大量建设拼经济，许多企业其实更期待政府做好另一项基础设施，也就是更公平的市场环境。透过「标准一致的执法」及「不再浮滥的补贴」，避免让那些违反环保、食安、劳动法规的黑心企业继续享受不公平的优势，守法的良心企业反而被当傻瓜。
台湾在2016年的「世界裙带经济指数」（也就是所谓的「靠关系拼经济」）高居世界前十，无论是财团对政策立法的巨大影响力，或执法不公的状况，改善了吗？良心的吹哨者被保护了吗？市场秩序更公平了吗？三个阵营至今没有给出答案。
当政见发表跳过了大家真正问过的问题，而自顾自地给出解答，自然难以在选民的脑中形成印象。因此整场选举下来，无论是支持哪一方的选民，大都停留在「好像有看过」，但又无法描述「牛肉在哪里」的状态。
或许会有人觉得，这场选举已经提前结束；也或许会有人觉得，这场选举的大是大非很清楚，光靠这个就能投票了。但是，投完票后，真正能解决大家问题，推动台湾前进的，依旧是具体政策，而不是对政治人物的信仰及爱恨。少了牛肉的选举，还是欠一味啊！
●作者：李兆立／时代力量发言人
●本文为作者评论意见，不代表《NOWnews今日新闻》立场
●《今日广场》欢迎来稿或参与讨论，请附真实姓名及联络电话，文章欢迎寄至opinion@nownews.com
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2020候选人的电视政见发表会终于登场。截至昨日，候选人们各办了一场，三组共六位候选人，花了三个多小时，对观众阐述了理念与想法。
那么，做为选民的我们，闻到政策牛肉的香味了吗？或者换个角度来问，如果明天就是投票日，除了政党属性及人格特质外，我们可以说得出是基于支持哪一项政见，投下自己神圣的一票吗？
首先，这场选举的整体过程有点相当特殊，就是在选举仅剩三周的此刻，我们依旧难以掌握各组候选人的政见想法。比起过去的曾出现过的「六三三」、「爱台十二建设」、「住宅三箭」、「五加二产业」，这场选举到现在，我们对于各自支持的候选人未来四年准备要做什么，其实连大体的方向都讲不太出来。
为什么会出现这个状况？
以现任的蔡英文来说，他的基调其实与过去争取连任的两位相仿，都是将大部分力气放在强打政绩，营造「现在台湾很美好，未来四年会更棒」的气氛。对于下个四年要做什么，多透过现行政策的延伸或加码来呈现，所以近三个月来我们看到「托育补贴、租屋补贴、企业补贴」陆续出笼，除了遭到「选前大洒币」的质疑，并未留下深刻记忆点。
比较特别的是，身为主要挑战者的韩国瑜，并未像过去的挑战者般指出当前施政的缺失，然后拿出亮眼的解决方案。当然，韩国瑜在「顾问团」组建完成后曾尝试过抛出政见，但市场反映不佳，同样缺乏记忆点。而最晚出场的宋楚瑜，在相对有限的选举过程中，也尚未展现强力挑战者的选举主轴及气势。
然而，这样的缺憾，并未在两场政见发表会被弥补起来。
12/18的场，宋楚瑜曾一度指出当前经济的「六大病灶」，但旋即又表示「解决方案下回分解」，政见未浮出台面；韩国瑜则花费了很大篇幅在抨击蔡英文，蔡英文除了宣扬政绩，也花了很多时间回击韩国瑜，因此被广泛评为「很不像政见的政见发表会。」
或许就是因为如此，12/20副场的三个阵营都做出调整，身为副手的三人反而讲述了更多政见，甚至出现「张善政扳回分数」和「赖清德讲得比蔡英文」更清楚的评论。但是，整体而言，依旧没有挽救这场选举缺乏政策亮点的现实。
有人批评是因为丢一堆统计数字太冷冰冰，有人认为是低头念稿太没诚意。但真正的问题是，这些政见发表忽略了「政策讨论的本质」，因此让选民难以共鸣。
什么是政策讨论的本质？就是回归人民的角度，分析台湾到底在哪些方面，各自面临哪些问题，症结在哪里，解决方法是什么？
就拿三个阵营都谈过经济发展来举例。各方其实都抛出「对外加入区域整合」和「对内加速产业升级」的方向，问题是，这样的谈法就跟许愿「世界和平」相去不远。万用，却不实用。
更重要的是，这些说法所要瞄准的问题，跟目前的企业及劳工所关心的具体议题是一样的吗？
其实，比起政府承诺用大量建设拼经济，许多企业其实更期待政府做好另一项基础设施，也就是更公平的市场环境。透过「标准一致的执法」及「不再浮滥的补贴」，避免让那些违反环保、食安、劳动法规的黑心企业继续享受不公平的优势，守法的良心企业反而被当傻瓜。
台湾在2016年的「世界裙带经济指数」（也就是所谓的「靠关系拼经济」）高居世界前十，无论是财团对政策立法的巨大影响力，或执法不公的状况，改善了吗？良心的吹哨者被保护了吗？市场秩序更公平了吗？三个阵营至今没有给出答案。
当政见发表跳过了大家真正问过的问题，而自顾自地给出解答，自然难以在选民的脑中形成印象。因此整场选举下来，无论是支持哪一方的选民，大都停留在「好像有看过」，但又无法描述「牛肉在哪里」的状态。
或许会有人觉得，这场选举已经提前结束；也或许会有人觉得，这场选举的大是大非很清楚，光靠这个就能投票了。但是，投完票后，真正能解决大家问题，推动台湾前进的，依旧是具体政策，而不是对政治人物的信仰及爱恨。少了牛肉的选举，还是欠一味啊！
●作者：李兆立／时代力量发言人
●本文为作者评论意见，不代表《NOWnews今日新闻》立场
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