网友投稿：这个婚没法接了！我准备结婚，昨天家里人和女方父母一起吃了顿饭，谈了谈费用问题。

中间拉家常忽略情况如下。彩礼：6万6。这个钱小弟自己出（卖100股茅台就有了），没多想就同意了。（三金1.5w已买）房子：房子我家已经买了，全款87万，花了父母近50万。女方：女方要求加名字，父母同意。

房子聊完。装修：矛盾点开始积累。父母：出10W简装全包，2万家具。想女方出电器但没明说，想女方自己说出口。女方：女方父母不做声。最后女方爸爸开口：电器就让两个孩子自己弄吧！（这TM又落到我头上了，）说完这话老妈掐了我一下（晚上回家死定），但又不敢挑明。场面已经有点尴尬了！

装修聊完，父母已经有点脸色了。婚礼：其他费用就不说了，肯定我家出没跑了（初步是杂项婚庆不算酒席一共4W）。关键问题出在酒席上，女方要求我方包50桌（女方总共定70桌65桌宴客5桌备用）女方的酒席钱（相当于5W多吧，关键这随礼钱是各收各的）。父母：5W多也不算太多，父母就答应了，但我妈估计是忍不住了，挑明的问了嫁妆的问题。老妈：这两个孩子上班离住的地方都比较远，交通上不是太方便，陪嫁的东西，要不亲家母您看看！（陪嫁车）女方：现在交通都蛮方便的，以后交通应该不是问题吧。（我已经无语，老爸老妈已经跨脸了。）老妈：（按耐不住了！）那女方嫁妆你看是个什么情况呢？（用词已经不在那么客气了）女方：就这么一个女儿，但是手头确实不宽裕，表示最多能给3W左右的嫁妆钱。（刚刚不是给了你66666吗？）老妈：（不好发难）依然表示最好能陪嫁一辆车。女方：还是表示车太贵，买不起。不过嫁妆钱提高到4W左右。最后嫁妆问题谈的不欢而散，被我爸这个和事老又拉跑题去拉家常了。最后饭局结束，给了9999的订婚钱。各回各家了。

路上我妈就没好脸色了，跟我挑明说如果她家陪嫁就那么点，一是房子不可能加名字，二是酒席分开办，三是婚后我每月要上缴父母1500元工资，由他们帮我存着，怕女方最后全拿去给她父母。然后叫我到家就给女友打电话。到家我就当着老妈面给女朋友打电话，把事情跟她说明了。电话里女友就和我吵起来了。表示酒席分开办可以，房子一定要加名字，又说他们家就她一个女儿，不能结个婚给家里人添负担，嫁出去家里就两个老的没人照顾.....，她父母养大她不容易云云。

我听到着话气就不打一处来，你家里人养大你不容易！我家里养我就容易，现在又不是说像古代不能随便回娘家，双方都是平等的，我们两个人结婚是两朋友的事，如果结婚后你和你父母脱离关系，你的要求我全答应，现在什么钱都我家出，你家里是打算卖女儿吗？最后她说了些难听的话，表示出不起钱就不结！我就回了句：这话是你说的啊！就挂了电话。

现在我电话已经被打爆了，女友，我们两个的介绍人，我通通没接。老妈估计是看事情有点严重，又跑过来劝我，在好好在跟她好好谈谈，如果实在不行就先这样。别把喜事搞黄了。我也没说啥就回房了，想来想去觉得太气愤，苹果手机直接就摔了。
如果是你，接下来你觉得我该怎么做才好？？？

#第三届山西艺术节（云上艺术节）##一剧一评##右玉#
用“小老杨”诠释右玉精神——观话剧《右玉》作者 龚晋文

当时间跨入七十年前，新中国成立之初，第一任右玉县委书记张荣怀、县长江永济，响亮地提出了“右玉要想富，就得风沙住；要想风沙住，就得多栽树；要想家家富，每人十棵树。”并在任期内多次组织了全县境内的爱国造林竞赛运动，拉开了改善右玉生态、绿化右玉大地、逐梦右玉富裕的建设序幕。话剧《右玉》，就是反映的这一时期广大人民群众，在县委书记唐汉元、县长黎润杉、黄沙洼村党支部书记赵柱子带领下，以极其顽强的精神，与大自然恶劣环境斗争，战胜大黄风，反复试验，植树成林的不平凡事迹。

该剧编剧手法与导演所做的二度创作可谓别出心裁。

第一，全剧的语言，围绕主题思想，编写得非常有力量，有击扣心门、振聋发聩的作用。如县委书记唐汉元面对女儿唐莉思想波动，不愿意在右玉生活而无理哭闹时，他大声说：“我来了右玉，我就是右玉人”“我不图谁能感激我，我也不图谁能记得我，我甚也不图。”又如老百姓问县委书记唐汉元：“谁救我们？”县委书记答：“是你们自己啊！”又如大伙儿轮番说：“哪怕一年只能种活几棵树，这风沙也能少一点。”“哪怕是只种活几棵，也算为子孙留下些东西。”“只要一直种下去，总有一代右玉人能过上好日子。”“只要右玉人的血脉不断，就要把右玉的树种下去。”并说：“树活下来了，我们就活下来了。

第二，情节新颖生动，人与“小老杨”一起成长，是《右玉》所要表达的故事主线之一。它集中反映在黄沙洼的村民们由起初的不愿意植树、没信心植树，到不植树活不好、不植树没有出路的思想转变过程中；反映在县委书记的女儿唐莉闹情绪，不愿意留在右玉，最后认识到“不是树让人活下去，而是人的生命让树有了生命”，并吸引自己的未婚夫林致远从城市也来到黄沙洼做林业技术员的思想转变过程中。

第三，舞台设置简约，仅有一个圆形沙盘。沙盘靠近天幕处的地方，种着一棵歪歪扭扭的“小老杨”。有时候，随着剧情演进，沙盘会转动。平面转，斜体转，并铺排出明场、暗场以及主演、配演和群演舞台造型。加之，多数人灰头土脸的化妆，用近似树皮材质及颜色制作的戏服，整个呈现出的是右玉人生活在“一年一场风，从春刮到冬；白天点油灯，黑夜土埋门”的恶劣环境之中。

第四，全剧从主演到配演再到群演，无一例外地用地方口音塑造人物形象，表达故事情节。“闹不成”“说甚了”“努力上一下（读音‘哈’）”“干甚去了”等方言口语的反复出现，给观者带来的是对故事内容的认同感和故事人物的亲切感。尤其是大伙儿称呼县长黎润杉为黎老汉，让观者看到了当年党群关系、干群关系融为一体的鱼水之情。

此外，右玉道情音乐和山曲、小调在《右玉》中的适时插入，既烘托了演出气氛，突出了故事发生地的地域特色，也对人物性格的挖掘起到了辅助作用，同时也让《右玉》的无场次演绎更加地贴切自然。如开始唱起的“一阵风（来）一阵沙，黄沙洼里是我家。谷雨无云下不了种，遍地黄丘瞭不见一朵花。”还有全剧结束时唱起的“一年一场大风刮，刮开了漫山遍野万朵花。塞上边关今犹在，古往今来是谁改变了咱。”这些编排与设计，都是《右玉》创作上的点睛之笔。

以上精妙的构思与动情的演绎，使全剧不仅故事画面感特别强，而且高潮迭起，泪点很多。如赵柱子本来是参军复员回来，跟随县委书记唐汉元的机关干部，但是，为了改造家乡的穷苦面貌，放弃在县城的工作岗位，主动请缨，担任了黄沙洼村的党支部书记。他爱黄沙洼的姑娘春花，春花也爱赵柱子。就在两人盼望着把树种活的那一天便可以结婚的那段日子里，赵柱子在去上游找水源的返回途中，不幸被大黄风掩埋在了黄沙之中。随后，舞台上出现赵柱子的幻影，“春花，对不起，把你一个人扔下，我就这么走啦！”春花眼含思念的泪水，却安慰道：“柱子哥，你说啥呢！只要树活着，你就活着；树，我一个人种，我要把一棵树种成一片林！”赵柱子深情地回答：“春花，我会永远在黄沙洼守着你！”

一场刮了“九天九夜的大黄风，把我们种下的六万亩树苗糟蹋的就剩下百十来棵啦！”但这并没有击倒顽强的右玉人，而是家家户户用双手捧出了存着的微量饮用水，并诚恳地向县委书记唐汉元说：“少这一口水，我们死不了；可多这一口水，树兴许就能活！”“只要树活得好，咱右玉人才能活得更好！”特别是当舞台上的右玉人群体喊出“只要种活一棵，就不愁十棵，一百棵，一千棵，一万棵……”的时候，观者的心便会不由得跟着震颤。当老书记唐汉元走出来念到“这浇下去的不是水，而是右玉人的心血。右玉的树不好种，种了死，死了种，种了再死，死了再种。现在右玉满眼绿色的每一个树坑里，都平均种下过十四棵树。为了这片绿色，为了这份希望，一代代右玉人顽强地植树造林，这一种就是七十多年……”时，立即让观者会想到右玉人在半个多世纪里“我们从不放弃我们的家，我们从不认输”的坚定信念。

如今的右玉，俨然已经是满目葱郁，青山绿水，步入小康社会了。放大全剧，这正是中华儿女百年艰苦奋斗的一个缩影。同时，也深刻地用“小老杨”诠释了迎难而上、艰苦奋斗，久久为功、利在长远的右玉精神。

我们只是普通的老百姓，我们就是往银行存了点钱，我们老百姓就想过过自己的小日子，我们怎么了？我们招谁惹谁了？我们没贪污，没干坏事，为什么要把我们往死里打？发点声还要被和谐，发个真实的图片还要被删，甚至要被封号的警告⚠️，怎么了？怎么了？我们也是人，我们在这朗朗乾坤下生活的这么如履薄冰？是要把我们都和谐成行走的僵尸还是躺平的尸体......
今天是个值得“纪念的日子”我为今天去河南维权的储户老百姓发一下自己的心声，感慨一下我们生在五星红旗之下的新中国，今天也是个不眠夜，有多少个家庭上百万人是个不眠之夜.....