贫穷是一种罪恶，刚接触到这句话的时候，会挑战很多人认知的底线，这里贫穷更多的是指精神上的匮乏，这种匮乏感会给你的认知造成障碍判断力下降，导致你的物质贫穷，同时反过来在你头脑层面制造更多的匮乏感，我们常说贫穷限制了我的想象力，其实是头脑的匮乏感会导致认知和判断力的下降，无论这种匮乏是金钱上的还是时间上的，人的思维方式会受其影响，导致失去决策能力的“穷人思维”。
“大学的时候和室友一起逛超市。因为穷，为了省钱，看到便宜和打折的食品和日用品就买了很多。因为买的东西太多，两个女孩子力气小拎不动，超市离学校又有点远，于是就打车回学校。原来是为了省钱，结果省的钱都不够打车的车费。”
穆来纳森称之为“带宽”（bandwidth）。“一个穷人，为了满足生活所需，不得不精打细算，没有任何‘带宽’来考虑投资和发展事宜；一个过度忙碌的人，不得不被看上去最紧急的任务拖累，而没有‘带宽’去安排更长远的发展。更简单点讲，就是给的“穷人思维”的人一笔钱，或者给拖延症患者一些时间，他们也无法变得富足和高效，渐渐失去认知能力和执行控制力，让我们看起来更加愚笨和冲动。
基于这种头脑的匮乏感，我们想要更多，却永远得不到，所以我们一直处于一种饥渴状态，在想要跟得不到的双重煎熬之下，我们变得无比贪婪无比吝啬，更加害怕失去，失去意味着会加深那种匮乏感跟饥渴感，所以变得无比顽固保守，比如我们熟知的守财奴葛朗台，会将金钱看的比生命还要重要，即便有钱了也难以摆脱这种匮乏感，我遇到一个前来咨询的女儿诉苦自己母亲总是在囤积东西，当她从乡下搬到女儿在城里的大房子里住的时候，总是喜欢在外面的街上捡点破烂回家囤积着，在家里也囤积各种各样的垃圾袋。每次家人劝阻她，她都要说那句：留着，以后用得着。
另外一种情况就是通过物质的挥霍来弥补这种头脑的匮乏感，成为有钱人的他们感受到的匮乏感不是在现实层面的，而是在心理层面的。他们中有的人像中彩票头奖的穷人一样，很快将金钱挥霍掉，重新变穷。有的人通过不断挣钱，不断消费来填补内心的匮乏感。那些过度消费，无法节制自己购物欲的女性有部分就属于这一类，她们并不是人们认为的那样虚荣和贪婪，而是内在金钱的恐慌导致头脑层面的匮乏感。还有的人终其一生都过分关注和追求金钱，被金钱所控制，给他多少钱都无法让他有富足的感觉。即便他看起来是个富人，其实本质上还是一个穷人，他们把钱看成生命中最重要的东西，过度追求，受金钱的奴役，没有享受到物质富足带来的心之自由和平和。
需要值得警惕的是这种匮乏感是会像是遗传基因一样不断传递到你的下一代，精神分析心理学说，童年亲子关系内化成孩子的内在关系模式，从而决定孩子一生的性格命运。通俗点讲，父母好比孩子的程序员，童年父母给孩子潜意识写入的是匮乏与沉重，孩子未来怎能丰盛流动？ 带着匮乏感来到社会上，潜意识指挥着自己，也容易处处体验匮乏与沉重。例如不相信自己配得好工作，总是能找到吃力不赚钱的活，即使赚到钱也无法轻松享受，一给自己花钱就觉得愧疚，同时容易过度囤积东西，造成更大浪费。
这也是《了凡心疗愈》提到的原生家庭带来的限制性信念。 孩子不会用头脑自欺欺人，无论大人认为道理多正确，孩子直接从能量层面感受大人传递的是正能量还是负能量。如果父母持续不断以正确为理由强加各种负能量，孩子最终也就变得如大人一般，活得沉重压抑，制约在所谓的“正确人生道理”中。
童年长期的匮乏感，逐渐凝固成内心黑洞，真正欲壑难填的都是成年人的黑洞。成年后的黑洞依然可以通过自我觉察疗愈。也就是《了凡心疗愈》意识疗法说的觉知，若把最恶劣的想象投射给孩子，通过打压孩子欲求转嫁自己的匮乏痛苦，还美其名曰为孩子好，则至少毁三代。父母在童年满足了孩子哪些方面，孩子未来在哪些方面就会流动而不执著，有自由去体验更高级的需求层次。安全感被充分满足的孩子，将来不会在婚恋中只敢要安全无害的人；物质需要被父母及时肯定回应的孩子，人生追求不会只停留在赚钱层面；一个各方面被充分满足和自由的孩子，自然绽放不可思议绚烂的一生。父母无论贫富，都可以给孩子传递：你的欲求很美好，你值得一切最好的东西。那么孩子未来自然会物质丰盛而且不执著于奢靡。 请不要再教育孩子粒粒皆辛苦，而是分享给他工作并获取金钱的乐趣；请不要再唠叨孩子珍惜花钱，而是告诉孩子你值得富足美好的物质生活；请不要再倾述养家多辛苦，而是讲述你为这个家庭奋斗的自豪和满足。为了孩子未来精神和物质的丰盛，请收回我们对待生活的沉重和匮乏感，将希望与丰盛传递给下一代。如果一个人内在充满金钱的富足感，即便他现在看起来是个穷人，因为拥有“带宽”思考未来，他能够像富人一样思考，能够克己自律，克服短视和急功近利，为了长远的未来进行规划和发展。让自己的生命完整，财富也不过是完型生命后的额外馈赠。
“大学的时候和室友一起逛超市。因为穷，为了省钱，看到便宜和打折的食品和日用品就买了很多。因为买的东西太多，两个女孩子力气小拎不动，超市离学校又有点远，于是就打车回学校。原来是为了省钱，结果省的钱都不够打车的车费。”
穆来纳森称之为“带宽”（bandwidth）。“一个穷人，为了满足生活所需，不得不精打细算，没有任何‘带宽’来考虑投资和发展事宜；一个过度忙碌的人，不得不被看上去最紧急的任务拖累，而没有‘带宽’去安排更长远的发展。更简单点讲，就是给的“穷人思维”的人一笔钱，或者给拖延症患者一些时间，他们也无法变得富足和高效，渐渐失去认知能力和执行控制力，让我们看起来更加愚笨和冲动。
基于这种头脑的匮乏感，我们想要更多，却永远得不到，所以我们一直处于一种饥渴状态，在想要跟得不到的双重煎熬之下，我们变得无比贪婪无比吝啬，更加害怕失去，失去意味着会加深那种匮乏感跟饥渴感，所以变得无比顽固保守，比如我们熟知的守财奴葛朗台，会将金钱看的比生命还要重要，即便有钱了也难以摆脱这种匮乏感，我遇到一个前来咨询的女儿诉苦自己母亲总是在囤积东西，当她从乡下搬到女儿在城里的大房子里住的时候，总是喜欢在外面的街上捡点破烂回家囤积着，在家里也囤积各种各样的垃圾袋。每次家人劝阻她，她都要说那句：留着，以后用得着。
另外一种情况就是通过物质的挥霍来弥补这种头脑的匮乏感，成为有钱人的他们感受到的匮乏感不是在现实层面的，而是在心理层面的。他们中有的人像中彩票头奖的穷人一样，很快将金钱挥霍掉，重新变穷。有的人通过不断挣钱，不断消费来填补内心的匮乏感。那些过度消费，无法节制自己购物欲的女性有部分就属于这一类，她们并不是人们认为的那样虚荣和贪婪，而是内在金钱的恐慌导致头脑层面的匮乏感。还有的人终其一生都过分关注和追求金钱，被金钱所控制，给他多少钱都无法让他有富足的感觉。即便他看起来是个富人，其实本质上还是一个穷人，他们把钱看成生命中最重要的东西，过度追求，受金钱的奴役，没有享受到物质富足带来的心之自由和平和。
需要值得警惕的是这种匮乏感是会像是遗传基因一样不断传递到你的下一代，精神分析心理学说，童年亲子关系内化成孩子的内在关系模式，从而决定孩子一生的性格命运。通俗点讲，父母好比孩子的程序员，童年父母给孩子潜意识写入的是匮乏与沉重，孩子未来怎能丰盛流动？ 带着匮乏感来到社会上，潜意识指挥着自己，也容易处处体验匮乏与沉重。例如不相信自己配得好工作，总是能找到吃力不赚钱的活，即使赚到钱也无法轻松享受，一给自己花钱就觉得愧疚，同时容易过度囤积东西，造成更大浪费。
这也是《了凡心疗愈》提到的原生家庭带来的限制性信念。 孩子不会用头脑自欺欺人，无论大人认为道理多正确，孩子直接从能量层面感受大人传递的是正能量还是负能量。如果父母持续不断以正确为理由强加各种负能量，孩子最终也就变得如大人一般，活得沉重压抑，制约在所谓的“正确人生道理”中。
童年长期的匮乏感，逐渐凝固成内心黑洞，真正欲壑难填的都是成年人的黑洞。成年后的黑洞依然可以通过自我觉察疗愈。也就是《了凡心疗愈》意识疗法说的觉知，若把最恶劣的想象投射给孩子，通过打压孩子欲求转嫁自己的匮乏痛苦，还美其名曰为孩子好，则至少毁三代。父母在童年满足了孩子哪些方面，孩子未来在哪些方面就会流动而不执著，有自由去体验更高级的需求层次。安全感被充分满足的孩子，将来不会在婚恋中只敢要安全无害的人；物质需要被父母及时肯定回应的孩子，人生追求不会只停留在赚钱层面；一个各方面被充分满足和自由的孩子，自然绽放不可思议绚烂的一生。父母无论贫富，都可以给孩子传递：你的欲求很美好，你值得一切最好的东西。那么孩子未来自然会物质丰盛而且不执著于奢靡。 请不要再教育孩子粒粒皆辛苦，而是分享给他工作并获取金钱的乐趣；请不要再唠叨孩子珍惜花钱，而是告诉孩子你值得富足美好的物质生活；请不要再倾述养家多辛苦，而是讲述你为这个家庭奋斗的自豪和满足。为了孩子未来精神和物质的丰盛，请收回我们对待生活的沉重和匮乏感，将希望与丰盛传递给下一代。如果一个人内在充满金钱的富足感，即便他现在看起来是个穷人，因为拥有“带宽”思考未来，他能够像富人一样思考，能够克己自律，克服短视和急功近利，为了长远的未来进行规划和发展。让自己的生命完整，财富也不过是完型生命后的额外馈赠。
官奴小女玉润病来十余日，了不令民知。
昨来忽发痼，至今转笃，又苦头痈，头痈以溃，尚不足忧。
痼病少有差，忧之燋心，良不可言。
顷者艰疾，未之有良由。
民为家长，不能克己勤修，训化上下，多犯科诫，以至于此。
民唯归诚待罪而已，此非复常言常辞。
想官奴辞以具，不复多白。
上负道德，下愧先生，夫复何言。
昨来忽发痼，至今转笃，又苦头痈，头痈以溃，尚不足忧。
痼病少有差，忧之燋心，良不可言。
顷者艰疾，未之有良由。
民为家长，不能克己勤修，训化上下，多犯科诫，以至于此。
民唯归诚待罪而已，此非复常言常辞。
想官奴辞以具，不复多白。
上负道德，下愧先生，夫复何言。
李世民的百字箴言：
耕夫碌碌,少有隔夜之粮；织女波波,少有御寒之衣.日食三餐,当识农夫之苦；身穿一缕,每念织女之劳.寸丝千命,匙饭百鞭；无功受禄,寝食不安.交有德之朋,绝无益之友.常怀克己之心,闭却是非之口.若能依朕所言,富贵功名可久.
或
耕夫碌碌,多无隔夜之粮；
织女波波,少有御寒之衣.
日食三餐,当思农夫之苦,
身穿一缕,每念织女之劳.
寸丝千命,匙饭百鞭,
无功受禄,寝食不安.
交有德之朋,绝无义之友.
取本分之财,戒无名之酒.
常怀克己之心,闭却是非之口.
若能依朕所言,富贵功名可久.
耕夫碌碌,少有隔夜之粮；织女波波,少有御寒之衣.日食三餐,当识农夫之苦；身穿一缕,每念织女之劳.寸丝千命,匙饭百鞭；无功受禄,寝食不安.交有德之朋,绝无益之友.常怀克己之心,闭却是非之口.若能依朕所言,富贵功名可久.
或
耕夫碌碌,多无隔夜之粮；
织女波波,少有御寒之衣.
日食三餐,当思农夫之苦,
身穿一缕,每念织女之劳.
寸丝千命,匙饭百鞭,
无功受禄,寝食不安.
交有德之朋,绝无义之友.
取本分之财,戒无名之酒.
常怀克己之心,闭却是非之口.
若能依朕所言,富贵功名可久.
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