诸佛之师 | 文殊菩萨传（一）
佛日清凉 2022-06-17 21:43 发表于广东
收录于合集#文殊菩萨传2个
连载
文殊菩萨传
FORIQINGLIANG
Manjushri Bodhisattva
Biography
顶礼、供养、皈依文殊童子菩萨摩诃萨
这位依怙智慧主尊，是三世诸佛唯一无分别智慧身，他以菩萨相尽虚空遍法界安住，在有些众生面前示现为功德圆满无余的佛陀，在有些众生面前示现为如来的长子，在有些众生前示现为功德尚未圆满的学道者，在有些众生前以普通人的形象，通过各种作为，行持一切佛陀及佛子尽所有的事业，入于尽所有的众生界。因此，他的传记不可思议。
FORIQINGLIANG
《首楞严三昧经》中说，他先前就已成佛；《利指鬘经》中说他是现在佛，如今正在住世；《文殊刹土功德庄严经》中说他在未来无数劫后示现成佛，佛号怙主普见。尽管他如此展示佛菩萨的种种事业相，但实际上永远无尽无增，依靠如虚空般的智慧身，行持等同众生际的各种事业。
如《文殊密续》云：“三世前我生，诸佛前我生，三世后我生，三世今我生。”又云：“我是三世身，诸法隐没时，我之教法现，寂静所化前，我现文静身，忿怒所化前，我现威猛身。”为此，将摘录于堪为正量的佛经中有关文殊童子的一些神奇幻化，言简意赅、简明扼要地加以叙述。
《大乘圣宝源经》中记载：
普胜菩萨请问：“世尊，文殊童子是安住于法界中不贪著而讲经说法，这位文殊童子入于法界直到何时？”
世尊告普胜菩萨：“无量十万俱胝那由他佛陀涅槃，都是文殊童子令他们证得无上菩提的，所有那些佛陀于一切刹土真实成佛后趋入涅槃。过去久远不可思议、无可比拟、不可言说、无量无数劫以前，智慧吉祥佛出现于世，在此久远久远以前，智源如来出世。（以下每一位佛前都加‘在此久远久远以前’。）依次是无上智如来、智见如来、智行境如来、智宝藏如来、狮吼如来、狮子威慑如来、狮子慧如来、力摧破如来、持力如来、吉祥积藏如来、摧破如来、胜喜王如来、力威慑如来、最寂行如来、寂光顶王如来、无边慧如来、无边调伏如来、莲花顶如来、无垢面如来、月光如来、无垢光如来、善摧诸虑如来、光明如来、普胜如来、甘露持如来、甘露称如来、无垢目如来、不退转如来、无垢眼如来、妙香王如来、妙香吉祥如来、香王如来、智慧香如来、青莲目如来、无边光目如来、伏敌如来、尊胜山王庄严如来、梵顶如来、梵护如来，出现于世。在此久远久远以前的一劫中，有六万佛陀出现于世，第一位是光明如来，最后一位是称光如来。在此久远久远以前，有四俱胝佛陀出世，第一位是燃灯如来，最末一位是目明如来。在此久远久远以前的一劫，有九俱胝佛出世，最初的一位佛叫乐目如来，最后是善分别如来。”
在此久远久远以前，胜喜如来出世。这位佛陀的刹土中有称施、勇智、梵眼、旃檀、极妙、持狮子、普严、无边辩才、慧敏、决定、伴安十一位行持梵行的大菩萨，他们寂静调柔，相处融洽，十分安乐，拥有数十万功德。
当时，如娑罗大树般的婆罗门种姓中，有一位具足聪明才智的人，名叫日施。一次，他和约五百位大婆罗门朋友一道从具宝城外出，来到众喜苑，在那里看见了十一位菩萨。他们生起清净信心，极其欢喜。
称施大德观察日施婆罗门的举止威仪，觉得这位正士堪为无上菩提的法器，于是告诉十位大德说：“诸位尊者，这位日施以佛子相而行，堪当无上佛陀诸法之器。如果怀着慈悲心为他宣讲教言，他将利益众多有情并且给他们带来光明，请善加垂念。”
随后，日施婆罗门来到十一位大德前，怀着本师想对其顶礼膜拜，站立一旁，神情极为恭敬、异常欢喜。
接着，善男子称施对日施说：“佛陀难以出世，佛陀的甚深法难以证悟，超越世间一切。佛法如同虚空不曾被绘画过、将来也不能描画一般，一切法是无生无灭、无可言说的自性。”
日施婆罗门格外喜悦，究竟了悟佛陀的深法。
在这以后，日施随着十一位大德来到胜喜如来面前礼拜，居于一旁，听闻如来宣说诸法无相一相之法。日施婆罗门依靠所得善根力，腾越到七棵娑罗树高的地方，亲眼目睹了十方无量世界中无量菩萨真实修行善巧方便迥然不同的一切情形，同时看见不可估量的菩萨从兜率天降下、入胎，直到成佛、涅槃之间，都正住于这一虚空中。之后，日施婆罗门以最大的欢喜心，用适宜的偈颂赞叹佛陀。依靠所做的这一善根，在不可说（一大数目名）劫中，任何时候也未转成癫疯者、愚痴者，无论投生何处，都成为引导他众的大士，任何时候也没有转成恶趣众生、随他转者及受他控制者，甚至一弹指间也无不利益一切有情。
当时的善男子称施就是这位贤护善男子，智藏是现在的宝源菩萨，日施婆罗门则是文殊童子。作为菩萨，要想不随他转、不被他牵、不受他控制，完全趋入法界，应该依止诸位善知识。当观察，当恭敬承侍，为听闻深法，应当多方询问。
《大乘首楞严三昧经》中记载：
在眷属中，菩萨乘的二百名众生心生怯懦，暗自思量：“遍知的境界实在难以获得，我们还是借助缘觉乘趋入涅槃吧。”
为了调化他们，文殊菩萨呈禀世尊：“过去时出现一个普明劫，我在那一劫中，三十六百千俱胝那由他次以缘觉乘趋入涅槃。”那些眷属感到疑惑。
舍利子请问世尊：“趋入涅槃而无有结生到底是怎样的？”
佛陀告诉他：“请教文殊菩萨将得到答复。”
于是舍利子请问文殊菩萨：“该如何看待以上所说之意？”
文殊菩萨言：“遍知如来是我的证人，我若所言与事实相悖，那就是欺骗如来。在普明劫，圆满佛陀克胜出世，后入于涅槃，正法住世十万年。当正法隐没之际，众生只有依靠缘觉的威仪方能调化，假设有成百上千的佛陀讲经说法，他们也均不信受，全部只信服缘觉。在当时，堪为众生供养处的个别缘觉没有出现，于是，我为了利益那些有情，自称是缘觉，住在城区、皇宫区域等地，那里的人也都认为我是缘觉。我身著缘觉装束，示现缘觉威仪，由此受到他们的恭敬、承侍、供斋。后来我便为堪为法器的他们传讲正法，好似雁王般飞到空中，他们信心倍增并发愿获得这样的道。我就是以这种法门成熟了芸芸众生的善根。
当他们对供斋感到厌烦时，我便告诉他们：‘我入灭的时间到了。’他们带着各种各样的供品前来，我入于灭绝想与受的灭尽定中，以愿力趋入涅槃。他们将我的遗体火化，建造佛塔，做供养事，认为我已入灭。就这样，在那个中劫，我于王宫等地，曾三十六百千俱胝那由他次以缘觉乘趋入涅槃，凭借这种方式将三十六俱胝有情教化于缘觉乘中。尽管这般以缘觉乘趋入涅槃，但实际上并不是终极涅槃。”
未完待续
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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无非是
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顶礼、供养、皈依文殊童子菩萨摩诃萨
这位依怙智慧主尊，是三世诸佛唯一无分别智慧身，他以菩萨相尽虚空遍法界安住，在有些众生面前示现为功德圆满无余的佛陀，在有些众生面前示现为如来的长子，在有些众生前示现为功德尚未圆满的学道者，在有些众生前以普通人的形象，通过各种作为，行持一切佛陀及佛子尽所有的事业，入于尽所有的众生界。因此，他的传记不可思议。
FORIQINGLIANG
《首楞严三昧经》中说，他先前就已成佛；《利指鬘经》中说他是现在佛，如今正在住世；《文殊刹土功德庄严经》中说他在未来无数劫后示现成佛，佛号怙主普见。尽管他如此展示佛菩萨的种种事业相，但实际上永远无尽无增，依靠如虚空般的智慧身，行持等同众生际的各种事业。
如《文殊密续》云：“三世前我生，诸佛前我生，三世后我生，三世今我生。”又云：“我是三世身，诸法隐没时，我之教法现，寂静所化前，我现文静身，忿怒所化前，我现威猛身。”为此，将摘录于堪为正量的佛经中有关文殊童子的一些神奇幻化，言简意赅、简明扼要地加以叙述。
《大乘圣宝源经》中记载：
普胜菩萨请问：“世尊，文殊童子是安住于法界中不贪著而讲经说法，这位文殊童子入于法界直到何时？”
世尊告普胜菩萨：“无量十万俱胝那由他佛陀涅槃，都是文殊童子令他们证得无上菩提的，所有那些佛陀于一切刹土真实成佛后趋入涅槃。过去久远不可思议、无可比拟、不可言说、无量无数劫以前，智慧吉祥佛出现于世，在此久远久远以前，智源如来出世。（以下每一位佛前都加‘在此久远久远以前’。）依次是无上智如来、智见如来、智行境如来、智宝藏如来、狮吼如来、狮子威慑如来、狮子慧如来、力摧破如来、持力如来、吉祥积藏如来、摧破如来、胜喜王如来、力威慑如来、最寂行如来、寂光顶王如来、无边慧如来、无边调伏如来、莲花顶如来、无垢面如来、月光如来、无垢光如来、善摧诸虑如来、光明如来、普胜如来、甘露持如来、甘露称如来、无垢目如来、不退转如来、无垢眼如来、妙香王如来、妙香吉祥如来、香王如来、智慧香如来、青莲目如来、无边光目如来、伏敌如来、尊胜山王庄严如来、梵顶如来、梵护如来，出现于世。在此久远久远以前的一劫中，有六万佛陀出现于世，第一位是光明如来，最后一位是称光如来。在此久远久远以前，有四俱胝佛陀出世，第一位是燃灯如来，最末一位是目明如来。在此久远久远以前的一劫，有九俱胝佛出世，最初的一位佛叫乐目如来，最后是善分别如来。”
在此久远久远以前，胜喜如来出世。这位佛陀的刹土中有称施、勇智、梵眼、旃檀、极妙、持狮子、普严、无边辩才、慧敏、决定、伴安十一位行持梵行的大菩萨，他们寂静调柔，相处融洽，十分安乐，拥有数十万功德。
当时，如娑罗大树般的婆罗门种姓中，有一位具足聪明才智的人，名叫日施。一次，他和约五百位大婆罗门朋友一道从具宝城外出，来到众喜苑，在那里看见了十一位菩萨。他们生起清净信心，极其欢喜。
称施大德观察日施婆罗门的举止威仪，觉得这位正士堪为无上菩提的法器，于是告诉十位大德说：“诸位尊者，这位日施以佛子相而行，堪当无上佛陀诸法之器。如果怀着慈悲心为他宣讲教言，他将利益众多有情并且给他们带来光明，请善加垂念。”
随后，日施婆罗门来到十一位大德前，怀着本师想对其顶礼膜拜，站立一旁，神情极为恭敬、异常欢喜。
接着，善男子称施对日施说：“佛陀难以出世，佛陀的甚深法难以证悟，超越世间一切。佛法如同虚空不曾被绘画过、将来也不能描画一般，一切法是无生无灭、无可言说的自性。”
日施婆罗门格外喜悦，究竟了悟佛陀的深法。
在这以后，日施随着十一位大德来到胜喜如来面前礼拜，居于一旁，听闻如来宣说诸法无相一相之法。日施婆罗门依靠所得善根力，腾越到七棵娑罗树高的地方，亲眼目睹了十方无量世界中无量菩萨真实修行善巧方便迥然不同的一切情形，同时看见不可估量的菩萨从兜率天降下、入胎，直到成佛、涅槃之间，都正住于这一虚空中。之后，日施婆罗门以最大的欢喜心，用适宜的偈颂赞叹佛陀。依靠所做的这一善根，在不可说（一大数目名）劫中，任何时候也未转成癫疯者、愚痴者，无论投生何处，都成为引导他众的大士，任何时候也没有转成恶趣众生、随他转者及受他控制者，甚至一弹指间也无不利益一切有情。
当时的善男子称施就是这位贤护善男子，智藏是现在的宝源菩萨，日施婆罗门则是文殊童子。作为菩萨，要想不随他转、不被他牵、不受他控制，完全趋入法界，应该依止诸位善知识。当观察，当恭敬承侍，为听闻深法，应当多方询问。
《大乘首楞严三昧经》中记载：
在眷属中，菩萨乘的二百名众生心生怯懦，暗自思量：“遍知的境界实在难以获得，我们还是借助缘觉乘趋入涅槃吧。”
为了调化他们，文殊菩萨呈禀世尊：“过去时出现一个普明劫，我在那一劫中，三十六百千俱胝那由他次以缘觉乘趋入涅槃。”那些眷属感到疑惑。
舍利子请问世尊：“趋入涅槃而无有结生到底是怎样的？”
佛陀告诉他：“请教文殊菩萨将得到答复。”
于是舍利子请问文殊菩萨：“该如何看待以上所说之意？”
文殊菩萨言：“遍知如来是我的证人，我若所言与事实相悖，那就是欺骗如来。在普明劫，圆满佛陀克胜出世，后入于涅槃，正法住世十万年。当正法隐没之际，众生只有依靠缘觉的威仪方能调化，假设有成百上千的佛陀讲经说法，他们也均不信受，全部只信服缘觉。在当时，堪为众生供养处的个别缘觉没有出现，于是，我为了利益那些有情，自称是缘觉，住在城区、皇宫区域等地，那里的人也都认为我是缘觉。我身著缘觉装束，示现缘觉威仪，由此受到他们的恭敬、承侍、供斋。后来我便为堪为法器的他们传讲正法，好似雁王般飞到空中，他们信心倍增并发愿获得这样的道。我就是以这种法门成熟了芸芸众生的善根。
当他们对供斋感到厌烦时，我便告诉他们：‘我入灭的时间到了。’他们带着各种各样的供品前来，我入于灭绝想与受的灭尽定中，以愿力趋入涅槃。他们将我的遗体火化，建造佛塔，做供养事，认为我已入灭。就这样，在那个中劫，我于王宫等地，曾三十六百千俱胝那由他次以缘觉乘趋入涅槃，凭借这种方式将三十六俱胝有情教化于缘觉乘中。尽管这般以缘觉乘趋入涅槃，但实际上并不是终极涅槃。”
未完待续
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
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【燕国原名叫“燕”，真的吗？考古发现改写认知】
大约3040多年前，周武王灭商之后，考虑到“小邦周”吞并“大邑商”的难度，于是先后分封了70余个诸侯国，调动他们的积极性，让他们稳固统治“以屏周室”。其中，周武王最重要的三位大臣，姜子牙封在齐地，周公旦封在鲁地，召公奭封在北燕。
甲骨文中都有“齐国”与“鲁国”，周朝齐鲁是旧地重封，其中齐字是麦穗整齐之意，起源于山东中部偏东，此地是中国小麦最早大规模种植区域，鲁字与鱼入人口、味道鲜美有关，原本大约在如今河南鲁山一带。齐国与鲁国传承都很明确，不存在什么争议，但召公奭却在上世纪引起了轩然大波，甚至让人质疑周初是不是存在一个燕国。
司马迁列出了夏商两代的帝王世系，却列不出燕国的君主世系，《燕召公世家》中说：“周武王之灭纣，封召公于北燕。自召公已下九世至惠侯。燕惠侯当周厉王奔彘，共和之时。”所谓周朝共和元年，即公元前841年，距离周武王封召公奭于北燕，大约已有200年。同样糟糕的是，惠侯之后，司马迁虽然列出釐侯、顷侯二位燕君，但也毫无事迹可言，甚至连名字都不知道。简而言之，燕国存在200年的空白期，几乎没有留下一点资料，否则司马迁不至于如此一笔带过，惠侯之后燕国史也寥寥无几。
更吊诡的是，长期以来人们还没有见过带“燕”字铭文的西周早期青铜器，而带有齐、鲁等字的青铜器却屡见不鲜。
基于这两个反常现象，很难让人不怀疑燕国真实性，甚至有学者直言周初没有燕国，春秋战国时的燕国，实际上是狄戎所建，为了融入华夏谱系，所以找了召公奭为祖先。类似的情况如春秋吴国，泰伯奔吴建立吴国的说法就不太可信，因为从陕西到吴地相隔几千里，泰伯奔到这里不合逻辑，因此吴国始于泰伯之说，可能是吴国为了融入华夏谱系而编造的一段谎言。
上个世纪，文物市场流出的一件青铜鼎上，铭刻的一段文字让这个问题有了一丝转机。
鼎上铭文：匽侯旨初见事于宗周（镐京），王赏旨贝廿朋，用乍有姒宝尊彝。
匽与燕同音，匽侯是不是就是燕侯，召公奭的后代？但可惜的是，这件文物只知道是出土于北京，具体地点不详，且历史上周朝在北京一带分封了南燕国、北燕国，因此“匽国”与“匽侯”到底什么情况还是不能真相大白。
上个世纪，随着北京琉璃河遗址被发现、挖掘，燕国这个问题才真正被解开。上世纪40年代，在北京房山琉璃河地区发现西周遗址，但当时国家也没有精力挖掘，新中国之后才开始慢慢考古挖掘，1974年时出土了重要证据。
1974年，在北京市房山区琉璃河遗址M253区，考古出土了一件青铜鼎，上面铭文为：
匽侯令（命）堇饴（颐）大保于宗周。庚申，大保赏堇贝，用乍（作）大子癸宝 。仲。
匽侯让一个叫“堇”的家臣，送美食到镐京给大保。之后，大保赏赐了“贝壳”，“堇”作鼎记载此事，所以这件青铜器被称之为“堇鼎”。而大保即召公奭，因此从铭文上看，“匽侯”应是“燕侯”。
但堇鼎上信息不够具体，最典型的是匽侯与大保是何关系，铭文上并未明确说明，所以堇鼎并未真正揭开谜团。直到上世纪80年代，琉璃河遗址中又发现了一件青铜器，才让燕国起源问题真相大白。
1986年，在北京市房山区琉璃河遗址1193号大墓中，考古发现“西周克盉（hé）”，又称“太保盉”（上图）。所谓“盉”，古人调和酒、水的器具，用水来调和酒味的浓淡。
王曰：“太保（即大保，即召公奭）唯乃明乃心，享于乃辟。余大封乃享，令命克侯于匽。使羌、页、虘、驭、微。与御敞。”克来匽，入纳土，众有司。用乍作宝尊彝。
周王对召公奭说：“你功勋显著，我封你土地，供你享用。命令克去匽地为侯，羌、页、虘等国划给匽国，参与对敞国的统御。”之后，克来到匽地建立国家，后人作此青铜盉纪念。显然，这里的“克”是召公奭的元子，代表父亲在匽地建国，召公奭留在镐京协助周王处理政务。
克盉铭文可与史书记载互相印证，充分表明燕国的确是周初召公奭的封国，只不过在传世青铜器里写作“匽（偃）国”而已。根据后来出土的铭文来看，琉璃河遗址是燕国初都，“克”是第一代匽侯，第二代匽侯叫“旨”。
但问题在于，既然燕国原名是匽（偃）国，那么为何史书却偏偏写成了“燕”呢？
近代古文字学家陈梦家认为，匽与嬴是一转之音，秦始皇灭燕之后，为了避讳而将匽改为了燕。但燕与嬴何尝也不是一转之音？因此避讳之说不太可信。
除了陈梦家之外，还有不少学者提出“燕国是他称，匽国是自称”等解释，但这些解释都很勉强，没有得到公认。
其实，“匽国”之所以叫“燕国”，可能与燕、匽、幽的文字演变有关。
甲骨文中的妟字（上图）有多种写法，但基本都是由“女”与“日”构成，《说文解字》中解释是“妟，安也，从女从日。”整个字形是“母燕喂乳状”，乳燕吃饱了即为“安”。匽字外面所加了的“匚”，代表的是安了一个窝。
甲骨文中的燕字，是十分写实的燕子形象，但粗看之下，却又与妟字字形有些类似，区别在于妟字是左右结构，燕字是上下结构。
成语典故新婚燕尔，也可以写作新婚妟尔，以及新婚宴尔，《诗经》中写作“宴尔新昏，如兄如弟”，即形容夫妻像燕子一样在窝里欢乐恩爱。因此，妟、匽、宴与燕爱某种程度上是互通的，意思上存在重叠之处。
甲骨文中的幽字，古今字形没有什么太大变化，都是“山”与“幺”组成，其中近代学者李玄伯认为“幺”是玄鸟之子，本义也是燕子，“幺与玄似，有头有身无翼，像燕初生之形”。也就是说，幽字是山中藏着两只燕子，《山海经》中说“北海之内有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾”，《诗经》中说“燕曰幽州”，幽山又称燕山，所以后世幽州又指燕地。
值得一提的是，甲骨文卜辞中有武丁封“子宋于宋”，宋地即在今天河北石家庄赵县，“宋”下为“木”——含有桑木之意，桑与商同音，因此“子宋于宋”相当于“子宋于商”，即商人起源地应在北方，而商人崇拜玄鸟——燕子，这就难免让人怀疑，商人真正的祖地可能与燕山（幽山）有关，之后逐步南迁到河北中部、河南北部等，至于商丘可能并非商人祖地。商朝灭亡后，周人之所以让微子启建立宋国，原因是宋与商存在内在联系，不过周朝宋地与商朝宋地不是同一个地方。
从甲骨文来看，燕、匽、幽在商朝时都已出现，无法分辨出谁先出现、谁后出现，但从上述《山海经》只说“幽都之山”，以及《诗经》表述为“燕曰幽州”来看，似乎先有幽山之说，再有燕山之说，幽字比燕字出现得更早一些。由此及彼，“匽”可能也比“燕”更早一些。
事实如果真是这样，那么由“匽”变为“燕”，可能就是新字和老字的写法不同，但何时发生演变、又为何演变，如今还是一个谜团。
#秦始皇陵陪葬墓新出土大量珍贵文物##文玩#
大约3040多年前，周武王灭商之后，考虑到“小邦周”吞并“大邑商”的难度，于是先后分封了70余个诸侯国，调动他们的积极性，让他们稳固统治“以屏周室”。其中，周武王最重要的三位大臣，姜子牙封在齐地，周公旦封在鲁地，召公奭封在北燕。
甲骨文中都有“齐国”与“鲁国”，周朝齐鲁是旧地重封，其中齐字是麦穗整齐之意，起源于山东中部偏东，此地是中国小麦最早大规模种植区域，鲁字与鱼入人口、味道鲜美有关，原本大约在如今河南鲁山一带。齐国与鲁国传承都很明确，不存在什么争议，但召公奭却在上世纪引起了轩然大波，甚至让人质疑周初是不是存在一个燕国。
司马迁列出了夏商两代的帝王世系，却列不出燕国的君主世系，《燕召公世家》中说：“周武王之灭纣，封召公于北燕。自召公已下九世至惠侯。燕惠侯当周厉王奔彘，共和之时。”所谓周朝共和元年，即公元前841年，距离周武王封召公奭于北燕，大约已有200年。同样糟糕的是，惠侯之后，司马迁虽然列出釐侯、顷侯二位燕君，但也毫无事迹可言，甚至连名字都不知道。简而言之，燕国存在200年的空白期，几乎没有留下一点资料，否则司马迁不至于如此一笔带过，惠侯之后燕国史也寥寥无几。
更吊诡的是，长期以来人们还没有见过带“燕”字铭文的西周早期青铜器，而带有齐、鲁等字的青铜器却屡见不鲜。
基于这两个反常现象，很难让人不怀疑燕国真实性，甚至有学者直言周初没有燕国，春秋战国时的燕国，实际上是狄戎所建，为了融入华夏谱系，所以找了召公奭为祖先。类似的情况如春秋吴国，泰伯奔吴建立吴国的说法就不太可信，因为从陕西到吴地相隔几千里，泰伯奔到这里不合逻辑，因此吴国始于泰伯之说，可能是吴国为了融入华夏谱系而编造的一段谎言。
上个世纪，文物市场流出的一件青铜鼎上，铭刻的一段文字让这个问题有了一丝转机。
鼎上铭文：匽侯旨初见事于宗周（镐京），王赏旨贝廿朋，用乍有姒宝尊彝。
匽与燕同音，匽侯是不是就是燕侯，召公奭的后代？但可惜的是，这件文物只知道是出土于北京，具体地点不详，且历史上周朝在北京一带分封了南燕国、北燕国，因此“匽国”与“匽侯”到底什么情况还是不能真相大白。
上个世纪，随着北京琉璃河遗址被发现、挖掘，燕国这个问题才真正被解开。上世纪40年代，在北京房山琉璃河地区发现西周遗址，但当时国家也没有精力挖掘，新中国之后才开始慢慢考古挖掘，1974年时出土了重要证据。
1974年，在北京市房山区琉璃河遗址M253区，考古出土了一件青铜鼎，上面铭文为：
匽侯令（命）堇饴（颐）大保于宗周。庚申，大保赏堇贝，用乍（作）大子癸宝 。仲。
匽侯让一个叫“堇”的家臣，送美食到镐京给大保。之后，大保赏赐了“贝壳”，“堇”作鼎记载此事，所以这件青铜器被称之为“堇鼎”。而大保即召公奭，因此从铭文上看，“匽侯”应是“燕侯”。
但堇鼎上信息不够具体，最典型的是匽侯与大保是何关系，铭文上并未明确说明，所以堇鼎并未真正揭开谜团。直到上世纪80年代，琉璃河遗址中又发现了一件青铜器，才让燕国起源问题真相大白。
1986年，在北京市房山区琉璃河遗址1193号大墓中，考古发现“西周克盉（hé）”，又称“太保盉”（上图）。所谓“盉”，古人调和酒、水的器具，用水来调和酒味的浓淡。
王曰：“太保（即大保，即召公奭）唯乃明乃心，享于乃辟。余大封乃享，令命克侯于匽。使羌、页、虘、驭、微。与御敞。”克来匽，入纳土，众有司。用乍作宝尊彝。
周王对召公奭说：“你功勋显著，我封你土地，供你享用。命令克去匽地为侯，羌、页、虘等国划给匽国，参与对敞国的统御。”之后，克来到匽地建立国家，后人作此青铜盉纪念。显然，这里的“克”是召公奭的元子，代表父亲在匽地建国，召公奭留在镐京协助周王处理政务。
克盉铭文可与史书记载互相印证，充分表明燕国的确是周初召公奭的封国，只不过在传世青铜器里写作“匽（偃）国”而已。根据后来出土的铭文来看，琉璃河遗址是燕国初都，“克”是第一代匽侯，第二代匽侯叫“旨”。
但问题在于，既然燕国原名是匽（偃）国，那么为何史书却偏偏写成了“燕”呢？
近代古文字学家陈梦家认为，匽与嬴是一转之音，秦始皇灭燕之后，为了避讳而将匽改为了燕。但燕与嬴何尝也不是一转之音？因此避讳之说不太可信。
除了陈梦家之外，还有不少学者提出“燕国是他称，匽国是自称”等解释，但这些解释都很勉强，没有得到公认。
其实，“匽国”之所以叫“燕国”，可能与燕、匽、幽的文字演变有关。
甲骨文中的妟字（上图）有多种写法，但基本都是由“女”与“日”构成，《说文解字》中解释是“妟，安也，从女从日。”整个字形是“母燕喂乳状”，乳燕吃饱了即为“安”。匽字外面所加了的“匚”，代表的是安了一个窝。
甲骨文中的燕字，是十分写实的燕子形象，但粗看之下，却又与妟字字形有些类似，区别在于妟字是左右结构，燕字是上下结构。
成语典故新婚燕尔，也可以写作新婚妟尔，以及新婚宴尔，《诗经》中写作“宴尔新昏，如兄如弟”，即形容夫妻像燕子一样在窝里欢乐恩爱。因此，妟、匽、宴与燕爱某种程度上是互通的，意思上存在重叠之处。
甲骨文中的幽字，古今字形没有什么太大变化，都是“山”与“幺”组成，其中近代学者李玄伯认为“幺”是玄鸟之子，本义也是燕子，“幺与玄似，有头有身无翼，像燕初生之形”。也就是说，幽字是山中藏着两只燕子，《山海经》中说“北海之内有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾”，《诗经》中说“燕曰幽州”，幽山又称燕山，所以后世幽州又指燕地。
值得一提的是，甲骨文卜辞中有武丁封“子宋于宋”，宋地即在今天河北石家庄赵县，“宋”下为“木”——含有桑木之意，桑与商同音，因此“子宋于宋”相当于“子宋于商”，即商人起源地应在北方，而商人崇拜玄鸟——燕子，这就难免让人怀疑，商人真正的祖地可能与燕山（幽山）有关，之后逐步南迁到河北中部、河南北部等，至于商丘可能并非商人祖地。商朝灭亡后，周人之所以让微子启建立宋国，原因是宋与商存在内在联系，不过周朝宋地与商朝宋地不是同一个地方。
从甲骨文来看，燕、匽、幽在商朝时都已出现，无法分辨出谁先出现、谁后出现，但从上述《山海经》只说“幽都之山”，以及《诗经》表述为“燕曰幽州”来看，似乎先有幽山之说，再有燕山之说，幽字比燕字出现得更早一些。由此及彼，“匽”可能也比“燕”更早一些。
事实如果真是这样，那么由“匽”变为“燕”，可能就是新字和老字的写法不同，但何时发生演变、又为何演变，如今还是一个谜团。
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（接下來的劇情沒有視頻了，有興趣的戲迷可以繼續追哈～我會更完這部，才繼續更新視頻咯[挤眼]）
【月霜為玉安求情 雲龍吃醋故意刁難】
步雲龍亦到了吳城，適巧於一藥鋪的門外看見阿寶似乎和店東有些爭執。沒多久，只見阿寶氣急敗壞的離開了藥鋪…
等阿寶一走，雲龍才走進該藥鋪欲一探究竟。雲龍一走到藥鋪即詢問店東：「剛才是為了何事與那名女子起爭執？」店東言道：「公子，做人實在是很不容易，剛剛那名女子是白員外家的ㄚ寰，自從白家被土匪洗劫一空之後，生活就變的很苦。現在一家人的生活全靠白小姐紡紗、織布在維持呢？」
說罷即感歎的搖搖頭…雲龍聽完眉頭深鎖，心想：是否是體弱的雲秋生病了呢？還是月霜因為過於勞累而病倒了呢？一想到月霜，雲龍的心不免也憂心了起來…店東接著說：「從外面來的潘公子，他不知跟白家有什麼關係，他住在白家白吃白喝的，白家還替他療傷。卻在我這小小的藥鋪賒帳，我們是小藥鋪怎賒的起呀！」一聽完店東的陳述，雲龍總算是明白了。原來白月霜她是為了潘玉安，所以心甘情願的為他做牛做馬，而他～步雲龍還一廂情願的替她操心。一思及潘玉安，此時雲龍的心裡自是五味雜陳…
阿寶回家回覆月霜說：「小姐，我今天被藥鋪老闆羞辱，他不但不賒我藥，還要我走開不要耽誤他做生意呢？」月霜只是悠悠的說：「也難怪人家不願意在賒給我們了，因為這一段日子，咱們已經欠了他不少的藥錢了。」阿寶煩惱的說：「小姐，那該怎麼辦呢？依我看呀！潘公子的藥我們就不要抓了。反正我們現在已經沒有錢了。」
月霜立刻制止說：「不買怎行！」於是她伸手摸摸自己戴在耳上的耳環，便毫不猶豫的將它們取下並交給阿寶說：「阿寶，把這耳環拿去當掉給潘公子抓藥吧！」不過月霜的舉動卻讓站在門外的玉安全部都看到了，於是，玉安决定不動聲色、靜觀其變…
此時，阿寶心不甘情不願的告訴月霜說：「小姐，這是安人給你的紀念物呀！怎可以拿去當掉呢？」月霜緊張的望向四周，隨即對阿寶說：「阿寶，這些話別讓潘公子跟王姑娘聽到。」阿寶結結巴巴的說：「可是…這。」只是月霜的心意以决，她催促著阿寶說：「你別再說了，快去吧！」
待阿寶一走出門口，玉安便一拐一拐的朝著月霜走進來。他神情激動的說：「月霜，我不知道該如何感激你才好。」月霜不解的問：「你說什麼？」玉安接著說：「你叫阿寶去當耳環來給我買藥，我全都聽見了！」月霜連忙安慰玉安說：「潘世兄，耳環當掉有什麼關係，又不是賣掉了。等我們有了錢，再贖回來還不是一樣嗎？」玉安看著月霜問：「月霜，你為什麼要對我這麼好呢？」被玉安問的無言以對的月霜喃喃的說：「你不會明白的，我對你這麼好，你永遠也不會明白的！」這時，玉安卻篤定的說：「我知道！」
月霜也楞了一下，隨即好奇的問：「你知道？」玉安點點頭說：「我知道，我什麼都知道。」月霜雀躍的想著：「莫非潘世兄已經明白我的心意，他已經知道我早就愛上他了嗎？」
月霜：「原來他早已知我心，知我對他情意深。」
玉安：「我負傷回來無依靠，她為同情才關懷多。」
月霜：「定情分明奉父命，果然對雲秋非真情。」
玉安：「受人同情太不幸，男兒反靠她為生。」
月霜：「雖然未曾對我講，分明心內愛月霜。」
玉安：「等我與雲秋結連理，夫妻不忘報答她。」
其實兩人的心裡，各自有著不同的想法。月霜以為玉安明白她對他的深情。而玉安只是單純的以為，月霜只是同情他…
時隔一年，步雲龍想起了馬玉蟬，便到馬家村去探訪她。一見雲龍的身影，玉蟬欣喜不已。一見了面，雲龍即問她說：「你可知馬家村為何又叫做馬家障？」玉蟬笑笑回答：「我當然知道了，由馬家村去吳城的路上有一座土墩。凡是走那些路的人，必須繞過土墩。又費時又費力的，日子久了，大家都稱呼馬家村為馬家障。」
一聽完玉蟬的解說之後，雲龍緩緩的說：「兩年前，我生病倒在馬家村時，曾許下一個心願，就是日後我要打通馬家障通往吳城的大道。」雲龍向玉蟬說出他的計畫。只是玉蟬不得不潑雲龍一盆冷水。她告訴雲龍說：「步公子，不過那座土墩大的像一座小山。若要鏟平它，可是得花費一筆很龐大的錢財呢？」
想不到雲龍反倒哈哈大笑著說：「這些我還做的到，我們步家的祖先有留下一筆龐大的財產，卻只有我一個後人。倘若不用於救災濟貧和福斯利益上，留在我身邊又有何用呢？」於是，玉蟬也恍然大悟的說：「我明白了，怪不得當初隱俠經常的捐出米糧給貧苦百姓。」雲龍連忙封锁玉蟬說：「好了，好了，馬姑娘你怎麼又提這件事情了呢？」玉蟬隨即說：「步公子，聽你這麼說，我心裡就更加的敬佩你。」雲龍也稱讚玉蟬是一明事理又有孝心的人，他步雲龍當她是他唯一的紅顏知己…玉蟬亦明白雲龍話中的意思，她只是笑而不語。雲龍接著說：「馬姑娘，步某還有事，先告辭了！」待雲龍一走，玉蟬心想：「紅顏知己？唉…我雖然無法得到他的心，卻得到了他的友情，我也應該滿足了…」玉蟬自我安慰的想著
這天，月霜去找步雲龍，家僕表示雲龍應該是在附近看工人鏟土，他請月霜先至雲龍的書房等待，他速去禀明雲龍，請他回來…
於是，月霜便坐在椅子上靜待雲龍的歸來…此時，月霜突又憶及『隱俠』有一晚用鏢刺錢袋來幫助她的事情，她至今仍然百思不得其解，她心想：「步雲龍所使用的鏢與『隱俠』所用的鏢，竟然會完全一樣，難道他們根本就是同一個人？」
隨即，月霜便打消了這個念頭，她搖搖頭的告訴自己說：「不可能，步雲龍怎可能會是『隱俠』呢？」她仔細的再看看四周後，心裡便下了一個决定，她决定解開自己心中的疑惑。
所以，她必須趁著步雲龍還沒有回來的時候，找一找他這裡是否有任何可以證實他跟『隱俠』有關係的證據。旋即，她小心翼翼的再向周圍打量，在確定不會有人會進來的情况之下，她便卷起衣袖的四處翻動著雲龍的東西，希望可以在雲龍回來之前發現一些蛛絲馬跡，以解開自己困擾已久的疑惑？
正當她任意翻動著雲龍書櫃上物品的時候…突然驚覺後面似有腳步聲，待她緩緩的將頭轉過去，竟發覺原來正是步雲龍。月霜頓時滿臉脹紅、手足無措的呆立著，她立刻尷尬不已的對雲龍笑笑著說：「你進來怎不出聲，嚇了我一跳！」
雲龍看著月霜一付作賊心虛的模樣，不免覺得好笑，於是說：「我故意不告訴你，我想知道你究竟在找什麼？」月霜急忙為自己辯解說：「我…我告訴你也沒關係，不然…你還以為我是進來偷你的東西呢？」接著，她問雲龍說：「步公子，你上回打飛雁用的那種鏢，再一支借給我看好嗎？」
面對月霜這突如其然的舉動，雲龍也不禁傻眼了，他心想：「白月霜果然是個聰明的女子，上次我以『隱俠』的身份，以鏢刺錢袋贈送給她，她竟然已經注意到這支鏢，和我打飛雁時所用的鏢是同一個人所有，分明她已經在懷疑我就是『隱俠』了！」雲龍很想告訴月霜他就是『隱俠』…
只是，他又想：「我如果告訴她我就是『隱俠』，她一定會基於對『隱俠』的好感而愛上我。可是我卻不願意這麼做，我要等到有一天，她真心的愛上我步雲龍的時候再告訴她也不遲。」雲龍心中便下了如此的决定，他相信總會有那麼一天，月霜會感受到他對她的深情，届時，他一定會讓她明白其實一直守護著她的『隱俠』就是他～步雲龍…
看著一直沈思不語的雲龍，月霜再也按耐不住性子，於是她問：「步公子，你在想什麼？」看著急欲知道事實真相的月霜，雲龍連忙謊稱：「你所說的那一種鏢，我也只有一支而已。上次已經打雁用掉了，不能借給你看，我也覺得很遺憾！」對於雲龍似是而非的回答，月霜當然無法置信。
她上下打量著雲龍說：「喔！一個會使用鏢的人，怎會只有一支鏢呢？」為解月霜心中的疑問，雲龍繼續說：「是啊！我平時又不用鏢，至於上次打雁的那一支鏢…是別人送給我的！」月霜睜大雙眼看著雲龍，試探性的問：「是誰送你的？」看著月霜一副打破砂鍋問到底的模樣，雲龍不假思索的說：「隱俠！」一聽到『隱俠』的名字，月霜雀躍不已的追問著雲龍說：「你認識『隱俠』？」
看著月霜一臉仰慕的神情，雲龍故意逗她說：「不認識！」被雲龍澆了一頭冷水的月霜，立刻沈著臉說：「那就奇了！不認識他，他怎麼會送你鏢呢？」雲龍看著月霜嘟著嘴生氣的模樣煞是可愛，囙此，他决定在撒一個謊言來自圓其說，於是他似笑非笑的對月霜說：「事情的經過是這樣子的，上一次在三井鎮夜遇『隱俠』，我為了想看『隱俠』的廬山真面目，就在他的背後緊追不捨。他在無法脫身的情形之下，就向我打一支鏢…哈哈…真有趣，也不知是他的鏢法不准，還是我的身手過於靈活，他不但沒有打中我，反而被我把鏢接在手上。所以我才會說，那一支鏢是『隱俠』送給我的！」
看著雲龍侃侃而談與『隱俠』曾經交手的經過，月霜不免半信半疑，不過，她卻寧可相信步雲龍跟『隱俠』根本不是同一個人，而她竟然差一點就認為步雲龍就是『隱俠』，月霜總算如釋重負的解開了心中的疑惑了。
因為在她的內心深處，放浪不羈的步雲龍是永遠都無法與她心目中的大英雄『隱俠』相比擬的！她怎會如此笨，就因為一支鏢而將步雲龍當成了『隱俠』了…
此時，雲龍又開口問月霜：「白姑娘，你今天來找我就為了這件事嗎？」月霜回答：「不是的。」她看著雲龍半餉，卻又不知該如何跟他提及借錢一事…只是，事在燃眉，為了潘世兄的病，她也只有豁出去了！她支支吾吾的說：「我是為了…」她停頓著，並未再繼續說下去…
雲龍炯炯有神的雙眸緊盯著月霜問：「你來幹什麼呢？」一想起潘世兄，月霜鼓足勇氣的對雲龍說：「我是想向你借一筆銀子。」雲龍問月霜：「你要借多少？」月霜伸起的她的五根手指頭說：「五百兩銀子。」雲龍一聽完立刻沈著臉，將頭撇過去。因為他知道，她一定是為了潘玉安來借錢的。他故意在月霜面前裝作毫不知情，不過，在他的心裡仍難掩其胸口即將爆發的火山…他語帶醋意的問月霜：「作什麼用途！」月霜心想，他這是什麼口氣嘛！好像是一個作丈夫在詢問妻子的家用呢？不過，誰叫我要找他借錢呢？只好忍一忍羅～月霜輕聲的回答：「是要給潘世兄醫病的。」
經由月霜的口中，雲龍更證實了剛剛心中的想法，果然她是為了潘玉安…妒火中燒的雲龍，根本無法平復其心中激蕩不已的怒氣，他怒視著月霜，心想：「白月霜啊白月霜，你怎能當著我的面，為了另一個男人，如此低聲下氣的要求我借錢給你…我倒很想看看你要如何說服我借錢給你？」月霜對雲龍的態度亦覺得不可思議，剛開始不是還跟她有說有笑的嗎？為什麼一提及借錢一事，他的態度就完全不一樣了！
尤其是他的雙眼像似燃起兩團火焰，令人不敢直視，她從來沒有見過這樣的步雲龍呀！不過，月霜天真的想著：「潘世兄是步雲龍的好朋友，所以他沒有理由見死不救的。可能是我以前對他傲慢的態度，所以他故意借題發揮，只要我姿態放軟的說服他，他一定會答應借我錢的！」於是，月霜便笑意盎然的走向雲龍，柔聲的輕喚：「步公子…」知道月霜來意的雲龍，自是不解風情的將頭給轉過去，不看月霜一眼…雖見雲龍的態度如此的冷淡，但是為了潘世兄，高傲的月霜也只有咬緊牙根的忍耐著，於是，她又輕喚著一聲：「步公子…」
月霜：「步家財產上千萬，何妨解曩救貧寒。幫助別人救急難，暗積陰德求平安。」
步雲龍一副高深莫測的神情，搖搖頭的從椅子上站了起來，一臉不以為然的看著月霜…
雲龍：「平時眼界高過頂，今為借錢來求情。雲龍為你歎不幸，無望的愛你白犧牲。」雲龍的話無疑一字一句的在刺痛著月霜的心，她當然明白自己的立場，因為雲秋才是玉安未過門的媳婦呀！她知道雲龍是在提醒自己，可是他～步雲龍憑什麼對自己冷嘲熱諷呢？她，很想奪門而出，但是一思及潘世兄，她不免躊蹴著，無論如何，她絕不能為了步雲龍語帶諷刺的話而半途而廢，於是，月霜只有繼續壓抑住即將爆發的脾氣…
雲龍本以為自己對月霜冷嘲熱諷的言語，可以讓心高氣傲的她知難而退，想不到…為了他～潘玉安她竟能如此的委曲求全。她如此的作為，更新增我的憎恨…我步雲龍又不是聖人，憑什麼要我借錢給我的情敵～潘玉安呢？月霜啊，月霜…你可有考慮我步雲龍心中的感受呢？
心中滿是醋火的雲龍，語帶諷刺的對月霜說：「白姑娘，你已經變了！」知道雲龍又要挑釁自己的月霜，强裝鎮定的說：「你說什麼，我都不會跟你計較的。只要能够醫好潘世兄的病就好了！」看著月霜對玉安的好，雲龍的心裡更不是滋味…於是他厲聲的問月霜：「為了潘玉安，你竟然完全改變了你自己。」月霜看著雲龍的雙眼似乎要噴出火來，語氣中又充滿的妒意，她也很害怕，因為這不是她所認識的步雲龍呀！她必須儘早離開這裡，因為她感覺步雲龍好像隨時都想殺了她。
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【月霜為玉安求情 雲龍吃醋故意刁難】
步雲龍亦到了吳城，適巧於一藥鋪的門外看見阿寶似乎和店東有些爭執。沒多久，只見阿寶氣急敗壞的離開了藥鋪…
等阿寶一走，雲龍才走進該藥鋪欲一探究竟。雲龍一走到藥鋪即詢問店東：「剛才是為了何事與那名女子起爭執？」店東言道：「公子，做人實在是很不容易，剛剛那名女子是白員外家的ㄚ寰，自從白家被土匪洗劫一空之後，生活就變的很苦。現在一家人的生活全靠白小姐紡紗、織布在維持呢？」
說罷即感歎的搖搖頭…雲龍聽完眉頭深鎖，心想：是否是體弱的雲秋生病了呢？還是月霜因為過於勞累而病倒了呢？一想到月霜，雲龍的心不免也憂心了起來…店東接著說：「從外面來的潘公子，他不知跟白家有什麼關係，他住在白家白吃白喝的，白家還替他療傷。卻在我這小小的藥鋪賒帳，我們是小藥鋪怎賒的起呀！」一聽完店東的陳述，雲龍總算是明白了。原來白月霜她是為了潘玉安，所以心甘情願的為他做牛做馬，而他～步雲龍還一廂情願的替她操心。一思及潘玉安，此時雲龍的心裡自是五味雜陳…
阿寶回家回覆月霜說：「小姐，我今天被藥鋪老闆羞辱，他不但不賒我藥，還要我走開不要耽誤他做生意呢？」月霜只是悠悠的說：「也難怪人家不願意在賒給我們了，因為這一段日子，咱們已經欠了他不少的藥錢了。」阿寶煩惱的說：「小姐，那該怎麼辦呢？依我看呀！潘公子的藥我們就不要抓了。反正我們現在已經沒有錢了。」
月霜立刻制止說：「不買怎行！」於是她伸手摸摸自己戴在耳上的耳環，便毫不猶豫的將它們取下並交給阿寶說：「阿寶，把這耳環拿去當掉給潘公子抓藥吧！」不過月霜的舉動卻讓站在門外的玉安全部都看到了，於是，玉安决定不動聲色、靜觀其變…
此時，阿寶心不甘情不願的告訴月霜說：「小姐，這是安人給你的紀念物呀！怎可以拿去當掉呢？」月霜緊張的望向四周，隨即對阿寶說：「阿寶，這些話別讓潘公子跟王姑娘聽到。」阿寶結結巴巴的說：「可是…這。」只是月霜的心意以决，她催促著阿寶說：「你別再說了，快去吧！」
待阿寶一走出門口，玉安便一拐一拐的朝著月霜走進來。他神情激動的說：「月霜，我不知道該如何感激你才好。」月霜不解的問：「你說什麼？」玉安接著說：「你叫阿寶去當耳環來給我買藥，我全都聽見了！」月霜連忙安慰玉安說：「潘世兄，耳環當掉有什麼關係，又不是賣掉了。等我們有了錢，再贖回來還不是一樣嗎？」玉安看著月霜問：「月霜，你為什麼要對我這麼好呢？」被玉安問的無言以對的月霜喃喃的說：「你不會明白的，我對你這麼好，你永遠也不會明白的！」這時，玉安卻篤定的說：「我知道！」
月霜也楞了一下，隨即好奇的問：「你知道？」玉安點點頭說：「我知道，我什麼都知道。」月霜雀躍的想著：「莫非潘世兄已經明白我的心意，他已經知道我早就愛上他了嗎？」
月霜：「原來他早已知我心，知我對他情意深。」
玉安：「我負傷回來無依靠，她為同情才關懷多。」
月霜：「定情分明奉父命，果然對雲秋非真情。」
玉安：「受人同情太不幸，男兒反靠她為生。」
月霜：「雖然未曾對我講，分明心內愛月霜。」
玉安：「等我與雲秋結連理，夫妻不忘報答她。」
其實兩人的心裡，各自有著不同的想法。月霜以為玉安明白她對他的深情。而玉安只是單純的以為，月霜只是同情他…
時隔一年，步雲龍想起了馬玉蟬，便到馬家村去探訪她。一見雲龍的身影，玉蟬欣喜不已。一見了面，雲龍即問她說：「你可知馬家村為何又叫做馬家障？」玉蟬笑笑回答：「我當然知道了，由馬家村去吳城的路上有一座土墩。凡是走那些路的人，必須繞過土墩。又費時又費力的，日子久了，大家都稱呼馬家村為馬家障。」
一聽完玉蟬的解說之後，雲龍緩緩的說：「兩年前，我生病倒在馬家村時，曾許下一個心願，就是日後我要打通馬家障通往吳城的大道。」雲龍向玉蟬說出他的計畫。只是玉蟬不得不潑雲龍一盆冷水。她告訴雲龍說：「步公子，不過那座土墩大的像一座小山。若要鏟平它，可是得花費一筆很龐大的錢財呢？」
想不到雲龍反倒哈哈大笑著說：「這些我還做的到，我們步家的祖先有留下一筆龐大的財產，卻只有我一個後人。倘若不用於救災濟貧和福斯利益上，留在我身邊又有何用呢？」於是，玉蟬也恍然大悟的說：「我明白了，怪不得當初隱俠經常的捐出米糧給貧苦百姓。」雲龍連忙封锁玉蟬說：「好了，好了，馬姑娘你怎麼又提這件事情了呢？」玉蟬隨即說：「步公子，聽你這麼說，我心裡就更加的敬佩你。」雲龍也稱讚玉蟬是一明事理又有孝心的人，他步雲龍當她是他唯一的紅顏知己…玉蟬亦明白雲龍話中的意思，她只是笑而不語。雲龍接著說：「馬姑娘，步某還有事，先告辭了！」待雲龍一走，玉蟬心想：「紅顏知己？唉…我雖然無法得到他的心，卻得到了他的友情，我也應該滿足了…」玉蟬自我安慰的想著
這天，月霜去找步雲龍，家僕表示雲龍應該是在附近看工人鏟土，他請月霜先至雲龍的書房等待，他速去禀明雲龍，請他回來…
於是，月霜便坐在椅子上靜待雲龍的歸來…此時，月霜突又憶及『隱俠』有一晚用鏢刺錢袋來幫助她的事情，她至今仍然百思不得其解，她心想：「步雲龍所使用的鏢與『隱俠』所用的鏢，竟然會完全一樣，難道他們根本就是同一個人？」
隨即，月霜便打消了這個念頭，她搖搖頭的告訴自己說：「不可能，步雲龍怎可能會是『隱俠』呢？」她仔細的再看看四周後，心裡便下了一個决定，她决定解開自己心中的疑惑。
所以，她必須趁著步雲龍還沒有回來的時候，找一找他這裡是否有任何可以證實他跟『隱俠』有關係的證據。旋即，她小心翼翼的再向周圍打量，在確定不會有人會進來的情况之下，她便卷起衣袖的四處翻動著雲龍的東西，希望可以在雲龍回來之前發現一些蛛絲馬跡，以解開自己困擾已久的疑惑？
正當她任意翻動著雲龍書櫃上物品的時候…突然驚覺後面似有腳步聲，待她緩緩的將頭轉過去，竟發覺原來正是步雲龍。月霜頓時滿臉脹紅、手足無措的呆立著，她立刻尷尬不已的對雲龍笑笑著說：「你進來怎不出聲，嚇了我一跳！」
雲龍看著月霜一付作賊心虛的模樣，不免覺得好笑，於是說：「我故意不告訴你，我想知道你究竟在找什麼？」月霜急忙為自己辯解說：「我…我告訴你也沒關係，不然…你還以為我是進來偷你的東西呢？」接著，她問雲龍說：「步公子，你上回打飛雁用的那種鏢，再一支借給我看好嗎？」
面對月霜這突如其然的舉動，雲龍也不禁傻眼了，他心想：「白月霜果然是個聰明的女子，上次我以『隱俠』的身份，以鏢刺錢袋贈送給她，她竟然已經注意到這支鏢，和我打飛雁時所用的鏢是同一個人所有，分明她已經在懷疑我就是『隱俠』了！」雲龍很想告訴月霜他就是『隱俠』…
只是，他又想：「我如果告訴她我就是『隱俠』，她一定會基於對『隱俠』的好感而愛上我。可是我卻不願意這麼做，我要等到有一天，她真心的愛上我步雲龍的時候再告訴她也不遲。」雲龍心中便下了如此的决定，他相信總會有那麼一天，月霜會感受到他對她的深情，届時，他一定會讓她明白其實一直守護著她的『隱俠』就是他～步雲龍…
看著一直沈思不語的雲龍，月霜再也按耐不住性子，於是她問：「步公子，你在想什麼？」看著急欲知道事實真相的月霜，雲龍連忙謊稱：「你所說的那一種鏢，我也只有一支而已。上次已經打雁用掉了，不能借給你看，我也覺得很遺憾！」對於雲龍似是而非的回答，月霜當然無法置信。
她上下打量著雲龍說：「喔！一個會使用鏢的人，怎會只有一支鏢呢？」為解月霜心中的疑問，雲龍繼續說：「是啊！我平時又不用鏢，至於上次打雁的那一支鏢…是別人送給我的！」月霜睜大雙眼看著雲龍，試探性的問：「是誰送你的？」看著月霜一副打破砂鍋問到底的模樣，雲龍不假思索的說：「隱俠！」一聽到『隱俠』的名字，月霜雀躍不已的追問著雲龍說：「你認識『隱俠』？」
看著月霜一臉仰慕的神情，雲龍故意逗她說：「不認識！」被雲龍澆了一頭冷水的月霜，立刻沈著臉說：「那就奇了！不認識他，他怎麼會送你鏢呢？」雲龍看著月霜嘟著嘴生氣的模樣煞是可愛，囙此，他决定在撒一個謊言來自圓其說，於是他似笑非笑的對月霜說：「事情的經過是這樣子的，上一次在三井鎮夜遇『隱俠』，我為了想看『隱俠』的廬山真面目，就在他的背後緊追不捨。他在無法脫身的情形之下，就向我打一支鏢…哈哈…真有趣，也不知是他的鏢法不准，還是我的身手過於靈活，他不但沒有打中我，反而被我把鏢接在手上。所以我才會說，那一支鏢是『隱俠』送給我的！」
看著雲龍侃侃而談與『隱俠』曾經交手的經過，月霜不免半信半疑，不過，她卻寧可相信步雲龍跟『隱俠』根本不是同一個人，而她竟然差一點就認為步雲龍就是『隱俠』，月霜總算如釋重負的解開了心中的疑惑了。
因為在她的內心深處，放浪不羈的步雲龍是永遠都無法與她心目中的大英雄『隱俠』相比擬的！她怎會如此笨，就因為一支鏢而將步雲龍當成了『隱俠』了…
此時，雲龍又開口問月霜：「白姑娘，你今天來找我就為了這件事嗎？」月霜回答：「不是的。」她看著雲龍半餉，卻又不知該如何跟他提及借錢一事…只是，事在燃眉，為了潘世兄的病，她也只有豁出去了！她支支吾吾的說：「我是為了…」她停頓著，並未再繼續說下去…
雲龍炯炯有神的雙眸緊盯著月霜問：「你來幹什麼呢？」一想起潘世兄，月霜鼓足勇氣的對雲龍說：「我是想向你借一筆銀子。」雲龍問月霜：「你要借多少？」月霜伸起的她的五根手指頭說：「五百兩銀子。」雲龍一聽完立刻沈著臉，將頭撇過去。因為他知道，她一定是為了潘玉安來借錢的。他故意在月霜面前裝作毫不知情，不過，在他的心裡仍難掩其胸口即將爆發的火山…他語帶醋意的問月霜：「作什麼用途！」月霜心想，他這是什麼口氣嘛！好像是一個作丈夫在詢問妻子的家用呢？不過，誰叫我要找他借錢呢？只好忍一忍羅～月霜輕聲的回答：「是要給潘世兄醫病的。」
經由月霜的口中，雲龍更證實了剛剛心中的想法，果然她是為了潘玉安…妒火中燒的雲龍，根本無法平復其心中激蕩不已的怒氣，他怒視著月霜，心想：「白月霜啊白月霜，你怎能當著我的面，為了另一個男人，如此低聲下氣的要求我借錢給你…我倒很想看看你要如何說服我借錢給你？」月霜對雲龍的態度亦覺得不可思議，剛開始不是還跟她有說有笑的嗎？為什麼一提及借錢一事，他的態度就完全不一樣了！
尤其是他的雙眼像似燃起兩團火焰，令人不敢直視，她從來沒有見過這樣的步雲龍呀！不過，月霜天真的想著：「潘世兄是步雲龍的好朋友，所以他沒有理由見死不救的。可能是我以前對他傲慢的態度，所以他故意借題發揮，只要我姿態放軟的說服他，他一定會答應借我錢的！」於是，月霜便笑意盎然的走向雲龍，柔聲的輕喚：「步公子…」知道月霜來意的雲龍，自是不解風情的將頭給轉過去，不看月霜一眼…雖見雲龍的態度如此的冷淡，但是為了潘世兄，高傲的月霜也只有咬緊牙根的忍耐著，於是，她又輕喚著一聲：「步公子…」
月霜：「步家財產上千萬，何妨解曩救貧寒。幫助別人救急難，暗積陰德求平安。」
步雲龍一副高深莫測的神情，搖搖頭的從椅子上站了起來，一臉不以為然的看著月霜…
雲龍：「平時眼界高過頂，今為借錢來求情。雲龍為你歎不幸，無望的愛你白犧牲。」雲龍的話無疑一字一句的在刺痛著月霜的心，她當然明白自己的立場，因為雲秋才是玉安未過門的媳婦呀！她知道雲龍是在提醒自己，可是他～步雲龍憑什麼對自己冷嘲熱諷呢？她，很想奪門而出，但是一思及潘世兄，她不免躊蹴著，無論如何，她絕不能為了步雲龍語帶諷刺的話而半途而廢，於是，月霜只有繼續壓抑住即將爆發的脾氣…
雲龍本以為自己對月霜冷嘲熱諷的言語，可以讓心高氣傲的她知難而退，想不到…為了他～潘玉安她竟能如此的委曲求全。她如此的作為，更新增我的憎恨…我步雲龍又不是聖人，憑什麼要我借錢給我的情敵～潘玉安呢？月霜啊，月霜…你可有考慮我步雲龍心中的感受呢？
心中滿是醋火的雲龍，語帶諷刺的對月霜說：「白姑娘，你已經變了！」知道雲龍又要挑釁自己的月霜，强裝鎮定的說：「你說什麼，我都不會跟你計較的。只要能够醫好潘世兄的病就好了！」看著月霜對玉安的好，雲龍的心裡更不是滋味…於是他厲聲的問月霜：「為了潘玉安，你竟然完全改變了你自己。」月霜看著雲龍的雙眼似乎要噴出火來，語氣中又充滿的妒意，她也很害怕，因為這不是她所認識的步雲龍呀！她必須儘早離開這裡，因為她感覺步雲龍好像隨時都想殺了她。
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