古今贤语
书中结良友,千载奇逢;
门内产贤郎,一家活宝。
受享过分,必生灾害之端;
举动异常,每为不祥之兆。
莫怨自己穷,穷有穷的乐趣;
莫羡他人富,富有富的烦恼。
书画是雅事,一贪痴便成商贾;
山林是胜地,一营恋便成市朝。
无贪心,无私心,心存清白真快乐;
不寻事,不怕事,事留余地自逍遥。
投入以鱼,则一日不饥;
授人以渔,则终身不饥。
以义为主,得在其中矣;
以利为主,害在其中矣。
狎昵恶少,久必受其累;
屈志老成,急则可相依。
世路风霜,吾人炼心之境;
世情冷暖,吾人忍性之地。
物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易;
光阴迅速,即使读书行善,能有几多。
终身疾病,恒从新婚造起;
盖世勋猷,多是老成建来。
用人不宜刻,刻则思效者去;
交友不宜滥,滥则贡谀者来。
柴米油盐酱醋茶烟,除却神仙少不得;
孝悌忠信礼义廉耻,无须铜钱可做来。
为名忙,为利忙,忙里偷闲,喝杯茶去;
劳心苦,劳身苦,苦中作乐,拿壶酒来。
富贵是无情之物,你看得它重,它害你越大;
贫贱是耐久之交,你处得它好,它益你必多。
书中结良友,千载奇逢;
门内产贤郎,一家活宝。
受享过分,必生灾害之端;
举动异常,每为不祥之兆。
莫怨自己穷,穷有穷的乐趣;
莫羡他人富,富有富的烦恼。
书画是雅事,一贪痴便成商贾;
山林是胜地,一营恋便成市朝。
无贪心,无私心,心存清白真快乐;
不寻事,不怕事,事留余地自逍遥。
投入以鱼,则一日不饥;
授人以渔,则终身不饥。
以义为主,得在其中矣;
以利为主,害在其中矣。
狎昵恶少,久必受其累;
屈志老成,急则可相依。
世路风霜,吾人炼心之境;
世情冷暖,吾人忍性之地。
物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易;
光阴迅速,即使读书行善,能有几多。
终身疾病,恒从新婚造起;
盖世勋猷,多是老成建来。
用人不宜刻,刻则思效者去;
交友不宜滥,滥则贡谀者来。
柴米油盐酱醋茶烟,除却神仙少不得;
孝悌忠信礼义廉耻,无须铜钱可做来。
为名忙,为利忙,忙里偷闲,喝杯茶去;
劳心苦,劳身苦,苦中作乐,拿壶酒来。
富贵是无情之物,你看得它重,它害你越大;
贫贱是耐久之交,你处得它好,它益你必多。
选择朋友,就是选择命运
君子慎人所以交己,审己所以交人,
富贵则无暴集之客,贫贱则无弃旧之宾。
——汉·蔡邕《正交论》
古人说:近朱者赤,近墨者黑。
一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响,有的是好的影响,有的是坏的影响。
人生如有良友,不仅可以切磋砥砺,增长见闻,也可以互相提携,成为事业的基石。
从这个意义上,可以说,选择朋友就是选择命运。
■ 先修身,再交友
《菜根谭》:用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。
待人不能太刻薄,如果太刻薄,那么那些想要帮助你的人也会离你而去。交友要有选择,如果太过泛滥,那么那些善于逢迎献媚的人就会设法接近。
物以类聚,人以群分。一个人交到什么样的朋友,归根结底,还要看他是一个什么样的人。
你自己的修养无可挑剔,那朋友也自然不会差到哪里去。如果自己尚且一塌糊涂,那交到朋友也会拖累别人。
朋友是相互选择的,我们在选择别人的同时,别人也在选择我们。做好自己,让自己变得更好,才能有志同道合的朋友。
所以,改变自己,就是改变命运的第一步。
■ 交友最重要的是真诚
《菜根谭》:遇事只一味镇定从容,纵纷若乱丝,终当就绪;待人无半毫矫伪欺隐,虽狡如山鬼,亦自献诚。
遇事只要从容应对下去,即使事情纷杂得好像乱丝,终究会找出头绪的。待人没有半点欺诈隐瞒的作为,纵然如同山鬼似的狡诈之徒,也会自己向他投诚相处。
孔子说:益者三友,友直,友谅,友多闻。直,就是言行正直;谅,就是真诚不欺。
朋友相交,最重要的就是真诚。如果朋友之间还要猜来度去,勾心斗角,那人活得也未免太累了些。
真诚是通往友谊的必经之路,只有敞开心扉,朋友之间才能无话不谈,互诉心声。真正的友谊是用多少金钱名利都换不来的,它是宝贵的、美好的。
去寻找自己的友谊并不容易,能永远保留的友谊更不容易,这其中最重要的,便是你是否足够真诚。
■ 朋友之间,要懂得包容
《菜根谭》:与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。与人相处不可善恶分得太清,不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。
包容的人原谅别人一时的过错,不会斤斤计较,小肚鸡肠。他们和和气气,温暖大方。
选择包容,可以避免针锋相对,两败俱伤。选择包容,也等于给了别人一次改过自新的机会。
人,终究是有限的,人的有些行为,不过是源于自己的渺小、愚蠢和卑劣。
选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
■ 相互督促,携手并进
《菜根谭》:耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
耳中常听到不中听的忠言,心中常有不如意的事拂逆,这才是修炼德行的磨刀石。
如果听到的全是好听话,遇到的全是称心事,就等于把这一生葬送在毒酒里。
每个人都会犯错,但是很少有人会当面指正错误,只有真正的朋友,才会对朋友的缺点决不粉饰,敢于力陈其弊,督促改正。这就是我们所说的诤友。
古人说:砥砺岂必多,一璧胜万珉。意思是说,交朋友不在多,贵在交诤友。
如果人们能结识几个诤友,那么前进的道路上,就会少走弯路,多出成果,事业发达。
拥有诤友是一种幸运,他像一面镜子,帮你认清自我。他真心关心你,为你的失误痛心,直言指出你的缺点。
人生难得一诤友,相互督促,携手并进,才是真正的朋友。
最终,你选择了什么样的朋友,就等于选择了什么样的命运。
君子慎人所以交己,审己所以交人,
富贵则无暴集之客,贫贱则无弃旧之宾。
——汉·蔡邕《正交论》
古人说:近朱者赤,近墨者黑。
一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响,有的是好的影响,有的是坏的影响。
人生如有良友,不仅可以切磋砥砺,增长见闻,也可以互相提携,成为事业的基石。
从这个意义上,可以说,选择朋友就是选择命运。
■ 先修身,再交友
《菜根谭》:用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。
待人不能太刻薄,如果太刻薄,那么那些想要帮助你的人也会离你而去。交友要有选择,如果太过泛滥,那么那些善于逢迎献媚的人就会设法接近。
物以类聚,人以群分。一个人交到什么样的朋友,归根结底,还要看他是一个什么样的人。
你自己的修养无可挑剔,那朋友也自然不会差到哪里去。如果自己尚且一塌糊涂,那交到朋友也会拖累别人。
朋友是相互选择的,我们在选择别人的同时,别人也在选择我们。做好自己,让自己变得更好,才能有志同道合的朋友。
所以,改变自己,就是改变命运的第一步。
■ 交友最重要的是真诚
《菜根谭》:遇事只一味镇定从容,纵纷若乱丝,终当就绪;待人无半毫矫伪欺隐,虽狡如山鬼,亦自献诚。
遇事只要从容应对下去,即使事情纷杂得好像乱丝,终究会找出头绪的。待人没有半点欺诈隐瞒的作为,纵然如同山鬼似的狡诈之徒,也会自己向他投诚相处。
孔子说:益者三友,友直,友谅,友多闻。直,就是言行正直;谅,就是真诚不欺。
朋友相交,最重要的就是真诚。如果朋友之间还要猜来度去,勾心斗角,那人活得也未免太累了些。
真诚是通往友谊的必经之路,只有敞开心扉,朋友之间才能无话不谈,互诉心声。真正的友谊是用多少金钱名利都换不来的,它是宝贵的、美好的。
去寻找自己的友谊并不容易,能永远保留的友谊更不容易,这其中最重要的,便是你是否足够真诚。
■ 朋友之间,要懂得包容
《菜根谭》:与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。与人相处不可善恶分得太清,不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。
包容的人原谅别人一时的过错,不会斤斤计较,小肚鸡肠。他们和和气气,温暖大方。
选择包容,可以避免针锋相对,两败俱伤。选择包容,也等于给了别人一次改过自新的机会。
人,终究是有限的,人的有些行为,不过是源于自己的渺小、愚蠢和卑劣。
选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
■ 相互督促,携手并进
《菜根谭》:耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
耳中常听到不中听的忠言,心中常有不如意的事拂逆,这才是修炼德行的磨刀石。
如果听到的全是好听话,遇到的全是称心事,就等于把这一生葬送在毒酒里。
每个人都会犯错,但是很少有人会当面指正错误,只有真正的朋友,才会对朋友的缺点决不粉饰,敢于力陈其弊,督促改正。这就是我们所说的诤友。
古人说:砥砺岂必多,一璧胜万珉。意思是说,交朋友不在多,贵在交诤友。
如果人们能结识几个诤友,那么前进的道路上,就会少走弯路,多出成果,事业发达。
拥有诤友是一种幸运,他像一面镜子,帮你认清自我。他真心关心你,为你的失误痛心,直言指出你的缺点。
人生难得一诤友,相互督促,携手并进,才是真正的朋友。
最终,你选择了什么样的朋友,就等于选择了什么样的命运。
用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。
——《菜根谭》
这句话给出的告诫就是教我们做人不能太刻薄,要是太过刻薄的话,那么,一些想要帮助你的人也会离你而去,交友也要有选择,要是太过泛滥,那么,一些善于逢迎献媚的人就会想方设法地接近你。
——《菜根谭》
这句话给出的告诫就是教我们做人不能太刻薄,要是太过刻薄的话,那么,一些想要帮助你的人也会离你而去,交友也要有选择,要是太过泛滥,那么,一些善于逢迎献媚的人就会想方设法地接近你。
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