正一道的正一，具有什么样的意义呢？

“正一”具有怎样的意义呢？张继宗天师的《崆峒问答》中提出：“何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。”

《云笈七签》中说：“正一者，真一为宗。”也就是正一是以真一为宗本的。道经里面说“正”即“正以治邪”，正的反面就是邪，要以正的东西来克服邪的东西。“一”就是“一以统万”，《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”人们一切的、根本的是“道”，开始的是“一”。

因此，“一”能统万，“一”的根本就是“道”。“一”以“道”为本，是有形的开始，就像大地万物，只要有了一粒种子，就会繁衍不息。但“一”背后有一个根本的东西，就是“惟恍惟惚”的“道”。“正一”就是说人们所行的道是正道，是真道，目标是正与真。#道士##弘扬正能量#

#道系人生[超话]#徒弟问：如何加入道教？
　　
答：加入道教有两种形式：一是成为正式的道士，二是成为道教居士。成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依手续，取得皈依证即可。#道教##道教知识##修行##每日一道##壁纸# 送给大家一张吉祥壁纸

#清冥道[超话]#过去网络上流传着道教弟子分为信士居士道士法师的四类分法，出处早已经不可考，最早一些营销号做的，后来引用复制的多了就成了约定成俗。在早些年正一是没有制度上的居士一说的，有的地方，比如早些年浙江的相关规定，皈依后是叫清客、清客道士。后来网络反而影响了现行制度，加上集体皈依的推行，就有了正一居士之说（有段时间有些地方皈依证只是因为要有而有，实际操作中皈依传度一起就办了，自然也不会产生居士群体）。
其实居士之说主要是全真中划分在家众的一个分法。正一皈依后应该叫清客（清客道士）或者干脆叫道童，而不是居士，因为正一并没有完全独立的居士体系。正一要用符箓、要登坛就必须经过传度仪式，所以清客也好，居士也罢，他更像是一个过渡阶段。
希望这个图解可以让未入道门或者初入道比较迷茫的能够比较清晰的了解自己的选择方向，消除疑惑。