#易仕达奇门[超话]##紫微斗数# 紫微解惑53:来因宫太岁宫
1.来因宫(年天)太岁宫(年支),来因是源驱动力,太岁是缘起驱动位置。
2.来因宫:①来因在命→我执,自我中心主义;②来因在父母→原生家庭影响③来因在福德→祖辈基因,文化基因④来因在夫妻→情关情商,情绪系统。
3.太岁宫:①太岁在命→自我奋斗,自我成就;②太岁在父母→公家单位,文书职业,企图心强;③太岁在福德→太太命或少爷命,情绪系统困扰,心安才理得,消极且安逸;④太岁在田宅→家事为重,家族为大,地产业;⑤太岁在官禄→事业第一;⑥太岁在交友→为他人服务;⑦太岁在迁移→外面外地外表;⑧太岁在疾厄→身体第一,心理最重要,自我修行;⑨太岁在财帛→赚钱第一;⑩太岁在子女→重心在下一代;11太岁在夫妻→视情如命;12太岁在兄弟→妈宝男,妈妈为大。#奇门遁甲##紫微斗数[超话]##读书##面相[超话]##传统文化##新浪微博[超话]##佛教#
1.来因宫(年天)太岁宫(年支),来因是源驱动力,太岁是缘起驱动位置。
2.来因宫:①来因在命→我执,自我中心主义;②来因在父母→原生家庭影响③来因在福德→祖辈基因,文化基因④来因在夫妻→情关情商,情绪系统。
3.太岁宫:①太岁在命→自我奋斗,自我成就;②太岁在父母→公家单位,文书职业,企图心强;③太岁在福德→太太命或少爷命,情绪系统困扰,心安才理得,消极且安逸;④太岁在田宅→家事为重,家族为大,地产业;⑤太岁在官禄→事业第一;⑥太岁在交友→为他人服务;⑦太岁在迁移→外面外地外表;⑧太岁在疾厄→身体第一,心理最重要,自我修行;⑨太岁在财帛→赚钱第一;⑩太岁在子女→重心在下一代;11太岁在夫妻→视情如命;12太岁在兄弟→妈宝男,妈妈为大。#奇门遁甲##紫微斗数[超话]##读书##面相[超话]##传统文化##新浪微博[超话]##佛教#
法语禅心
烦恼从何来?是从无明中来。无明为贪、瞋、痴等烦恼之源。众生有烦恼障和所知障,皆因我执太重,这两种障碍,令我们在六道中轮迴打转,不能解脱。
因为无明,每一个众生都有他的烦恼。贵人有傲慢的烦恼,贫人有自卑的烦恼。而所有的烦恼?源于众生不知足。所谓「知足常乐,能忍自安。」
烦恼从何来?是从无明中来。无明为贪、瞋、痴等烦恼之源。众生有烦恼障和所知障,皆因我执太重,这两种障碍,令我们在六道中轮迴打转,不能解脱。
因为无明,每一个众生都有他的烦恼。贵人有傲慢的烦恼,贫人有自卑的烦恼。而所有的烦恼?源于众生不知足。所谓「知足常乐,能忍自安。」
【爱情的本质究竟是什么呢?】
是否值得我们“衣带渐宽终不悔,
为伊消得人憔悴”?
“一切表面美好的东西,
都不要为之迷惑,
要透过现象看其本质。”
爱不离情欲,贪为根本。
《楞严经》言:
“男女情爱不过是汝爱我心,
我贪汝色,以是因缘,生死相缚”。
众生之所以在六道中流转,
受尽生死苦痛,
十二缘起是为内因:
始于无明,终于老死,
周而复始,流转不息。其中,
爱缘起支正是十二缘起支中
至关重要的一环,
因贪欲而引发一系列身语意之行为,
进而造业,由业力感果,
最终身陷轮回之囹圄。
由爱生恨,就在一瞬间
佛陀在《增支部》中说过:
“爱可生爱,亦可生憎。”
从缘起法的世俗谛层面来看,
诸法因缘和合,便会感果,
三者相互依赖、观待而存在。
若是其中一方发生变化,
最终的结果也会迥然不同。
可见,爱情都是附有条件的,
如果条件改变,
情感也会随之发生相应的变化。
因此,一旦由爱转为嫉妒和仇恨,
海誓山盟也会形同陌路。
爱不离自私,一切为了"我"
众所周知,缘起流转的因是无明,
由无明产生我执和我所执,
进而生起贪嗔痴等烦恼。
若无明未被斩断,空性未获证悟,
则我执定当存在。凡夫之爱,
从根本上来说,爱的还是自己,
它“是一种占有,
有许多实用主义的成分”,
并不单纯。(转分享) https://t.cn/RxrBSmT
是否值得我们“衣带渐宽终不悔,
为伊消得人憔悴”?
“一切表面美好的东西,
都不要为之迷惑,
要透过现象看其本质。”
爱不离情欲,贪为根本。
《楞严经》言:
“男女情爱不过是汝爱我心,
我贪汝色,以是因缘,生死相缚”。
众生之所以在六道中流转,
受尽生死苦痛,
十二缘起是为内因:
始于无明,终于老死,
周而复始,流转不息。其中,
爱缘起支正是十二缘起支中
至关重要的一环,
因贪欲而引发一系列身语意之行为,
进而造业,由业力感果,
最终身陷轮回之囹圄。
由爱生恨,就在一瞬间
佛陀在《增支部》中说过:
“爱可生爱,亦可生憎。”
从缘起法的世俗谛层面来看,
诸法因缘和合,便会感果,
三者相互依赖、观待而存在。
若是其中一方发生变化,
最终的结果也会迥然不同。
可见,爱情都是附有条件的,
如果条件改变,
情感也会随之发生相应的变化。
因此,一旦由爱转为嫉妒和仇恨,
海誓山盟也会形同陌路。
爱不离自私,一切为了"我"
众所周知,缘起流转的因是无明,
由无明产生我执和我所执,
进而生起贪嗔痴等烦恼。
若无明未被斩断,空性未获证悟,
则我执定当存在。凡夫之爱,
从根本上来说,爱的还是自己,
它“是一种占有,
有许多实用主义的成分”,
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