乌克兰战争，俄罗斯给西方定制开发的挖坟游戏。
整个西方世界统治全球300年了。西方世界那点儿鬼蜮伎俩，就摊在地皮上，堆个坟包，简简单单埋在那儿，居然就这么在乱葬岗上堆了300年，没人去刨，没人敢刨！
怕呀。
都知道自个儿被西方年复一年的剥削，但都不做声。以前农村流行一个心酸的小笑话，一个女人说，哎呀，我老公对我真是不错！今天都没打我，只是骂了我一顿！
你看，西方明明白白告诉你，以西方的尿性和实力，就是可以直接灭了你，现在，你只要装作很幸福的样子，我就只剥削你，不灭你。整个全球的发展中国家，装得好辛苦！
这就是西方的基本“良心”逻辑，把“轻度作恶”当做恩赐，打赏给发展中国家，然后洋洋得意地给自己封上个“上帝”“慈善”“爱心”之名，其实说到底，就是“我只骂你，不打你”，这够意思了吧。
但终于有不怕的了。俄罗斯咬紧牙强行出头了，乱葬岗上挖坟这种事儿，还就是俄罗斯的镐头够硬。这可以说叫“向死而生”，在乱葬岗上与西方丧尸们交战，客场作战，好难！
但这也由不得俄罗斯怕不怕了，西方的乱葬岗，都已经修到俄罗斯鼻孔里来了。大鬼小鬼们，随便窜一窜，就摸进了俄罗斯的脑子了。
俄罗斯这暴脾气，一镐下去就硬挖，挖出来的那点儿山货，就是地球人都知道的，都不敢说的，真相！
美国人代表西方国家，把这点儿鼻屎一般的秘密就埋在这乱葬岗，当俄罗斯被逼到墙角时，一镐一镐往死里刨了。
300年来，俄罗斯第一次以如此庞大的身躯，动用了舍身杀的绝技。
在武术界，有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”。正对应此时的中国和俄罗斯，中国以无比深厚沉稳的内力和后发制人，牢牢牵制住整个西方世界，而俄罗斯动用了实战性最强的八极拳舍身杀技术，把自己直接作为武器，团起来投入敌人怀抱中，然后近距离肉搏攻击，一击必杀非死即伤。
中俄的战略联手，太极加八极，只可意会无需言传。不用像G7一样，没事儿就发表个联合声明，农村狗子吓唬人才玩这招呢。
俄罗斯HOLD住前台，薅住乌克兰一顿暴揍，隔山打牛，把西方坟地里埋着的毫无信用的丑恶原原本本挖出来。而被挖到老根儿的西方也是杀红了眼，全不顾周边将近200个国家在目瞪口呆地围观。完全丧失人类尊严底线地发动了无耻的极限制裁和栽赃抹黑。
在俄罗斯的攻势下，西方在塑料西装下赤裸裸的一堆烂肉，爬着蛆化着脓就现了原形了。围观的各国，在看大戏的兴奋之余，免不了同一个疑问（甚至是盟友）：今天发生在俄罗斯身上的，明天会不会发生在自己身上？
毕竟，吸血鬼眼里，只有血，谁身上的，并不重要，也看不见。所以，全球各国在内心最深处藏着同一个声音：现在可千万千万不能让俄罗斯倒下呀，要下一个轮上我，我这点儿鸡零狗碎的，恐怕将更加生不如死呀。
俄罗斯HOLD住前台，中国也毫无惧色，HOLD住后台。中国有的是国力、潜力和战力，俄罗斯是当阳桥上的张翼德，尽可大吼三声；中国是后面树林里的尘烟滚滚旌旗招展，那可不是假的，那是真的千军万马随时伏兵四起的。
美帝国彻底撕开了伪装，动员了不到40个国家，要对俄罗斯展开所谓的极限制裁；而俄罗斯的反杀来得更加暴风骤雨，美帝国体系的伪信用真相，就像流氓头子门牙上沾那块韭菜，放大了投到大屏幕上，全球直播，都看得清清楚楚。美西方在气急败坏之下，亲手把自己的信用伪装撕个稀巴烂。
现在刨帝国坟的，不止俄罗斯，而是整个西方自己动手挖祖坟了。
俄罗斯也算豁出去了，要颠覆掉美帝国的统治体系，就从舍身撕碎美帝国的信用假象开始。
美帝国越是疯狂极限制裁，真相暴露就越多，中国和全球也看得愈加清楚。
当美国伪信用彻底破产之时，所有伪装脱下，乱葬岗被摊平了，碎骨铺一地。所谓水上大宅，不过是一条臭水沟，所谓山居美墅，不过是一个破土堆。扒掉了包装过的所有宣传文案，那么美帝国的统治，只能诉诸于赤裸裸的暴力了。这种暴力，将导致美帝国统治全球的成本高涨，帝国经营断断持续不下去了。这个可参考样本，请看上一任的大英帝国，是怎样几乎一夜之间，把自己的3300万平方公里变成了26万平方公里。
整个美西方300年来，拿着个手电筒，直愣愣地照着你的脸，你这儿一览无余被他指手画脚，他自个儿那黑漆麻乌，啥都看不见；现在，俄罗斯牵头，全世界的手电筒，齐刷刷照在这片乱葬岗上，乱葬岗上只写了这么两个字：暴力！美西方在用实力的地位彻底封杀全球的呐喊。
关于俄罗斯的账，放在西方的那些储备和资产，赤裸裸被冻结了，美西方已经赖掉了所有与俄罗斯的账；接着，马上就要用“实力”赖掉所有与中国所有的账，这包括外汇储备、投资、美债、工程协议等等一切，整个西方世界在血红的双眼里，彻底变成了嗜血的厉鬼。
乌克兰战争，由俄罗斯主持，全球搞团建，一起来给西方挖坟。乱葬岗的磷火闪闪，但这些只能在漆黑夜里才能游荡的鬼火，将在太阳升起在东方时，彻底躺倒在杂草碎泥中。
人类，从一片乱葬岗中再次起步，走向未来！珍惜俄罗斯启动的这场挖坟大戏！
（树干微解毒）
整个西方世界统治全球300年了。西方世界那点儿鬼蜮伎俩，就摊在地皮上，堆个坟包，简简单单埋在那儿，居然就这么在乱葬岗上堆了300年，没人去刨，没人敢刨！
怕呀。
都知道自个儿被西方年复一年的剥削，但都不做声。以前农村流行一个心酸的小笑话，一个女人说，哎呀，我老公对我真是不错！今天都没打我，只是骂了我一顿！
你看，西方明明白白告诉你，以西方的尿性和实力，就是可以直接灭了你，现在，你只要装作很幸福的样子，我就只剥削你，不灭你。整个全球的发展中国家，装得好辛苦！
这就是西方的基本“良心”逻辑，把“轻度作恶”当做恩赐，打赏给发展中国家，然后洋洋得意地给自己封上个“上帝”“慈善”“爱心”之名，其实说到底，就是“我只骂你，不打你”，这够意思了吧。
但终于有不怕的了。俄罗斯咬紧牙强行出头了，乱葬岗上挖坟这种事儿，还就是俄罗斯的镐头够硬。这可以说叫“向死而生”，在乱葬岗上与西方丧尸们交战，客场作战，好难！
但这也由不得俄罗斯怕不怕了，西方的乱葬岗，都已经修到俄罗斯鼻孔里来了。大鬼小鬼们，随便窜一窜，就摸进了俄罗斯的脑子了。
俄罗斯这暴脾气，一镐下去就硬挖，挖出来的那点儿山货，就是地球人都知道的，都不敢说的，真相！
美国人代表西方国家，把这点儿鼻屎一般的秘密就埋在这乱葬岗，当俄罗斯被逼到墙角时，一镐一镐往死里刨了。
300年来，俄罗斯第一次以如此庞大的身躯，动用了舍身杀的绝技。
在武术界，有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”。正对应此时的中国和俄罗斯，中国以无比深厚沉稳的内力和后发制人，牢牢牵制住整个西方世界，而俄罗斯动用了实战性最强的八极拳舍身杀技术，把自己直接作为武器，团起来投入敌人怀抱中，然后近距离肉搏攻击，一击必杀非死即伤。
中俄的战略联手，太极加八极，只可意会无需言传。不用像G7一样，没事儿就发表个联合声明，农村狗子吓唬人才玩这招呢。
俄罗斯HOLD住前台，薅住乌克兰一顿暴揍，隔山打牛，把西方坟地里埋着的毫无信用的丑恶原原本本挖出来。而被挖到老根儿的西方也是杀红了眼，全不顾周边将近200个国家在目瞪口呆地围观。完全丧失人类尊严底线地发动了无耻的极限制裁和栽赃抹黑。
在俄罗斯的攻势下，西方在塑料西装下赤裸裸的一堆烂肉，爬着蛆化着脓就现了原形了。围观的各国，在看大戏的兴奋之余，免不了同一个疑问（甚至是盟友）：今天发生在俄罗斯身上的，明天会不会发生在自己身上？
毕竟，吸血鬼眼里，只有血，谁身上的，并不重要，也看不见。所以，全球各国在内心最深处藏着同一个声音：现在可千万千万不能让俄罗斯倒下呀，要下一个轮上我，我这点儿鸡零狗碎的，恐怕将更加生不如死呀。
俄罗斯HOLD住前台，中国也毫无惧色，HOLD住后台。中国有的是国力、潜力和战力，俄罗斯是当阳桥上的张翼德，尽可大吼三声；中国是后面树林里的尘烟滚滚旌旗招展，那可不是假的，那是真的千军万马随时伏兵四起的。
美帝国彻底撕开了伪装，动员了不到40个国家，要对俄罗斯展开所谓的极限制裁；而俄罗斯的反杀来得更加暴风骤雨，美帝国体系的伪信用真相，就像流氓头子门牙上沾那块韭菜，放大了投到大屏幕上，全球直播，都看得清清楚楚。美西方在气急败坏之下，亲手把自己的信用伪装撕个稀巴烂。
现在刨帝国坟的，不止俄罗斯，而是整个西方自己动手挖祖坟了。
俄罗斯也算豁出去了，要颠覆掉美帝国的统治体系，就从舍身撕碎美帝国的信用假象开始。
美帝国越是疯狂极限制裁，真相暴露就越多，中国和全球也看得愈加清楚。
当美国伪信用彻底破产之时，所有伪装脱下，乱葬岗被摊平了，碎骨铺一地。所谓水上大宅，不过是一条臭水沟，所谓山居美墅，不过是一个破土堆。扒掉了包装过的所有宣传文案，那么美帝国的统治，只能诉诸于赤裸裸的暴力了。这种暴力，将导致美帝国统治全球的成本高涨，帝国经营断断持续不下去了。这个可参考样本，请看上一任的大英帝国，是怎样几乎一夜之间，把自己的3300万平方公里变成了26万平方公里。
整个美西方300年来，拿着个手电筒，直愣愣地照着你的脸，你这儿一览无余被他指手画脚，他自个儿那黑漆麻乌，啥都看不见；现在，俄罗斯牵头，全世界的手电筒，齐刷刷照在这片乱葬岗上，乱葬岗上只写了这么两个字：暴力！美西方在用实力的地位彻底封杀全球的呐喊。
关于俄罗斯的账，放在西方的那些储备和资产，赤裸裸被冻结了，美西方已经赖掉了所有与俄罗斯的账；接着，马上就要用“实力”赖掉所有与中国所有的账，这包括外汇储备、投资、美债、工程协议等等一切，整个西方世界在血红的双眼里，彻底变成了嗜血的厉鬼。
乌克兰战争，由俄罗斯主持，全球搞团建，一起来给西方挖坟。乱葬岗的磷火闪闪，但这些只能在漆黑夜里才能游荡的鬼火，将在太阳升起在东方时，彻底躺倒在杂草碎泥中。
人类，从一片乱葬岗中再次起步，走向未来！珍惜俄罗斯启动的这场挖坟大戏！
（树干微解毒）
是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。
你看，你读这个文，就可以明白了！是食辛人：这个吃五辛（蔥、蒜、韭菜、薤、興渠）的人是哪一个？哪一个吃，就是哪一个！你吃就是你，我吃就是我，这没有指定哪一个人，就是说吃这种东西的人。修三摩地：他想修行定力的话。你说怎么样？菩萨、天仙、十方善神不来守护：这所有一切的菩萨、一切的天仙、十方一切护法的善神，因为他吃五辛的关系，所以这护法善神都不来守护他。为什么？太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他这个气味太臭了，所以就不来守护。为什么要护法善神守护你呢？就因为有正，则没有邪；没有正，也就有邪了。正，就是护法善神，就是守护修道人的。
现在护法善神不守护了，你说怎么样了？这大力魔王：唉，他一看：“这个地方没有人接近这个修道的人！”哦，好了，他来了！他来，就把你搞得成他的眷属。所以天仙、菩萨、十方善神不来守护这个修道的人，这大力魔王啊──这个大力就是有大势力，他很有势力，得其方便：他就得便了，乘虚而入。
怎么样呢？你说他这个大力，力量有多大？现作佛身：他变做一尊佛。所以我教你，将来你要是得了佛眼，有的时候会看见佛来了，菩萨来了，或者天仙来了，或者神来了。
真正的佛、菩萨、天仙、神都有光的，他们这个光是清凉的，照到你身上，你觉得非常的自在，觉得再没有那么舒服了。要是魔呢？他里头有一股热力。不过这个分析，要很有智慧才能分析得出来，才能判断魔和佛的这种光；你若没有智慧，你也不觉得他那个热力是热──当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量。所以这要有真正的智慧，才能判断魔和佛的这种光。
这个大力魔王，他能现作佛身，来为说法：来给你说法。说什么法呢？你怎么能知道他是魔，怎么能知道他是佛呢？他们所说的法不同。什么法呢？
非毁禁戒：“毁”，是毁谤；“非”，就说：“不要持戒！持戒都是小乘人持的嘛！大乘人，杀即无杀，盗即无盗，淫即无淫，这没有关系的。你杀也是没有犯戒，盗也没有犯戒，淫也没有犯戒，根本就没有这些个东西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行，你犯也没关系！”他这样讲。
可是这个犯，在没受戒之前，你所做一切的事情，不算犯戒的。若受了这条戒，譬如受了不杀生的戒，你若再杀生，这算犯戒。为什么？你明知故犯。受了不偷盗的戒，你又去偷了，这是犯戒；若不盗，就不犯了。你受不邪淫的戒，以前你做邪淫的事情，那不管的，因为那是过去的，不知者不作罪；若受过戒之后再犯，那就是犯戒。不妄语，你没受戒以前，那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒，可以随随便便乱讲；受过戒之后，就不可以乱讲的。什么事情，知道就是知道，不知道就是不知道，不可以知道说不知道，不知道又说知道。你不可以转弯抹角讲话的，必须要直心是道场，有什么说什么。这是受过戒的，然后才算犯。那么说，这么样子，我可以不受，就不犯了吧？因为你现在知道受戒好，如果再不受，那你又是当面错过。你不受戒，对你自己、对佛法上，也没有进步的。一定循序渐进，若知道这是好，就应该受戒；受戒之后，要好好的守着戒，不要犯了！
而这个魔王就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒的。赞淫怒痴：他赞叹淫：“你有淫欲心，那最好了，淫欲越大，你成菩萨的果位也高！你看那个乌刍瑟摩，不也是每一天都需要两、三百个女人？然后他修行，变成火头金刚，那有什么关系呢！”其实他一这样赞叹淫欲，这你就应该知道，他不是真正的佛，他是魔王变化的。他赞叹怒：“啊，那脾气不要紧的，脾气越大，你的菩提也越大。烦恼即菩提嘛！你烦恼多，菩提也就大了。没关系，你只管发脾气去！”
痴，是愚痴，多数做颠倒的事情。好像前边讲的“愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想”，那个愚钝的轮回，由愚痴的颠倒这种情形，就怎么样呢？“精神化为土木金石”。这不是个个都是这样的，不过偶尔会有精神化为土木金石的情形。那么这个痴颠倒，魔王就赞叹，叫你越愚痴越好；你愚痴，好听它的号令，好入它的党，做为魔王眷属了嘛！所以他欢喜你愚痴的。
什么东西是最污浊、最不清净的呢？就是这个淫欲，这是最不清净的一种东西！
所以，方才说吃五辛的人，那鬼就和他接吻，常常和他住在一起，我们所有的人是不是就生一种恐惧心？如果你不怕，那是没有问题；如果你怕的话，就不要吃五辛这种东西，它自然就离你远了。你不吃，天仙、菩萨就守护着你，鬼就会跑了。
我们现在跟释迦牟尼佛学智慧、学佛法，我们一切一切都应该以释迦牟尼佛做我们的一个榜样、一个标准。所以就结婚的人，也不必忧虑，只要你能“入阵出阵”，能以在这个境界上明白这个境界，不被它所迷，这就不要紧了！
吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他，所以大力的魔王就得便了；大力魔王得了方便，就变现一个佛的身体，来给他说魔的法，赞叹淫欲、赞叹瞋恚、赞叹愚痴。于是乎，这种的人受魔王的迷惑，就没有正知正见，没有真正的智慧了。没有真正智慧，没有正知正见，有什么呢？就有了邪知邪见。魔王说淫欲好，他也信了：“这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系，不要紧的！”又说是：“烦恼也不要紧的，烦恼即菩提，这是佛告诉我的！”本来是魔王给他说的法，他说是佛说的，这就叫“认贼作子，认魔王作佛”了。
所以命终自为魔王眷属：等他寿命尽了，在这世间上福享尽了，就命终了。死了，跑到什么地方去呢？就乖乖地跑到魔王那边去，做魔王的眷属了。为什么做魔王眷属？因为他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见。
受魔福尽，堕无间狱：魔王也有他的福报，等他受魔王的福报尽了，就要堕落到无间地狱里头去。因为他邪知邪见，做完了魔王眷属，魔福享尽了，又该堕落无间地狱里头去。什么时候出来？那没有人知道了！
——宣化上人
你看，你读这个文，就可以明白了！是食辛人：这个吃五辛（蔥、蒜、韭菜、薤、興渠）的人是哪一个？哪一个吃，就是哪一个！你吃就是你，我吃就是我，这没有指定哪一个人，就是说吃这种东西的人。修三摩地：他想修行定力的话。你说怎么样？菩萨、天仙、十方善神不来守护：这所有一切的菩萨、一切的天仙、十方一切护法的善神，因为他吃五辛的关系，所以这护法善神都不来守护他。为什么？太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他这个气味太臭了，所以就不来守护。为什么要护法善神守护你呢？就因为有正，则没有邪；没有正，也就有邪了。正，就是护法善神，就是守护修道人的。
现在护法善神不守护了，你说怎么样了？这大力魔王：唉，他一看：“这个地方没有人接近这个修道的人！”哦，好了，他来了！他来，就把你搞得成他的眷属。所以天仙、菩萨、十方善神不来守护这个修道的人，这大力魔王啊──这个大力就是有大势力，他很有势力，得其方便：他就得便了，乘虚而入。
怎么样呢？你说他这个大力，力量有多大？现作佛身：他变做一尊佛。所以我教你，将来你要是得了佛眼，有的时候会看见佛来了，菩萨来了，或者天仙来了，或者神来了。
真正的佛、菩萨、天仙、神都有光的，他们这个光是清凉的，照到你身上，你觉得非常的自在，觉得再没有那么舒服了。要是魔呢？他里头有一股热力。不过这个分析，要很有智慧才能分析得出来，才能判断魔和佛的这种光；你若没有智慧，你也不觉得他那个热力是热──当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量。所以这要有真正的智慧，才能判断魔和佛的这种光。
这个大力魔王，他能现作佛身，来为说法：来给你说法。说什么法呢？你怎么能知道他是魔，怎么能知道他是佛呢？他们所说的法不同。什么法呢？
非毁禁戒：“毁”，是毁谤；“非”，就说：“不要持戒！持戒都是小乘人持的嘛！大乘人，杀即无杀，盗即无盗，淫即无淫，这没有关系的。你杀也是没有犯戒，盗也没有犯戒，淫也没有犯戒，根本就没有这些个东西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行，你犯也没关系！”他这样讲。
可是这个犯，在没受戒之前，你所做一切的事情，不算犯戒的。若受了这条戒，譬如受了不杀生的戒，你若再杀生，这算犯戒。为什么？你明知故犯。受了不偷盗的戒，你又去偷了，这是犯戒；若不盗，就不犯了。你受不邪淫的戒，以前你做邪淫的事情，那不管的，因为那是过去的，不知者不作罪；若受过戒之后再犯，那就是犯戒。不妄语，你没受戒以前，那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒，可以随随便便乱讲；受过戒之后，就不可以乱讲的。什么事情，知道就是知道，不知道就是不知道，不可以知道说不知道，不知道又说知道。你不可以转弯抹角讲话的，必须要直心是道场，有什么说什么。这是受过戒的，然后才算犯。那么说，这么样子，我可以不受，就不犯了吧？因为你现在知道受戒好，如果再不受，那你又是当面错过。你不受戒，对你自己、对佛法上，也没有进步的。一定循序渐进，若知道这是好，就应该受戒；受戒之后，要好好的守着戒，不要犯了！
而这个魔王就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒的。赞淫怒痴：他赞叹淫：“你有淫欲心，那最好了，淫欲越大，你成菩萨的果位也高！你看那个乌刍瑟摩，不也是每一天都需要两、三百个女人？然后他修行，变成火头金刚，那有什么关系呢！”其实他一这样赞叹淫欲，这你就应该知道，他不是真正的佛，他是魔王变化的。他赞叹怒：“啊，那脾气不要紧的，脾气越大，你的菩提也越大。烦恼即菩提嘛！你烦恼多，菩提也就大了。没关系，你只管发脾气去！”
痴，是愚痴，多数做颠倒的事情。好像前边讲的“愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想”，那个愚钝的轮回，由愚痴的颠倒这种情形，就怎么样呢？“精神化为土木金石”。这不是个个都是这样的，不过偶尔会有精神化为土木金石的情形。那么这个痴颠倒，魔王就赞叹，叫你越愚痴越好；你愚痴，好听它的号令，好入它的党，做为魔王眷属了嘛！所以他欢喜你愚痴的。
什么东西是最污浊、最不清净的呢？就是这个淫欲，这是最不清净的一种东西！
所以，方才说吃五辛的人，那鬼就和他接吻，常常和他住在一起，我们所有的人是不是就生一种恐惧心？如果你不怕，那是没有问题；如果你怕的话，就不要吃五辛这种东西，它自然就离你远了。你不吃，天仙、菩萨就守护着你，鬼就会跑了。
我们现在跟释迦牟尼佛学智慧、学佛法，我们一切一切都应该以释迦牟尼佛做我们的一个榜样、一个标准。所以就结婚的人，也不必忧虑，只要你能“入阵出阵”，能以在这个境界上明白这个境界，不被它所迷，这就不要紧了！
吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他，所以大力的魔王就得便了；大力魔王得了方便，就变现一个佛的身体，来给他说魔的法，赞叹淫欲、赞叹瞋恚、赞叹愚痴。于是乎，这种的人受魔王的迷惑，就没有正知正见，没有真正的智慧了。没有真正智慧，没有正知正见，有什么呢？就有了邪知邪见。魔王说淫欲好，他也信了：“这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系，不要紧的！”又说是：“烦恼也不要紧的，烦恼即菩提，这是佛告诉我的！”本来是魔王给他说的法，他说是佛说的，这就叫“认贼作子，认魔王作佛”了。
所以命终自为魔王眷属：等他寿命尽了，在这世间上福享尽了，就命终了。死了，跑到什么地方去呢？就乖乖地跑到魔王那边去，做魔王的眷属了。为什么做魔王眷属？因为他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见。
受魔福尽，堕无间狱：魔王也有他的福报，等他受魔王的福报尽了，就要堕落到无间地狱里头去。因为他邪知邪见，做完了魔王眷属，魔福享尽了，又该堕落无间地狱里头去。什么时候出来？那没有人知道了！
——宣化上人
《弟子规》心得分享之三十二
《文钞》复白慧导女士书。“所言匹夫匹妇，援天下之道，且勿误会。即尽己之分，敦笃伦常。父慈子孝，不负天职”。
常言道：“天下兴亡，匹夫有责”，匹夫匹妇的责任在哪里？不是人人干预政策，不是妇女走上街头，更不是男女平等。
只是尽己之分，敦笃伦常。伦常者，父慈子孝，夫唱妇随，君义臣忠，长幼，朋友各尽其分，不辜负自己的本分。
我这些年中在家尽孝道，为子之道是孝亲，事上做到了，心上还有距离。事上可以放下自己的事务，也要尽孝道。我去外地办事，心里挂念老父亲，都没有多玩一天，赶快赶回来。可是心上为什么有问题呢？老人给我逆境，背后有小动作，我就心怀不甘。虽非每事如此，偶尔也是问题。
大舜每次受报应，都从自己方面检查问题，甘心受报。恶报就消了。我则恶报随消，留有小辫子，不干不净。
世人看着我很窝囊，佛菩萨看我是行忍辱，是菩萨行。菩萨行，甘心忍受，恶业消，智慧长。我有时不甘心，讨厌的心，时时有之。恶业不能尽消，讨厌之心，就是将来受报的麻烦，冤冤相报，没完没了。
工夫上如何伏烦恼？烦恼生就要警觉，用佛号做警觉，念念提起佛号，尤其是烦恼来时，更要不放松佛号。
这是禅宗，“不怕念起，只恐觉迟”的功夫，用来伏烦恼的，渐渐讨厌之心就伏住了，这是瞋恨心的一类，终有一天被伏住。
我学三个根，很早就发现自己的怨恨心重，有针对性的下功夫，功夫渐长，伏住了怨恨。不伏则已，念念难过，伏住之后，人心敞亮。不伏住常常起了怨恨，难过，自己折磨自己。烦恼当家做主，哪有智慧？暗自郁闷，真苦。
“又复提倡因果报应，及家庭教育。而家庭教育，尤须注重因果报应。能如是，则一切人，自可期其‘诸恶莫作，众善奉行’”。
人懂得因果报应，做事谨慎小心，不敢得意妄为。在没人的时候，很清楚地看到自心，起没起烦恼？在众的时候，常常被人事干扰，看不清烦恼。佛号的功夫又不好，本就是常常忘，一干扰之下，佛号也找不到了。
好在有点功夫基础，起心动念很少。若在幼时有好的家庭教育，家庭教育中尤其是讲究因果报应，这比单学伦常道德要高明。
为什么？伦常道德，只有上根人做得到，因果报应人人做得到。上根人，烦恼轻，遇到逆境仍然做得到。中下根人，烦恼重，智慧少，他就很难做到。是故提倡因果报应，比提倡伦常道德，还要有效果。
我很爱看因果报应的小故事，看得提心吊胆，能提高警觉心。
“又复修持净业，普利含识。其为援也，如是而已”。
做人学成了，是个本分人，是个善人，这才有资格学佛。圣贤教育令人不争，不以争利为高尚。能忍能让，这是做人的基础功夫。
《百法明门论》曰：“人有二十六个烦恼心所，只有十一个善心所”，用今天的话讲，人是善少恶多，生生世世如此生活，人得（dei）造多少恶业？要受多少恶报？
你没有忍，没有让，难道还要造恶业吗？学了圣贤教育和大乘佛法，忍和让的功夫，你才能接受，才能真心运用，而且在生活中大部分时候都要运用。应对你过去世所造的恶业，接受那么多的恶报。这才叫：“随缘消旧业，更不造新殃”，没有这个忍与让的基础功夫，“随缘消旧业，更不造新殃”还是一句空话。
学会圣贤教育，大乘佛法，你应对当下的生活，就是这个忍与让的功夫。这种理念和方法，才使你在生活中能运用所学的理念。
理论在书架子上，会学在生活中。别人看着你成了一个受气包，你和常人不一样了，你的行为真变化了，你的价值观也变了。“打不还手，骂不还口”，慢慢应用自如了。也渐渐对打骂我们的人生起感恩之心。这是学佛后，你身心里面天翻地覆的巨大变化。
这些功夫大部分，几乎都在家庭有运用的机会，父母、兄弟姊妹、儿女，都和你生活在一起，几种缘分搅合在一起，烦恼来了，报复来了，你才应用自如。学佛变成了受气包，变得“打不还手，骂不还口”，你心里才很少痛苦，甘心接受。
“彼今人动云“男女平权”，欲令女人做男人事，不知相夫教子处发挥，可悲孰甚”。
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#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##传统文化#
《文钞》复白慧导女士书。“所言匹夫匹妇，援天下之道，且勿误会。即尽己之分，敦笃伦常。父慈子孝，不负天职”。
常言道：“天下兴亡，匹夫有责”，匹夫匹妇的责任在哪里？不是人人干预政策，不是妇女走上街头，更不是男女平等。
只是尽己之分，敦笃伦常。伦常者，父慈子孝，夫唱妇随，君义臣忠，长幼，朋友各尽其分，不辜负自己的本分。
我这些年中在家尽孝道，为子之道是孝亲，事上做到了，心上还有距离。事上可以放下自己的事务，也要尽孝道。我去外地办事，心里挂念老父亲，都没有多玩一天，赶快赶回来。可是心上为什么有问题呢？老人给我逆境，背后有小动作，我就心怀不甘。虽非每事如此，偶尔也是问题。
大舜每次受报应，都从自己方面检查问题，甘心受报。恶报就消了。我则恶报随消，留有小辫子，不干不净。
世人看着我很窝囊，佛菩萨看我是行忍辱，是菩萨行。菩萨行，甘心忍受，恶业消，智慧长。我有时不甘心，讨厌的心，时时有之。恶业不能尽消，讨厌之心，就是将来受报的麻烦，冤冤相报，没完没了。
工夫上如何伏烦恼？烦恼生就要警觉，用佛号做警觉，念念提起佛号，尤其是烦恼来时，更要不放松佛号。
这是禅宗，“不怕念起，只恐觉迟”的功夫，用来伏烦恼的，渐渐讨厌之心就伏住了，这是瞋恨心的一类，终有一天被伏住。
我学三个根，很早就发现自己的怨恨心重，有针对性的下功夫，功夫渐长，伏住了怨恨。不伏则已，念念难过，伏住之后，人心敞亮。不伏住常常起了怨恨，难过，自己折磨自己。烦恼当家做主，哪有智慧？暗自郁闷，真苦。
“又复提倡因果报应，及家庭教育。而家庭教育，尤须注重因果报应。能如是，则一切人，自可期其‘诸恶莫作，众善奉行’”。
人懂得因果报应，做事谨慎小心，不敢得意妄为。在没人的时候，很清楚地看到自心，起没起烦恼？在众的时候，常常被人事干扰，看不清烦恼。佛号的功夫又不好，本就是常常忘，一干扰之下，佛号也找不到了。
好在有点功夫基础，起心动念很少。若在幼时有好的家庭教育，家庭教育中尤其是讲究因果报应，这比单学伦常道德要高明。
为什么？伦常道德，只有上根人做得到，因果报应人人做得到。上根人，烦恼轻，遇到逆境仍然做得到。中下根人，烦恼重，智慧少，他就很难做到。是故提倡因果报应，比提倡伦常道德，还要有效果。
我很爱看因果报应的小故事，看得提心吊胆，能提高警觉心。
“又复修持净业，普利含识。其为援也，如是而已”。
做人学成了，是个本分人，是个善人，这才有资格学佛。圣贤教育令人不争，不以争利为高尚。能忍能让，这是做人的基础功夫。
《百法明门论》曰：“人有二十六个烦恼心所，只有十一个善心所”，用今天的话讲，人是善少恶多，生生世世如此生活，人得（dei）造多少恶业？要受多少恶报？
你没有忍，没有让，难道还要造恶业吗？学了圣贤教育和大乘佛法，忍和让的功夫，你才能接受，才能真心运用，而且在生活中大部分时候都要运用。应对你过去世所造的恶业，接受那么多的恶报。这才叫：“随缘消旧业，更不造新殃”，没有这个忍与让的基础功夫，“随缘消旧业，更不造新殃”还是一句空话。
学会圣贤教育，大乘佛法，你应对当下的生活，就是这个忍与让的功夫。这种理念和方法，才使你在生活中能运用所学的理念。
理论在书架子上，会学在生活中。别人看着你成了一个受气包，你和常人不一样了，你的行为真变化了，你的价值观也变了。“打不还手，骂不还口”，慢慢应用自如了。也渐渐对打骂我们的人生起感恩之心。这是学佛后，你身心里面天翻地覆的巨大变化。
这些功夫大部分，几乎都在家庭有运用的机会，父母、兄弟姊妹、儿女，都和你生活在一起，几种缘分搅合在一起，烦恼来了，报复来了，你才应用自如。学佛变成了受气包，变得“打不还手，骂不还口”，你心里才很少痛苦，甘心接受。
“彼今人动云“男女平权”，欲令女人做男人事，不知相夫教子处发挥，可悲孰甚”。
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