“打工鸭”上岗！“鸭稻共生”打开致富新“稻”路
来源：冰城 +
刘璇 杨洪亮
哈尔滨日报记者 郝欣 文 / 摄 / 视频拍摄制作
在稻田里放入鸭子，就可以不用除草、不喷农药，这样种植出来的稻米绿色无公害。日前，在方正县德善乡的鸭稻种植基地，首批鸭苗被放入稻田，它们吃虫除草将担当为期两个月的 " 田管家 "。
在德善乡丰裕村绿波荡漾的有机稻田边，" 鸭司令 " 赵永刚看着一群群小鸭钻进长势喜人的有机稻田，喜上眉梢。这群可爱的 " 打工鸭 " 早就成了稻田里的 " 明星 "。经过 " 打工鸭 " 的 " 辛勤劳作 "，有机水稻品质更有保证。在稻田里自由生长的鸭子瘦肉率高，口感好、品质优，也受到广大消费者的青睐。
" 鸭司令 " 赵永刚告诉记者，鸭稻共生的好处很多。每年 7 月初开始，他便往稻田里放鸭子。在水稻生长季，稻田滋生的飞虫，恰好为杂食性的鸭子提供了食物来源。除了吃虫，鸭子也能吃掉稻田中的杂草，它们在田间穿梭时，还相当于给稻田进行了一次中耕，" 鸭子耕地 " 对水稻根系生长非常有利。同时，鸭粪还是上好的有机肥料，能使水稻长得更好。稻田为鸭子提供广阔的生活场所及充足的水源、丰富的食物。稻田、鸭子二者相互依赖、相得益彰。
" 用鸭子除草、除虫，可以消灭 50% 左右的害虫，同时，借力性诱剂和赤眼蜂等科技灭虫方法，基本可以实现稻田零农药消灭害虫。" 赵永刚表示，有机稻田种养结合出产的大米，绿色、有机无污染。赵永刚给记者算了一笔 " 细账 "：在稻田综合种养技术加持下，同样一块稻田，亩产效益大幅增加。稻谷的售价每亩可以增加 700 元到 1000 元，销售肉鸭每亩最少可以增加 300 元收入，这两项相加每亩至少可增收 1000 元。
2022 年，方正县以稻田为基点，用心描绘 " 现代农业之都 " 发展同心圆，通过整合各类涉农资源，积极利用 " 种养结合、循环利用、生态养殖 " 模式，探索发展 " 稻鸭共作 " 复合型生态农业。种养结合、一田双收的新 " 稻 " 路，正打开一扇增收致富的新大门，为哈市推进科技农业、绿色农业、品牌农业、质量农业注入活力。
来源：冰城 +
刘璇 杨洪亮
哈尔滨日报记者 郝欣 文 / 摄 / 视频拍摄制作
在稻田里放入鸭子，就可以不用除草、不喷农药，这样种植出来的稻米绿色无公害。日前，在方正县德善乡的鸭稻种植基地，首批鸭苗被放入稻田，它们吃虫除草将担当为期两个月的 " 田管家 "。
在德善乡丰裕村绿波荡漾的有机稻田边，" 鸭司令 " 赵永刚看着一群群小鸭钻进长势喜人的有机稻田，喜上眉梢。这群可爱的 " 打工鸭 " 早就成了稻田里的 " 明星 "。经过 " 打工鸭 " 的 " 辛勤劳作 "，有机水稻品质更有保证。在稻田里自由生长的鸭子瘦肉率高，口感好、品质优，也受到广大消费者的青睐。
" 鸭司令 " 赵永刚告诉记者，鸭稻共生的好处很多。每年 7 月初开始，他便往稻田里放鸭子。在水稻生长季，稻田滋生的飞虫，恰好为杂食性的鸭子提供了食物来源。除了吃虫，鸭子也能吃掉稻田中的杂草，它们在田间穿梭时，还相当于给稻田进行了一次中耕，" 鸭子耕地 " 对水稻根系生长非常有利。同时，鸭粪还是上好的有机肥料，能使水稻长得更好。稻田为鸭子提供广阔的生活场所及充足的水源、丰富的食物。稻田、鸭子二者相互依赖、相得益彰。
" 用鸭子除草、除虫，可以消灭 50% 左右的害虫，同时，借力性诱剂和赤眼蜂等科技灭虫方法，基本可以实现稻田零农药消灭害虫。" 赵永刚表示，有机稻田种养结合出产的大米，绿色、有机无污染。赵永刚给记者算了一笔 " 细账 "：在稻田综合种养技术加持下，同样一块稻田，亩产效益大幅增加。稻谷的售价每亩可以增加 700 元到 1000 元，销售肉鸭每亩最少可以增加 300 元收入，这两项相加每亩至少可增收 1000 元。
2022 年，方正县以稻田为基点，用心描绘 " 现代农业之都 " 发展同心圆，通过整合各类涉农资源，积极利用 " 种养结合、循环利用、生态养殖 " 模式，探索发展 " 稻鸭共作 " 复合型生态农业。种养结合、一田双收的新 " 稻 " 路，正打开一扇增收致富的新大门，为哈市推进科技农业、绿色农业、品牌农业、质量农业注入活力。
新疆的小白杏到咯！真的很甜鸭！
个头娇小、皮薄光滑、没有绒毛，洗过后的果子更具诱惑，每一个都晶黄、剔透、光滑，轻轻一掰就裂开了嘴，放入嘴里杏汁瞬间溢满口腔，嚼着细腻柔嫩的果肉，仿佛堕入甜蜜乡。吃完小白杏留下的核别扔，里面的杏仁是可以吃哟[给力]没有吃过新疆小白杏的强烈推荐你们试一下！这家店靠谱[赞]
#微博水果君##海南君美食精选# https://t.cn/A6a7RLCk
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分析一个八字，首要的步骤，就是要以日干为中心，分析日干与四柱干支的强弱与旺衰，进而确定八字中体用之间的相处之道。这样一来，分辨日干与它柱干支的强弱与旺衰，就成为重中之重了。
那么，八字中的强弱、旺衰是一回事吗？他们之间有什么分别？
有得时不旺、失时不衰的说法。
对于旺衰强弱，徐乐吾在《子平粹言》中有过专门论述，现择要录入如下：
旺衰从时令言，得时为旺，失时为衰。强弱从生助而言（印绶为生，比劫为助），生助多者为强、寡者为弱。旺衰专论月令并四柱年、月、日、时而言之。有旺而强者，日元得时秉令而又多生助之神（印、劫）是也；有旺而弱者，日元虽得时秉令，而四柱多克泄之神（官杀食伤）。有衰而强者，日元虽休囚失时，而四柱多生助之神是也；有衰而弱者，日元休囚失时，而四柱多克泄之神是也。
旺而强者喜抑，衰而弱者喜扶，常道也。旺而弱者，必因官杀或者食伤太多其中官杀多者宜抑之，食伤多者宜泄之。盖日元之秉气本旺，因克泄我之神太多，被其压迫，气得不到舒展，只须抑制克泄之神即入中和之道；若再扶之是为太过也。故官杀多者，亦食伤以制之。食伤多者，宜财星以泄之。印虽能引化官杀，制克食伤，反以生扶日元为嫌，非上格也。
衰而弱者，日元休囚而克泄太过。故克泄太多也。故抑制克泄之中，必须兼顾生扶日元。双方兼顾，始为尽利。故官杀多者，必须用印以泄官杀之暴，是以生我日元；食伤多者宜用印制食伤之泄以生我日元；财多者，必须用劫财以助我日元。否则，克泄我之神，虽退避三舍，不为我害，而我本身气衰力歇，不足以运用发展。
干支的强弱，关乎势力大小分析。徐乐吾讲：干支强弱之理，支重而干轻，支之力实，而干之气浮。故干必须通根，方为有力。而支中人元，又以透出于干为显用。干以支为根，长生、临官、帝旺根之重者；墓库、余气根之轻者也。甲乙木见未为墓库、见辰为余气、丑戌非是。火、金、水余者类推。
《子平真诠》曰：天干得一比劫，不如得以墓库；得两比劫不如得一余气；得三比劫不如得一长生；或一临官帝旺。比较甚确。仅有若干比劫而不通根谓之毫无力量可言。地支之中，以临官、帝旺为最重，长生次之，余气、墓库又次之。四柱之中，月支为旺衰枢纽，名为月垣。又名提纲，关系最重。次则日时，两支贴近日主，气势紧密。若年支相隔较远，关系较轻。然较之天干，尤为重也。日主如此，其余干支，可以类推。
本篇所论长生、临官、帝旺、墓库、余气，均从五行论。不分阴阳，甲乙同以亥为长生、寅卯为禄旺、辰为余气、未未墓库。盖阴长生之说，本属无稽不足以旺衰强弱之根据也。
不难看出，徐乐吾这里讲：旺衰是从时令而言，指的是日干得气的情况；强弱是从势力而言，指的是日干获得党助的情况。这里得时，主要是月令、季节。不分阴干和阳干，依据就是五行四季旺衰休囚死表；不用十干十二宫生旺死绝表；所以论命要充分认识到其中的玄机。
至于取用之道，徐乐吾讲了三个方面，即旺而强者，衰而弱者，旺而弱者等唯独没有讲到衰而强者，怎么取用。也就是八字中日主不得气，而干支帮扶太过。根据作者的推论方法，我猜想，取用之道，恐怕还真难说。因为日干得气之地，恐怕也是比劫印星的旺地。所以这类八字，往往凶中有吉，吉中藏凶；往往心浮气躁；人生成败难定。
同样，衰而弱者，也有一种例外，就是八字中几乎没有生助力量的真衰；或者生助力量受到严重制克；几乎处于绝境。这就是一种从势的格局了。旺而强者，同样如此。
是不是不用十干十二宫生旺死绝表，就不注重阴干、阳干的区别呢？
也不是的。阳干比较看重气力，所以只要得气，就不惧克制；阴干比较看主党助，主要获得党助，立刻就活跃起来；失去党助，则立刻沉寂。所以《滴天髓》中说：阳干从气不从势；阴干从势无情意。所以对待日干为阳干的人核心的是要分析得气的状态；对于阴干日干的人，核心的是要注意党势。阴干的性质，则多容易转化，比如乙见甲，乙木可能转化为甲木，得透干通根的乙木党助，也同样有这个迹象。
阴干与阳干性质不同，当然也就涉及到取用之道，阳干忌衰，而阴干不忌衰阳干向旺气之地，置于衰地而逆其本性，非有生助，不能自存。阴干，向衰之气，休囚是其本分，虽见瀚泄亦非所惧。反之阳干喜旺、而阴干不宜过旺
比如阳干衰弱，而见官杀多必须用印，更宜行印比旺地行运；而阴干衰弱，而见官杀多，只要原局有印，不妨行制杀之乡，所谓不畏衰弱，就是这个道理。阳干只要得气，八字中官杀多旺，就可以用食伤制克官杀。
有的人不禁要问，十干生旺死绝表，哪有什么用？没有用处，古人为什么要发明这个干什么？其实，这个表也有用处，一般说来，主要用于判断生死。
从另外一个角度来看，从阴阳通论来看，日干是失气，也是对于阴干来说，也是得气之地，所以有阴干行运喜弱地。原因就是阴阳通论的结果。这种分析，也是建立在事实上已经利用了十干生旺死绝表了，两个理论并不矛盾。
八字中强弱、旺衰是不同的两个概念。哪种只论强弱，不论旺衰或者只论旺衰，而不论强弱，都是违反八字论命原则的举动，都是要不得的旺衰是定性分析，强弱是定量分析。需要定性和定量分析两者结合，只是注重一个方面，自然难免南辕北辙。
那么，八字中的强弱、旺衰是一回事吗？他们之间有什么分别？
有得时不旺、失时不衰的说法。
对于旺衰强弱，徐乐吾在《子平粹言》中有过专门论述，现择要录入如下：
旺衰从时令言，得时为旺，失时为衰。强弱从生助而言（印绶为生，比劫为助），生助多者为强、寡者为弱。旺衰专论月令并四柱年、月、日、时而言之。有旺而强者，日元得时秉令而又多生助之神（印、劫）是也；有旺而弱者，日元虽得时秉令，而四柱多克泄之神（官杀食伤）。有衰而强者，日元虽休囚失时，而四柱多生助之神是也；有衰而弱者，日元休囚失时，而四柱多克泄之神是也。
旺而强者喜抑，衰而弱者喜扶，常道也。旺而弱者，必因官杀或者食伤太多其中官杀多者宜抑之，食伤多者宜泄之。盖日元之秉气本旺，因克泄我之神太多，被其压迫，气得不到舒展，只须抑制克泄之神即入中和之道；若再扶之是为太过也。故官杀多者，亦食伤以制之。食伤多者，宜财星以泄之。印虽能引化官杀，制克食伤，反以生扶日元为嫌，非上格也。
衰而弱者，日元休囚而克泄太过。故克泄太多也。故抑制克泄之中，必须兼顾生扶日元。双方兼顾，始为尽利。故官杀多者，必须用印以泄官杀之暴，是以生我日元；食伤多者宜用印制食伤之泄以生我日元；财多者，必须用劫财以助我日元。否则，克泄我之神，虽退避三舍，不为我害，而我本身气衰力歇，不足以运用发展。
干支的强弱，关乎势力大小分析。徐乐吾讲：干支强弱之理，支重而干轻，支之力实，而干之气浮。故干必须通根，方为有力。而支中人元，又以透出于干为显用。干以支为根，长生、临官、帝旺根之重者；墓库、余气根之轻者也。甲乙木见未为墓库、见辰为余气、丑戌非是。火、金、水余者类推。
《子平真诠》曰：天干得一比劫，不如得以墓库；得两比劫不如得一余气；得三比劫不如得一长生；或一临官帝旺。比较甚确。仅有若干比劫而不通根谓之毫无力量可言。地支之中，以临官、帝旺为最重，长生次之，余气、墓库又次之。四柱之中，月支为旺衰枢纽，名为月垣。又名提纲，关系最重。次则日时，两支贴近日主，气势紧密。若年支相隔较远，关系较轻。然较之天干，尤为重也。日主如此，其余干支，可以类推。
本篇所论长生、临官、帝旺、墓库、余气，均从五行论。不分阴阳，甲乙同以亥为长生、寅卯为禄旺、辰为余气、未未墓库。盖阴长生之说，本属无稽不足以旺衰强弱之根据也。
不难看出，徐乐吾这里讲：旺衰是从时令而言，指的是日干得气的情况；强弱是从势力而言，指的是日干获得党助的情况。这里得时，主要是月令、季节。不分阴干和阳干，依据就是五行四季旺衰休囚死表；不用十干十二宫生旺死绝表；所以论命要充分认识到其中的玄机。
至于取用之道，徐乐吾讲了三个方面，即旺而强者，衰而弱者，旺而弱者等唯独没有讲到衰而强者，怎么取用。也就是八字中日主不得气，而干支帮扶太过。根据作者的推论方法，我猜想，取用之道，恐怕还真难说。因为日干得气之地，恐怕也是比劫印星的旺地。所以这类八字，往往凶中有吉，吉中藏凶；往往心浮气躁；人生成败难定。
同样，衰而弱者，也有一种例外，就是八字中几乎没有生助力量的真衰；或者生助力量受到严重制克；几乎处于绝境。这就是一种从势的格局了。旺而强者，同样如此。
是不是不用十干十二宫生旺死绝表，就不注重阴干、阳干的区别呢？
也不是的。阳干比较看重气力，所以只要得气，就不惧克制；阴干比较看主党助，主要获得党助，立刻就活跃起来；失去党助，则立刻沉寂。所以《滴天髓》中说：阳干从气不从势；阴干从势无情意。所以对待日干为阳干的人核心的是要分析得气的状态；对于阴干日干的人，核心的是要注意党势。阴干的性质，则多容易转化，比如乙见甲，乙木可能转化为甲木，得透干通根的乙木党助，也同样有这个迹象。
阴干与阳干性质不同，当然也就涉及到取用之道，阳干忌衰，而阴干不忌衰阳干向旺气之地，置于衰地而逆其本性，非有生助，不能自存。阴干，向衰之气，休囚是其本分，虽见瀚泄亦非所惧。反之阳干喜旺、而阴干不宜过旺
比如阳干衰弱，而见官杀多必须用印，更宜行印比旺地行运；而阴干衰弱，而见官杀多，只要原局有印，不妨行制杀之乡，所谓不畏衰弱，就是这个道理。阳干只要得气，八字中官杀多旺，就可以用食伤制克官杀。
有的人不禁要问，十干生旺死绝表，哪有什么用？没有用处，古人为什么要发明这个干什么？其实，这个表也有用处，一般说来，主要用于判断生死。
从另外一个角度来看，从阴阳通论来看，日干是失气，也是对于阴干来说，也是得气之地，所以有阴干行运喜弱地。原因就是阴阳通论的结果。这种分析，也是建立在事实上已经利用了十干生旺死绝表了，两个理论并不矛盾。
八字中强弱、旺衰是不同的两个概念。哪种只论强弱，不论旺衰或者只论旺衰，而不论强弱，都是违反八字论命原则的举动，都是要不得的旺衰是定性分析，强弱是定量分析。需要定性和定量分析两者结合，只是注重一个方面，自然难免南辕北辙。
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