#每满69减20# 《亲爱的提奥－凡高自传》https://t.cn/AikQBco0

敏锐、洞察、思索——这部书信集揭示了一个非典型意义的凡高，取代世俗印象中的精神失常和经由他人文字的种种变形，读者可从中窥见无处不在的默想沉思、不容置疑的艺术信仰，还有最重要的——对生活本真的深切渴望。

在给弟弟提奥的书信中，他娓娓述说着自己对艺术的独特见解、自己在艺术探索中的孤独寂寥，字里行间更渗透着浓浓的手足之情。

【读书记】《帝国的惆怅》（易中天著，浙江文艺出版社2015年4月版）
 
本书副标题是《中国传统社会的政治与人性》，由10篇文章组成。《明月何曾照沟渠》写晁错，《武侯治蜀与“攻心联”》写诸葛亮，《小太宗与大败局》写唐宣宗，《变法帮了腐败的忙》写王安石，《荒唐的正义》写严嵩，《人是要有点精神的》《鸦片的战争与战争的鸦片》《非典型腐败》《从“出入两难”到“进退自如”》《千年一梦》这5篇则是读书感想，还有一篇附录：《帝国官僚制度简述》。
 
其实古代也好当代也好，中国也罢外国也罢，政治是人的政治，人是政治的人，两者是不可分割的。政治是人类历史发展的合理产物，处于某个历史阶段的人（尤其是著名历史人物）都不可避免的受到政治的影响，极少数推动了历史发展，更多的则成了政治的牺牲品，有些是性格决定命运，有些则是易教授所谓的“历史之错”——历史选错了人。在历史面前，人是渺小的；在政治面前，人是可悲的。晁错削藩，出于公忠体国，却世人皆曰可杀。武侯治蜀，竭力平衡各个利益集团，却“宽严皆误”，无力阻止蜀汉政权灭亡。王安石变法意在富国强民，却事与愿违，反而帮了腐败的忙，最后只能抱憾而终。为了除掉大奸严嵩父子，徐阶要用莫须有的罪名制造冤假错案才能实现“实质正义”。以上种种，想来都令人浩叹。
 
有句话叫“所有历史都是当代史”，还有句话叫“历史是一面镜子”，古为今鉴，是应有之义，只是当代政治与人性的话题太敏感，在此就不多嘴了。
 
易中天被浙大名嘴计翔翔称为“不务正业”，因为他是厦大中文系教授，却老是鼓捣历史那些事儿。不过鼓捣得似乎不坏，《百家讲坛》就不说了，都整成男神了，即以本书而言，篇篇见解独特，要论点有论点，要证据有证据，还能自圆其说，尤其是语言驾驭能力出色，读的时候仿佛都能看到电视上他那副拿腔拿调绘声绘色的样子，人才啊。
 
照我看来，作为附录的《帝国官僚制度简述》是书中最有价值的。该文分宰相制度、中央部门、地方官员三章，叙汉、唐、宋、元、明、清六朝官制，传承有序，条理清晰，对中国古代历史爱好者（尤其是入门者）很有裨益。

#科普一传十##自闭症#
自闭症有不同类别吗？
“谱系”一词突出了每个人所经历的自闭症带来的社会、交际和行为挑战可能非常不同。ASD存在的个体差异与以下有关：
1．症状的数量、种类和严重程度
2．功能水平
3．诊断年龄
4．与社会情境相关的挑战
直到最近，患ASD儿童会被典型地（但并非完全地）诊断为以下三种ASD（自闭症谱系障碍）之一：
1．自闭症障碍（通常称为自闭症，被认为位于谱系较为严重一端）
2．亚斯伯格症候群
3．广泛性发展障碍-非典型（PDD-NOS）
这些类别来源于美国精神病学会（American Psychiatric Association） 公布的《精神病诊断与统计手册》IV（DSM-IV），该手册是精神健康专业人士、服务提供者和其他人士用来给精神健康、智力和发音障碍进行分类所使用的工具。2013年5月发布的DSMV对自闭症有全新定义。该定义取消了亚类，将它们全部涵盖于自闭症谱系障碍这个广义的术语下面。
现在，自闭症症状被分为两类：社会交际和社会互动；以及受限的、重复的行为、兴趣或活动模式。此外，症状必须存在于孩子的早期发育时期，对发挥功能造成了重大临床损害，不能用智力障碍或整体发展迟缓来解释。
#自闭症[超话]##育儿[超话]##每日一善# https://t.cn/ReN5aUi