拍品號碼：20201119-7
作品名稱： 女史箴圖
質地形式：娟本設色
畫心尺寸／物件尺寸：27x152cm
起拍價：NT1,000

款識：

薛恕兄家學淵源，值古更值收藏
近日攜妻前遊中國大陸西安市寺廟中
獲得洋之絹本人物畫卷軸之一部俗見示
並鳴品題，余者才疏學淺觀此畫既無款識亦不知云
自何時集何人之筆與筆法高古敷龍秀麗似有
東晉大畫家顏愷之「女史箴」之風貌
繼屬浚人臨摹值得收藏也。
民國八十八年歲次己卯夏日書於
辜小市士林聽雨軒寫次贈
步賢學長

鈐印：

新而新境（朱）
聽雨軒（朱

婴戏图又称“戏婴图”，是中国人物画的一种。以幼童为主要绘画对象，以表现童真为主要目的，画面丰富，形态有趣。

婴戏图最早出现在唐代长沙窑瓷器上。早期多为陪衬角色，而画婴孩又有相当的困难度，不只要能画出他们幼小稚嫩的身形，晶莹剔透的肤色，骄憨天真的神态，在形貌上更需分别年龄的大小，掌握儿童的纯真自然。唐朝有张萱与周昉，以精于仕女画与婴戏图而知名于当时。

宋代是婴戏图的黄金时期，定窑、磁州窑、耀州窑、介休窑、景德镇窑、容县窑等都曾用婴戏图作装饰，其中尤以磁州窑釉下彩绘婴戏图最富表现力，特别在瓷枕上，儿童钓鱼、玩鸟、蹴球、赶鸭、抽陀螺等形象都有描绘，且将儿童的娇憨之态描绘得传神之至，使之成为中国绘画中极受欢迎的画类。

明清时期是婴戏图的鼎盛期，从一两个幼童形象发展到百多个幼童，幼童神态各异。寓意连生贵子、五子登科、百子千孙的图案，成为瓷器常见的装饰图案。

古代画论略说三
郝相/文

顾恺之的“传神论”
《魏晋胜流画赞》节录：
1.骨趣甚奇，二婕以怜美之体，有惊剧之则，若以临见妙裁，寻其置陈布势，是达画之变也。
2.美丽之形，尺寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪在心，而手称其目者，玄赏则不待喻。
《模写要法》节录：
1.点睛之节，上下、大小、浓薄，有一毫之失，则神气与之俱变矣。
2.一像之明昧，不若悟对之通神也。

按：
顾恺之的《魏晋胜流画赞》《模写要法》和《画云台山记》，是现存最早的三篇专门的画论。顾之前，画的功用大抵是“成教化，助人伦”的，顾恺之“传神论”的提出则一洗其实用性目的，自此，中国人物画有了艺术的自觉，有了道路和目标。其后，山水画、花鸟画等也都提出了同样的标准，“传神”遂成为中国画一大传统。此外，顾在文中对作画的“骨法”和“布势”等也作了精到的阐释。 https://t.cn/RJynWSG