禅者的画像

　　参禅亲到“实际理地”，灼见真如实相时，旷劫无明当下瓦解冰消，往后唯享“本地风光”的自在安祥。

　　一个真正的禅者，是枝节去尽唯存根本的，因此他的心，三际不住，灵明空朗；他的眼，见翳已除，唯见真实；他的情，诚挚纯洁，迥超无我；他的智，周遍法界，离诸对待。他怀着宇宙心，行的却是淑世行，敦伦尽分地活在责任、义务中。在他的平等心怀里，没有欣厌取舍，没有祸福得失，他始终以“从容乎中道”的姿态，迈向生命圆满和永恒。他已经赢得了人生最可贵、最彻底的胜利，拥有了最真实、最完美的存在。除了他原本就不得不孤独而外，他真的无可忮求了。

　　当然，在如幻的人生中，他不可能不遭遇到一些世俗的讥讽、妒嫉、毁谤、猜疑、诬蔑、打击、歌颂、赞誉、崇信、尊敬、通畅、拂逆，然而那恰似片雪落入洪炉，根本就无从介意。

　　他永远都“犯而不校”，因为他确知：“错误必得烦恼，罪恶终归毁灭。”除了怜悯，他从不用别人的过错来惩罚自己。对他来说，权势等同枷锁，富贵有若浮云。

　　老子说：“我有大患，为吾有身……”。

　　我想，这就是他唯一美中不足的地方了；想看，有副肠胃，若非依从它的要求，怎能排遣那令人不安的饥饿感？有个“皮袋”，又争能不热时脱、冷时穿？有……算了吧，就算是他为了“留惑润生”吧，充其量也只能说是“有余涅槃”。毕竟途中非家舍，在他返回故居以前，总算不得是十分圆满。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书#

生活的智慧，在于守住本心，不攀比、不盲从、不妄求。一个人想要的越多，快乐就越少。《诗经》曰：“不忮不求，何用不减？”忮者，嫉人之有而欲害之也；求者，耻己之无而欲取之也。守住本心，戒除不切实际的欲望。再大的诱惑，都无法蒙蔽你的眼睛；再大的福报，你也能够享用。老子说：“知足之足，恒足矣。”具备知足之心，就永远不会有任何不足。

古人云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”自然和生命已经给予我们许多，每个人都应该知其足而后乐。知足惜福，感恩生命的馈赠，好运便会随之而来。

论语与幸福力230——
孔子说，穿着破棉袄，和穿皮草的人在一起， 而神态自若，没有丝毫压力的，就是子路了。子路听后，引用了一句《诗经》：“不忮(zhì)不求，何用不臧?”，意思是说对别人不羡慕嫉妒恨，也不贪求别人有的东西，有这个心态，做什么都可以成功。孔子点头称赞，于是子路就拿这句话当成自己的座右铭，没事挂在嘴边，时刻提醒自己。孔子听说，批评了子路：道理是这个道理，但天天挂嘴上，说明你还是没理解，所以才要不断提醒自己。
原文：
子曰:“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与!‘不忮不求，何用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是道也，何足以臧?”《论语》子罕第九