最舒服的相处模式大概是这样。

不用每天缠绵，随时保持联系，我知道你不会走，你知道我不会变，相互惦记，各自忙碌，开心的时候有人分享，难过的时候有人陪伴。

有话直说，有事明说，相处时不用防备，聊天时毫无顾忌，这大概就是最好的感情。

以信任之心不限制对方的自由，以珍惜之心不滥用自己的自由。#青春恋一夏#

经济的自然原理（247）

经济学基本概念的再定义（144）

十四、微观经济学和宏观经济学（3）

“我们多数人是不愿意思考自己是否符合主流经济模型中对人的基本假定的，这些模型假定人是精于算计、理性、自私与自利的，毫无同情心、公益性和利他主义。”（约瑟夫·E·斯蒂格利茨《自由市场的坠落》）对于什么是“理性”的问题，我们先不进行深入的探讨，暂且默认经济学理论的定义。但是，对于“利己”所导致的利益最大化的问题，我们仍然有必要认真地反思。没错，人是利己的，但人并不是始终利己的；人们经常会考虑利益最大化的问题，但并不是在任何时候都坚持这个原则。为什么这么说？因为作为一个社会人或经济人，人的天性以及后天的经验让他们意识到社会活动既需要竞争也需要合作，有时可以更多地考虑私利，但有时也不得不考虑群体或他人的利益。日常生活中，绝大多数人应该都会适度地平衡自我和他人的利益，只不过有些人会做得好一点，有些人也许做得比较差，个别“极度自私”的人很大程度上会遭到人们的鄙视。

信息无处不在，而且随时随地会有新的信息产生。虽然许多信息是真实的，但却是没有“价值”的。对于人类社会而言，我们首先需要区分信息的重要性，因为经济发展需要“有价值”的信息。“有价值”的信息与“有价值”的社会资源的流动方式是相似的，它们受制于所处的宏观环境。信息的“价值”是相对的、变化的，它们通常从核心位置向外扩散，传递的速度取决于社会环境以及人的因素，其价值在流动中也会发生变化。可以非常确定地说，信息的分布是不均衡的，信息的扩散并非是即时的、无条件的，因此不同的人对于信息的掌握程度差异非常大。社会资源和信息的分布和流动的不均衡造成了经济总体的不均衡，而且这种不均衡会随着时间慢慢地增强，这种缓慢的变化在短期内常常被人们所忽略。总的来说，微观经济学这三点假设都是为了满足数学模型的需要，而不是去反映现实的真实状况。以此为基础所得出的结论通常只能提供一些“暂时的”或者“局部的”线索，但却失去了对经济体整体的了解和把握。以此为指导的经济政策通常也只是“头痛医头、脚痛医脚”，反而由此会导致其它问题的出现。

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