#欧文流泪悼念科比#人要笑，一笑呼吸就出来了，很开心，整个松了。一般人都很紧张，我说那是讨债的面孔，一笑就放松了，就好了。
中国人有一句很好的修道经验的话，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”。修道想成神仙，没有另外一个法子，只要一切烦恼痛苦都丢掉放开，永远高兴，这样才会修成神仙。会不会成为神仙不管，至少可以冒充神仙，活得很快活（众笑）。对啊！这一笑就好了。
《南怀瑾与彼得·圣吉——关于禅、生命和认知的对话》
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“浮游”是中国古代传统的文学，庄子叫“逍遥”，佛学叫“自在”。我常常告诉一般同学朋友们，你们修道要修到“逍遥”，学佛要学到“自在”。你看那些信宗教的人，一脸宗教相，装起那个修道的样子，那个死相最讨厌，既不自在又不逍遥。
现在用功的重点告诉你，浮游自在，又逍遥又自在。古人有一句话说，我们讲过好多次了，要想长生不老，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，一个人天天要哈哈大笑，一天多笑几次，比你打维他命吃补药都好，一笑，脑神经就松了。你看每一个人走在街上，那个苦瓜相像银行讨债的面孔，一天到晚心里在烦恼，脸上每一个细胞都绷紧了。你这样修能够成道？我第一个不相信！
《我说参同契》
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“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
“心净欢喜，起近贤圣”，能做到心念清净，于心念清净中起欢喜心，亲近善知识，就是亲近一切有成就的圣人、贤人。在中国的儒家文化里，孔子是圣人；孔子的弟子三千人，其中了不起的有七十二贤人。佛法的圣贤有三贤十圣，三贤是十住、十行、十回向，做到这三位才够得上佛法所称的贤人。十圣是初地到十地菩萨，十住之前有十信，那还是预备班。三贤是修菩萨道的资粮，有了累积资本才可以开始修行。十地是正位。好了，这个里头一共分五十几位，等于是五十几层楼，我们还在门口没进来，十信都不够。不要才学了几天佛就“天上天下，唯我独尊”，傲慢起来了，那是释迦牟尼佛，不是你。
要想亲近善知识有一个条件，要心净。但你的心不净，不是上面所说的“质直心”，是说你的心都有所夹带。好像很多人学佛打坐，目的是为了身体好，那你去吃药去运动不更好吗？动机不对，有所夹带，认识不清，做不到心净。怎么样叫净心？就是善念不起，恶念也不生，念念清净，念念在空，修净与空的三昧，引起自心欢喜。我常说你们不要成天绷紧着脸，要学中国的弥勒菩萨像，一脸笑容。有一副对子最好的，你不要只把它当文学，它就是佛法，“大肚能容，容天下难容之事”，你做得到吗？“开口常笑，笑世间可笑之人”，我们就可笑啊！讲什么《维摩诘经》啊！道家也有两句话值得参考：“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，每天都是欢喜的，自然阳气充满。
你纵然好像是起了欢喜心，只是凡夫的欢喜心，是亲近不了善知识的。在心境中有充满法喜的欢喜心境界，才可以随时随地接触善知识、亲近圣贤。很多同学修法、拜佛修持很久，好像诸佛菩萨都没有感应。当然不会有感应，因为你没有做到心净的关系，好像电线的插头没插进去，接不上电。就是子女向父母亲讨点钱，也得说几句好听的，俗话说，“千穿万穿，马屁不穿”嘛！这虽是笑话，但是我们自己反省，一天之中能有几分钟几秒钟，对佛法起了欢喜恭敬心？没有吧！可能在家人反而比专门修的人还恭敬一点，为什么？在家人是用做生意的心理嘛！他忙了一天然后烧枝香，那一下是很诚心的，要发财、儿女好……三毛本钱一枝香，再加磕一个头。我要是菩萨就不理他，本钱花得太少了嘛！用不净的心理来求感应是行不通的。
《维摩诘的花雨满天》
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【使之和豫通而不失于兑。】
这个“兑”字就是悦。假使一个人的修养，到达了随时随地都和平愉悦的境界，心中没有烦恼，没有悲忧痛苦，“和豫通”，流通和豫之气，与天地相通，入于灵府的境界。“而不失于兑”，一天到晚，都是愉悦，那就是道家修神仙长生不老的名言：“神仙无别法，只生欢喜不生愁。”要学神仙，没有别的方法，只生欢喜不生愁。能够随时随地保持心境在愉悦的状态，没有忧愁烦恼在心中往来，自可以达到神仙的境界。
《庄子諵譁》
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“熙熙然”，熙熙就是我们笑的声音“嘻嘻”，写成“熙熙”，形容一个人非常活泼自由，如沐春风中，一脸的自在相。人生最后有一天要死，可是没有死以前还是高兴的、快乐的，脸上不要绷得那么紧。我经常在街上看到，尤其到银行、办公的地方，每人都是债主的面孔。有个人说，老师啊，我在美国的时候，一个美国人好朋友对我说，你从出生到现在会不会笑啊？我才警觉到我这个脸孔太不对了，不会笑，想讨债面孔。
所以要学着笑，人生何必摆起那个死样子啊？活一天也好，一年也好，十年也好，反正在没有死以前要快活自在，宗旨在这里，这个叫做养生。用不着吃维他命，你就是快乐，这就是中国道家说的“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，就会得道。
所以你看从前大陆的丛林，不管是显教、密教的修行，已经传道给你了，一个大肚子的弥勒佛，哈哈地笑，弥勒佛前面一副对子，“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”，就是先学笑。所以学佛的人先学弥勒佛，学道的人先是“熙熙然”。
《列子臆说》
中国人有一句很好的修道经验的话，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”。修道想成神仙，没有另外一个法子，只要一切烦恼痛苦都丢掉放开，永远高兴，这样才会修成神仙。会不会成为神仙不管，至少可以冒充神仙，活得很快活（众笑）。对啊！这一笑就好了。
《南怀瑾与彼得·圣吉——关于禅、生命和认知的对话》
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“浮游”是中国古代传统的文学，庄子叫“逍遥”，佛学叫“自在”。我常常告诉一般同学朋友们，你们修道要修到“逍遥”，学佛要学到“自在”。你看那些信宗教的人，一脸宗教相，装起那个修道的样子，那个死相最讨厌，既不自在又不逍遥。
现在用功的重点告诉你，浮游自在，又逍遥又自在。古人有一句话说，我们讲过好多次了，要想长生不老，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，一个人天天要哈哈大笑，一天多笑几次，比你打维他命吃补药都好，一笑，脑神经就松了。你看每一个人走在街上，那个苦瓜相像银行讨债的面孔，一天到晚心里在烦恼，脸上每一个细胞都绷紧了。你这样修能够成道？我第一个不相信！
《我说参同契》
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“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
“心净欢喜，起近贤圣”，能做到心念清净，于心念清净中起欢喜心，亲近善知识，就是亲近一切有成就的圣人、贤人。在中国的儒家文化里，孔子是圣人；孔子的弟子三千人，其中了不起的有七十二贤人。佛法的圣贤有三贤十圣，三贤是十住、十行、十回向，做到这三位才够得上佛法所称的贤人。十圣是初地到十地菩萨，十住之前有十信，那还是预备班。三贤是修菩萨道的资粮，有了累积资本才可以开始修行。十地是正位。好了，这个里头一共分五十几位，等于是五十几层楼，我们还在门口没进来，十信都不够。不要才学了几天佛就“天上天下，唯我独尊”，傲慢起来了，那是释迦牟尼佛，不是你。
要想亲近善知识有一个条件，要心净。但你的心不净，不是上面所说的“质直心”，是说你的心都有所夹带。好像很多人学佛打坐，目的是为了身体好，那你去吃药去运动不更好吗？动机不对，有所夹带，认识不清，做不到心净。怎么样叫净心？就是善念不起，恶念也不生，念念清净，念念在空，修净与空的三昧，引起自心欢喜。我常说你们不要成天绷紧着脸，要学中国的弥勒菩萨像，一脸笑容。有一副对子最好的，你不要只把它当文学，它就是佛法，“大肚能容，容天下难容之事”，你做得到吗？“开口常笑，笑世间可笑之人”，我们就可笑啊！讲什么《维摩诘经》啊！道家也有两句话值得参考：“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，每天都是欢喜的，自然阳气充满。
你纵然好像是起了欢喜心，只是凡夫的欢喜心，是亲近不了善知识的。在心境中有充满法喜的欢喜心境界，才可以随时随地接触善知识、亲近圣贤。很多同学修法、拜佛修持很久，好像诸佛菩萨都没有感应。当然不会有感应，因为你没有做到心净的关系，好像电线的插头没插进去，接不上电。就是子女向父母亲讨点钱，也得说几句好听的，俗话说，“千穿万穿，马屁不穿”嘛！这虽是笑话，但是我们自己反省，一天之中能有几分钟几秒钟，对佛法起了欢喜恭敬心？没有吧！可能在家人反而比专门修的人还恭敬一点，为什么？在家人是用做生意的心理嘛！他忙了一天然后烧枝香，那一下是很诚心的，要发财、儿女好……三毛本钱一枝香，再加磕一个头。我要是菩萨就不理他，本钱花得太少了嘛！用不净的心理来求感应是行不通的。
《维摩诘的花雨满天》
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【使之和豫通而不失于兑。】
这个“兑”字就是悦。假使一个人的修养，到达了随时随地都和平愉悦的境界，心中没有烦恼，没有悲忧痛苦，“和豫通”，流通和豫之气，与天地相通，入于灵府的境界。“而不失于兑”，一天到晚，都是愉悦，那就是道家修神仙长生不老的名言：“神仙无别法，只生欢喜不生愁。”要学神仙，没有别的方法，只生欢喜不生愁。能够随时随地保持心境在愉悦的状态，没有忧愁烦恼在心中往来，自可以达到神仙的境界。
《庄子諵譁》
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“熙熙然”，熙熙就是我们笑的声音“嘻嘻”，写成“熙熙”，形容一个人非常活泼自由，如沐春风中，一脸的自在相。人生最后有一天要死，可是没有死以前还是高兴的、快乐的，脸上不要绷得那么紧。我经常在街上看到，尤其到银行、办公的地方，每人都是债主的面孔。有个人说，老师啊，我在美国的时候，一个美国人好朋友对我说，你从出生到现在会不会笑啊？我才警觉到我这个脸孔太不对了，不会笑，想讨债面孔。
所以要学着笑，人生何必摆起那个死样子啊？活一天也好，一年也好，十年也好，反正在没有死以前要快活自在，宗旨在这里，这个叫做养生。用不着吃维他命，你就是快乐，这就是中国道家说的“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，就会得道。
所以你看从前大陆的丛林，不管是显教、密教的修行，已经传道给你了，一个大肚子的弥勒佛，哈哈地笑，弥勒佛前面一副对子，“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”，就是先学笑。所以学佛的人先学弥勒佛，学道的人先是“熙熙然”。
《列子臆说》
#疫情仍处于扩散阶段#人要笑，一笑呼吸就出来了，很开心，整个松了。一般人都很紧张，我说那是讨债的面孔，一笑就放松了，就好了。
中国人有一句很好的修道经验的话，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”。修道想成神仙，没有另外一个法子，只要一切烦恼痛苦都丢掉放开，永远高兴，这样才会修成神仙。会不会成为神仙不管，至少可以冒充神仙，活得很快活（众笑）。对啊！这一笑就好了。
《南怀瑾与彼得·圣吉——关于禅、生命和认知的对话》
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“浮游”是中国古代传统的文学，庄子叫“逍遥”，佛学叫“自在”。我常常告诉一般同学朋友们，你们修道要修到“逍遥”，学佛要学到“自在”。你看那些信宗教的人，一脸宗教相，装起那个修道的样子，那个死相最讨厌，既不自在又不逍遥。
现在用功的重点告诉你，浮游自在，又逍遥又自在。古人有一句话说，我们讲过好多次了，要想长生不老，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，一个人天天要哈哈大笑，一天多笑几次，比你打维他命吃补药都好，一笑，脑神经就松了。你看每一个人走在街上，那个苦瓜相像银行讨债的面孔，一天到晚心里在烦恼，脸上每一个细胞都绷紧了。你这样修能够成道？我第一个不相信！
《我说参同契》
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“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
“心净欢喜，起近贤圣”，能做到心念清净，于心念清净中起欢喜心，亲近善知识，就是亲近一切有成就的圣人、贤人。在中国的儒家文化里，孔子是圣人；孔子的弟子三千人，其中了不起的有七十二贤人。佛法的圣贤有三贤十圣，三贤是十住、十行、十回向，做到这三位才够得上佛法所称的贤人。十圣是初地到十地菩萨，十住之前有十信，那还是预备班。三贤是修菩萨道的资粮，有了累积资本才可以开始修行。十地是正位。好了，这个里头一共分五十几位，等于是五十几层楼，我们还在门口没进来，十信都不够。不要才学了几天佛就“天上天下，唯我独尊”，傲慢起来了，那是释迦牟尼佛，不是你。
要想亲近善知识有一个条件，要心净。但你的心不净，不是上面所说的“质直心”，是说你的心都有所夹带。好像很多人学佛打坐，目的是为了身体好，那你去吃药去运动不更好吗？动机不对，有所夹带，认识不清，做不到心净。怎么样叫净心？就是善念不起，恶念也不生，念念清净，念念在空，修净与空的三昧，引起自心欢喜。我常说你们不要成天绷紧着脸，要学中国的弥勒菩萨像，一脸笑容。有一副对子最好的，你不要只把它当文学，它就是佛法，“大肚能容，容天下难容之事”，你做得到吗？“开口常笑，笑世间可笑之人”，我们就可笑啊！讲什么《维摩诘经》啊！道家也有两句话值得参考：“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，每天都是欢喜的，自然阳气充满。
你纵然好像是起了欢喜心，只是凡夫的欢喜心，是亲近不了善知识的。在心境中有充满法喜的欢喜心境界，才可以随时随地接触善知识、亲近圣贤。很多同学修法、拜佛修持很久，好像诸佛菩萨都没有感应。当然不会有感应，因为你没有做到心净的关系，好像电线的插头没插进去，接不上电。就是子女向父母亲讨点钱，也得说几句好听的，俗话说，“千穿万穿，马屁不穿”嘛！这虽是笑话，但是我们自己反省，一天之中能有几分钟几秒钟，对佛法起了欢喜恭敬心？没有吧！可能在家人反而比专门修的人还恭敬一点，为什么？在家人是用做生意的心理嘛！他忙了一天然后烧枝香，那一下是很诚心的，要发财、儿女好……三毛本钱一枝香，再加磕一个头。我要是菩萨就不理他，本钱花得太少了嘛！用不净的心理来求感应是行不通的。
《维摩诘的花雨满天》
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【使之和豫通而不失于兑。】
这个“兑”字就是悦。假使一个人的修养，到达了随时随地都和平愉悦的境界，心中没有烦恼，没有悲忧痛苦，“和豫通”，流通和豫之气，与天地相通，入于灵府的境界。“而不失于兑”，一天到晚，都是愉悦，那就是道家修神仙长生不老的名言：“神仙无别法，只生欢喜不生愁。”要学神仙，没有别的方法，只生欢喜不生愁。能够随时随地保持心境在愉悦的状态，没有忧愁烦恼在心中往来，自可以达到神仙的境界。
《庄子諵譁》
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“熙熙然”，熙熙就是我们笑的声音“嘻嘻”，写成“熙熙”，形容一个人非常活泼自由，如沐春风中，一脸的自在相。人生最后有一天要死，可是没有死以前还是高兴的、快乐的，脸上不要绷得那么紧。我经常在街上看到，尤其到银行、办公的地方，每人都是债主的面孔。有个人说，老师啊，我在美国的时候，一个美国人好朋友对我说，你从出生到现在会不会笑啊？我才警觉到我这个脸孔太不对了，不会笑，想讨债面孔。
所以要学着笑，人生何必摆起那个死样子啊？活一天也好，一年也好，十年也好，反正在没有死以前要快活自在，宗旨在这里，这个叫做养生。用不着吃维他命，你就是快乐，这就是中国道家说的“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，就会得道。
所以你看从前大陆的丛林，不管是显教、密教的修行，已经传道给你了，一个大肚子的弥勒佛，哈哈地笑，弥勒佛前面一副对子，“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”，就是先学笑。所以学佛的人先学弥勒佛，学道的人先是“熙熙然”。
《列子臆说》
中国人有一句很好的修道经验的话，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”。修道想成神仙，没有另外一个法子，只要一切烦恼痛苦都丢掉放开，永远高兴，这样才会修成神仙。会不会成为神仙不管，至少可以冒充神仙，活得很快活（众笑）。对啊！这一笑就好了。
《南怀瑾与彼得·圣吉——关于禅、生命和认知的对话》
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“浮游”是中国古代传统的文学，庄子叫“逍遥”，佛学叫“自在”。我常常告诉一般同学朋友们，你们修道要修到“逍遥”，学佛要学到“自在”。你看那些信宗教的人，一脸宗教相，装起那个修道的样子，那个死相最讨厌，既不自在又不逍遥。
现在用功的重点告诉你，浮游自在，又逍遥又自在。古人有一句话说，我们讲过好多次了，要想长生不老，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，一个人天天要哈哈大笑，一天多笑几次，比你打维他命吃补药都好，一笑，脑神经就松了。你看每一个人走在街上，那个苦瓜相像银行讨债的面孔，一天到晚心里在烦恼，脸上每一个细胞都绷紧了。你这样修能够成道？我第一个不相信！
《我说参同契》
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“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
“心净欢喜，起近贤圣”，能做到心念清净，于心念清净中起欢喜心，亲近善知识，就是亲近一切有成就的圣人、贤人。在中国的儒家文化里，孔子是圣人；孔子的弟子三千人，其中了不起的有七十二贤人。佛法的圣贤有三贤十圣，三贤是十住、十行、十回向，做到这三位才够得上佛法所称的贤人。十圣是初地到十地菩萨，十住之前有十信，那还是预备班。三贤是修菩萨道的资粮，有了累积资本才可以开始修行。十地是正位。好了，这个里头一共分五十几位，等于是五十几层楼，我们还在门口没进来，十信都不够。不要才学了几天佛就“天上天下，唯我独尊”，傲慢起来了，那是释迦牟尼佛，不是你。
要想亲近善知识有一个条件，要心净。但你的心不净，不是上面所说的“质直心”，是说你的心都有所夹带。好像很多人学佛打坐，目的是为了身体好，那你去吃药去运动不更好吗？动机不对，有所夹带，认识不清，做不到心净。怎么样叫净心？就是善念不起，恶念也不生，念念清净，念念在空，修净与空的三昧，引起自心欢喜。我常说你们不要成天绷紧着脸，要学中国的弥勒菩萨像，一脸笑容。有一副对子最好的，你不要只把它当文学，它就是佛法，“大肚能容，容天下难容之事”，你做得到吗？“开口常笑，笑世间可笑之人”，我们就可笑啊！讲什么《维摩诘经》啊！道家也有两句话值得参考：“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，每天都是欢喜的，自然阳气充满。
你纵然好像是起了欢喜心，只是凡夫的欢喜心，是亲近不了善知识的。在心境中有充满法喜的欢喜心境界，才可以随时随地接触善知识、亲近圣贤。很多同学修法、拜佛修持很久，好像诸佛菩萨都没有感应。当然不会有感应，因为你没有做到心净的关系，好像电线的插头没插进去，接不上电。就是子女向父母亲讨点钱，也得说几句好听的，俗话说，“千穿万穿，马屁不穿”嘛！这虽是笑话，但是我们自己反省，一天之中能有几分钟几秒钟，对佛法起了欢喜恭敬心？没有吧！可能在家人反而比专门修的人还恭敬一点，为什么？在家人是用做生意的心理嘛！他忙了一天然后烧枝香，那一下是很诚心的，要发财、儿女好……三毛本钱一枝香，再加磕一个头。我要是菩萨就不理他，本钱花得太少了嘛！用不净的心理来求感应是行不通的。
《维摩诘的花雨满天》
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【使之和豫通而不失于兑。】
这个“兑”字就是悦。假使一个人的修养，到达了随时随地都和平愉悦的境界，心中没有烦恼，没有悲忧痛苦，“和豫通”，流通和豫之气，与天地相通，入于灵府的境界。“而不失于兑”，一天到晚，都是愉悦，那就是道家修神仙长生不老的名言：“神仙无别法，只生欢喜不生愁。”要学神仙，没有别的方法，只生欢喜不生愁。能够随时随地保持心境在愉悦的状态，没有忧愁烦恼在心中往来，自可以达到神仙的境界。
《庄子諵譁》
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“熙熙然”，熙熙就是我们笑的声音“嘻嘻”，写成“熙熙”，形容一个人非常活泼自由，如沐春风中，一脸的自在相。人生最后有一天要死，可是没有死以前还是高兴的、快乐的，脸上不要绷得那么紧。我经常在街上看到，尤其到银行、办公的地方，每人都是债主的面孔。有个人说，老师啊，我在美国的时候，一个美国人好朋友对我说，你从出生到现在会不会笑啊？我才警觉到我这个脸孔太不对了，不会笑，想讨债面孔。
所以要学着笑，人生何必摆起那个死样子啊？活一天也好，一年也好，十年也好，反正在没有死以前要快活自在，宗旨在这里，这个叫做养生。用不着吃维他命，你就是快乐，这就是中国道家说的“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，就会得道。
所以你看从前大陆的丛林，不管是显教、密教的修行，已经传道给你了，一个大肚子的弥勒佛，哈哈地笑，弥勒佛前面一副对子，“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”，就是先学笑。所以学佛的人先学弥勒佛，学道的人先是“熙熙然”。
《列子臆说》
想写一下今天的心情日记
但是有点乱啊
那就按照时间顺序捋一捋吧
「早上」
虽然我不能确定今天有多大概率能跟你见面 但还是意识赶在闹钟响之前把我叫醒 依旧保持着能见到你的惯性认真捯饬了自己
我揣度着你路过跟我重合路线的时间 学校真的不大 可是迫切想遇见你的今天 却怎么也不能偶遇(没有意识的人总觉得偶遇只是碰巧 可是我为了遇上你 跨过了许多沟沟壑壑) 我一边赶往仿真的课室 一边频频向我觉得你可能会出现的方向看 怎么看也找不到你 忍不住笑了笑 哪有这么巧的啊
我看着被我带出来的咕咕鸡 几次拿起 然后叹气 看着屏幕对面的你的聊天框 也不知道是什么冲动 让我发信息过去 在上课前的两分钟 我知道你不会马上看到 我找了一个借口 希望能在今天见到你 我很忐忑你的回复 庆幸的是 你答应了 但是我并没有特别开心 因为我开始焦虑 我见到你以后该怎么办 在开会的过程中 我频繁看手表 怕分钟走得太快 又怕时间过得太慢
「中午」
指导老师给我开完会 我回到课室来回踱步 想着几时过去约定的地点 怕去晚了让你等 又怕来早了我不知所措
我在下课的时候前五分钟到了 去洗手间整理了一下头发和衣服 打铃了 我有点慌张地走向与大部分人不同的方向 我把咕咕鸡放在了包里方便拿出的位置 但是又怕在人来人往的摩挲中冲散 我现在自动售货机旁边 一时低头看手机(其实什么都看不进去) 一时抬头看楼梯你在下来的过程中有没有发现我就在这里 我来回踱步 换了好几个靠墙的姿势(其实只过去了一分钟) 在等你的过程中 我突然觉得非常口渴 嘴唇很干(我知道这是我很紧张的时候的表现)
我抬头看见你在我的斜对面 低头看手机 似乎找不到我想发信息问我在哪里 我大迈步过去想在你察觉之前到你跟前 在我到的前一秒你抬头看见了我 你手机屏幕显示的是我的聊天框 你说你刚刚才想发信息给我的
你笑着问我怎么啦有什么问题要问我的 我低头不好意思笑了笑 然后拿出了在心里演示了好多次的借口 你说你要去拿快递 我当时有点发愣 可是我还没开始说出问题呢 噢 原来我可以陪你去拿快递 你进去拿快递的时候 我撑着伞 有点紧张的把咕咕鸡拿出来 然后想用力又不敢使力地把咕咕鸡贴在口袋侧边(我不敢放进口袋 怕零件散了) 你拿好了快递 我问你不吃饭就回去吗 你说你叫了你舍友帮你打包 我看你两只手都抱着一个大箱子 我说我撑伞把你送回宿舍吧 然后走到饭堂门口的时候 我突然停了下来 看向你 我说 我说 我不敢直视你的眼睛 我把咕咕鸡摊在你面前 我说虽然现在你没有手可以拿 但是这个是想要送给你的 你超开心的 你说咕咕鸡很可爱 你看到咕咕鸡的时候 真的很像个小孩子 很有童心 很可爱 在那几秒里 你卸下了努力成为大人的状态 我终于不再那么紧张 我向你解释这是我想给你准备的生日礼物 我说 我观察的比较仔细 所以知道了你的生日 (但是我没说的是 因为我对你感兴趣 所以我才看的这么仔细) 看到你喜欢咕咕鸡 我觉得很开心 你接受了它 咕咕鸡去了我心目中最适合的主人那里
在送你回宿舍的路上 我两次把你拉向我 因为你走路太靠近中间了 行驶校巴跟你离的太近了 今天第一次把你拉向我躲开校巴以后两个人不知道应该走出外面还是走进人行道 当我选择走近人行道的时候我听见我弱弱的问了一句“我们应该往哪里走 ”
「我们」…「我们」 嘻嘻嘻
你有点尴尬笑着跟我解释说其实快递很轻 但是它居然用了一个这么大的箱子装 还是米的箱子 然后你低头研究了一下快递单 你好可爱*(੭*ˊᵕˋ)੭*ଘ
我把你送到宿舍楼下了 我知道我不能送你上去 你放下箱子 想从包里找到能装咕咕鸡的袋子 我从裤子掏出早就准备好的礼物袋 我买了纯白色的 很普通 但是不随意 像我看见的你一样的感觉
道了再见 我看着你走向电梯 我拿出手机往反方向走 整个人都有点飘 一边看着手机一边傻笑 无顾跟对面走来的人会不会撞向自己
回复工作信息的时候 发现自己没有打卡 哈哈哈 好尴尬哦 因为是去见你 所以是跑着过去 「如果我不吃面包 麦子对我来说一点意义也没什有 麦田无法让我产生联想」 但是你有一头黑色的头发 我就觉得这样就挺好 你干净而舒服 是纯粹让我心动的感觉
在画油画的时候 光需要用黑色来衬托 而快乐是要用悲剧在衬托的
「晚上」
跑步的时候突然想起今天问你有没有坐过校巴 你说没有 但是如果有时候拿行李回宿舍的话坐这个应该就挺好的 当时我只是“噢~”应和了一声 我突然知道我能为你做点什么了 我找不到最新的校巴运营路线电子版的图 那我就直接给你做一个吧 我用了一个多小时(其实今天真的很忙 但是我想告诉你其实我有细心关注你说的每一个字)做出来了 我把图发给你的时候 虽然反应不是想象中的 但是觉得 你收到了就可以了
「题外话」
今天想想
靠近一个人 真的好难 我知道你并不是一个主动的人 甚至你和我一样 把真实的自己放到很里面 如果我一个不留神 可能就会让你打开防御模式
如果不是真的喜欢 怎么会有人让自己去承受这些曲折婉转 扰人心绪的情绪呢
我啊 其实反应很迟钝的 我记得之前舍友拜托我带她的师弟熟悉华商(后来才知道他是华职的) 第一次见面我保持着对陌生的人的礼貌 尽可能完成舍友的拜托 后面这个师弟实在很多话讲 其实我是一个很需要个人时间的人 我没办法长时间对着一个人 但是为了保持礼貌 我都是一边不耐烦一般保持距离地应付 看在我舍友的面子上 既然她拜托到我了 我也不好处理的不好看 后来这个师弟一直有找我聊的有的没的 甚至知道我这学期有在跑步 他从东区宿舍跑到西区操场找我跑步 那一段时间每一天都提醒我该出来跑步 突然有一天我说我有喜欢的人 他从第二天之后就不再微信找我 也没有叫我跑步了 我并不在意 但是后知后觉的我 前几天才知道他这么做的原因是什么
「直男」
今天培训 跟企业一起培训 然后随便跟了一个组 组里有个男生坐我旁边 跟我聊了几句 然后他就开口说加个微信了
我跟我弟笑说如果我有这份直接和自信 我估计已经爬上了喜欢的人的床了
「当我在跑步的时候」
我突然觉得自己像一只屯粮过冬的松鼠 在冬天来临的每一天都在攒吃的 然后看见你的时候我把所有的自己喜欢的粮食全部都捧到你跟前 想要跟你分享我所有的我觉得是好的东西
「松鼠」
我想我想 养只松鼠
可是可是 我好懒啊
那我那我 在脑袋里养一只吧
可是可是 脑袋空空的
我怕我怕 我饿坏了它
还好还好 我还有一脑瓜的情话
松鼠松鼠
你把这些话都装进嘴巴里
然后悄悄从我眼里爬出去
再大胆钻进她的耳朵里去
松鼠 如果我在她那里呀有一块土地
就把这些话都埋进她心底
结果的时候 你不许偷偷咽下肚去
但是有点乱啊
那就按照时间顺序捋一捋吧
「早上」
虽然我不能确定今天有多大概率能跟你见面 但还是意识赶在闹钟响之前把我叫醒 依旧保持着能见到你的惯性认真捯饬了自己
我揣度着你路过跟我重合路线的时间 学校真的不大 可是迫切想遇见你的今天 却怎么也不能偶遇(没有意识的人总觉得偶遇只是碰巧 可是我为了遇上你 跨过了许多沟沟壑壑) 我一边赶往仿真的课室 一边频频向我觉得你可能会出现的方向看 怎么看也找不到你 忍不住笑了笑 哪有这么巧的啊
我看着被我带出来的咕咕鸡 几次拿起 然后叹气 看着屏幕对面的你的聊天框 也不知道是什么冲动 让我发信息过去 在上课前的两分钟 我知道你不会马上看到 我找了一个借口 希望能在今天见到你 我很忐忑你的回复 庆幸的是 你答应了 但是我并没有特别开心 因为我开始焦虑 我见到你以后该怎么办 在开会的过程中 我频繁看手表 怕分钟走得太快 又怕时间过得太慢
「中午」
指导老师给我开完会 我回到课室来回踱步 想着几时过去约定的地点 怕去晚了让你等 又怕来早了我不知所措
我在下课的时候前五分钟到了 去洗手间整理了一下头发和衣服 打铃了 我有点慌张地走向与大部分人不同的方向 我把咕咕鸡放在了包里方便拿出的位置 但是又怕在人来人往的摩挲中冲散 我现在自动售货机旁边 一时低头看手机(其实什么都看不进去) 一时抬头看楼梯你在下来的过程中有没有发现我就在这里 我来回踱步 换了好几个靠墙的姿势(其实只过去了一分钟) 在等你的过程中 我突然觉得非常口渴 嘴唇很干(我知道这是我很紧张的时候的表现)
我抬头看见你在我的斜对面 低头看手机 似乎找不到我想发信息问我在哪里 我大迈步过去想在你察觉之前到你跟前 在我到的前一秒你抬头看见了我 你手机屏幕显示的是我的聊天框 你说你刚刚才想发信息给我的
你笑着问我怎么啦有什么问题要问我的 我低头不好意思笑了笑 然后拿出了在心里演示了好多次的借口 你说你要去拿快递 我当时有点发愣 可是我还没开始说出问题呢 噢 原来我可以陪你去拿快递 你进去拿快递的时候 我撑着伞 有点紧张的把咕咕鸡拿出来 然后想用力又不敢使力地把咕咕鸡贴在口袋侧边(我不敢放进口袋 怕零件散了) 你拿好了快递 我问你不吃饭就回去吗 你说你叫了你舍友帮你打包 我看你两只手都抱着一个大箱子 我说我撑伞把你送回宿舍吧 然后走到饭堂门口的时候 我突然停了下来 看向你 我说 我说 我不敢直视你的眼睛 我把咕咕鸡摊在你面前 我说虽然现在你没有手可以拿 但是这个是想要送给你的 你超开心的 你说咕咕鸡很可爱 你看到咕咕鸡的时候 真的很像个小孩子 很有童心 很可爱 在那几秒里 你卸下了努力成为大人的状态 我终于不再那么紧张 我向你解释这是我想给你准备的生日礼物 我说 我观察的比较仔细 所以知道了你的生日 (但是我没说的是 因为我对你感兴趣 所以我才看的这么仔细) 看到你喜欢咕咕鸡 我觉得很开心 你接受了它 咕咕鸡去了我心目中最适合的主人那里
在送你回宿舍的路上 我两次把你拉向我 因为你走路太靠近中间了 行驶校巴跟你离的太近了 今天第一次把你拉向我躲开校巴以后两个人不知道应该走出外面还是走进人行道 当我选择走近人行道的时候我听见我弱弱的问了一句“我们应该往哪里走 ”
「我们」…「我们」 嘻嘻嘻
你有点尴尬笑着跟我解释说其实快递很轻 但是它居然用了一个这么大的箱子装 还是米的箱子 然后你低头研究了一下快递单 你好可爱*(੭*ˊᵕˋ)੭*ଘ
我把你送到宿舍楼下了 我知道我不能送你上去 你放下箱子 想从包里找到能装咕咕鸡的袋子 我从裤子掏出早就准备好的礼物袋 我买了纯白色的 很普通 但是不随意 像我看见的你一样的感觉
道了再见 我看着你走向电梯 我拿出手机往反方向走 整个人都有点飘 一边看着手机一边傻笑 无顾跟对面走来的人会不会撞向自己
回复工作信息的时候 发现自己没有打卡 哈哈哈 好尴尬哦 因为是去见你 所以是跑着过去 「如果我不吃面包 麦子对我来说一点意义也没什有 麦田无法让我产生联想」 但是你有一头黑色的头发 我就觉得这样就挺好 你干净而舒服 是纯粹让我心动的感觉
在画油画的时候 光需要用黑色来衬托 而快乐是要用悲剧在衬托的
「晚上」
跑步的时候突然想起今天问你有没有坐过校巴 你说没有 但是如果有时候拿行李回宿舍的话坐这个应该就挺好的 当时我只是“噢~”应和了一声 我突然知道我能为你做点什么了 我找不到最新的校巴运营路线电子版的图 那我就直接给你做一个吧 我用了一个多小时(其实今天真的很忙 但是我想告诉你其实我有细心关注你说的每一个字)做出来了 我把图发给你的时候 虽然反应不是想象中的 但是觉得 你收到了就可以了
「题外话」
今天想想
靠近一个人 真的好难 我知道你并不是一个主动的人 甚至你和我一样 把真实的自己放到很里面 如果我一个不留神 可能就会让你打开防御模式
如果不是真的喜欢 怎么会有人让自己去承受这些曲折婉转 扰人心绪的情绪呢
我啊 其实反应很迟钝的 我记得之前舍友拜托我带她的师弟熟悉华商(后来才知道他是华职的) 第一次见面我保持着对陌生的人的礼貌 尽可能完成舍友的拜托 后面这个师弟实在很多话讲 其实我是一个很需要个人时间的人 我没办法长时间对着一个人 但是为了保持礼貌 我都是一边不耐烦一般保持距离地应付 看在我舍友的面子上 既然她拜托到我了 我也不好处理的不好看 后来这个师弟一直有找我聊的有的没的 甚至知道我这学期有在跑步 他从东区宿舍跑到西区操场找我跑步 那一段时间每一天都提醒我该出来跑步 突然有一天我说我有喜欢的人 他从第二天之后就不再微信找我 也没有叫我跑步了 我并不在意 但是后知后觉的我 前几天才知道他这么做的原因是什么
「直男」
今天培训 跟企业一起培训 然后随便跟了一个组 组里有个男生坐我旁边 跟我聊了几句 然后他就开口说加个微信了
我跟我弟笑说如果我有这份直接和自信 我估计已经爬上了喜欢的人的床了
「当我在跑步的时候」
我突然觉得自己像一只屯粮过冬的松鼠 在冬天来临的每一天都在攒吃的 然后看见你的时候我把所有的自己喜欢的粮食全部都捧到你跟前 想要跟你分享我所有的我觉得是好的东西
「松鼠」
我想我想 养只松鼠
可是可是 我好懒啊
那我那我 在脑袋里养一只吧
可是可是 脑袋空空的
我怕我怕 我饿坏了它
还好还好 我还有一脑瓜的情话
松鼠松鼠
你把这些话都装进嘴巴里
然后悄悄从我眼里爬出去
再大胆钻进她的耳朵里去
松鼠 如果我在她那里呀有一块土地
就把这些话都埋进她心底
结果的时候 你不许偷偷咽下肚去
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