《黄帝摄政》
黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙、石子，造立兵仗刀戟大弩，威震天下，诛杀、无道，不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。乃仰天而叹，天遣玄女，下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方。蚩尤殁后，复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象，以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为殄伏。

人生百病的百药对治法

《大藏治病药》是唐代高僧释灵澈所著，选取了一百种人们心理、思想方面的疾病表现，又融合佛、儒二道，提出了一百种对治的方法。体现心病心药医的思想，对当前的人们自我修养有一定的参考价值。

【大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。

喜怒偏执是一病，亡义取利是一病，

好色坏德是一病，专心系爱是一病，

憎欲无理是一病，纵贪蔽过是一病，

毁人自誉是一病，擅变自可是一病，

轻口喜言是一病，快意遂非是一病，

以智轻人是一病，乘权纵横是一病，

非人自是是一病，侮易孤寡是一病，

以力胜人是一病，威势自协是一病，

语欲胜人是一病，贷不念偿是一病，

曲人自直是一病，以直伤人是一病，

与恶人交是一病，喜怒自伐是一病，

愚人自贤是一病，以功自矜是一病，

诽议名贤是一病，以劳自怨是一病，

以虚为实是一病，喜说人过是一病，

以富骄人是一病，以贱讪贵是一病，

谗人求媚是一病，以德自显是一病，

以贵轻人是一病，以贫妒富是一病，

败人成功是一病，以私乱公是一病，

好自掩饰是一病，危人自安是一病，

阴阳嫉妒是一病，激厉旁悖是一病，

多憎少爱是一病，坚执争斗是一病，

推负著人是一病，文拒钩锡是一病，

持人长短是一病，假人自信是一病，

施人望报是一病，无施责人是一病，

与人追悔是一病，好自怨憎是一病，

好杀虫畜是一病，蛊道厌人是一病，

毁訾高才是一病，憎人胜己是一病，

毒药鸩饮是一病，心不平等是一病，

以贤唝嗃是一病，追念旧恶是一病，

不受谏谕是一病，内疏外亲是一病，

投书败人是一病，笑愚痴人是一病，

烦苛轻躁是一病，擿捶无理是一病，

好自作正是一病，多疑少信是一病，

笑颠狂人是一病，蹲踞无礼是一病，

丑言恶语是一病，轻慢老少是一病，

恶态丑对是一病，了戾自用是一病，

好喜嗜笑是一病，当权任性是一病，

诡谲谀谄是一病，嗜得怀诈是一病，

两舌无信是一病，乘酒凶横是一病，

骂詈风雨是一病，恶言好杀是一病，

教人堕胎是一病，干预人事是一病，

钻穴窥人是一病，不借怀怨是一病，

负债逃走是一病，背向异词是一病，

喜抵捍戾是一病，调戏必固是一病，

故迷误人是一病，探巢破卵是一病，

惊胎损形是一病，水火败伤是一病，

笑盲聋哑是一病，乱人嫁娶是一病，

教人捶擿是一病，教人作恶是一病，

含祸离爱是一病，唱祸道非是一病，

见货欲得是一病，强夺人物是一病。

此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。

大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：

思无邪僻是一药，行宽心和是一药，

动静有礼是一药，起居有度是一药，

近德远色是一药，清心寡欲是一药，

推分引义是一药，不取非分是一药，

虽憎犹爱是一药，心无嫉妒是一药，

教化愚顽是一药，谏正邪乱是一药，

戒敕恶仆是一药，开导迷误是一药，

扶接老幼是一药，心无狡诈是一药，

拔祸济难是一药，常行方便是一药，

怜孤恤寡是一药，矜贫救厄是一药，

位高下士是一药，语言谦逊是一药，

不负宿债是一药，愍慰笃信是一药，

敬爱卑微是一药，语言端悫是一药，

推直引曲是一药，不争是非是一药，

逢侵不鄙是一药，受辱能忍是一药，

扬善隐恶是一药，推好取丑是一药，

与多取少是一药，称叹贤良是一药，

见贤内省是一药，不自夸彰是一药，

推功引善是一药，不自伐善是一药，

不掩人功是一药，劳苦不恨是一药，

怀诚抱信是一药，覆蔽阴恶是一药，

崇尚胜己是一药，安贫自乐是一药，

不自尊大是一药，好成人功是一药，

不好阴谋是一药，得失不形是一药，

积德树恩是一药，生不骂詈是一药，

不评论人是一药，甜言美语是一药，

灾病自咎是一药，恶不归人是一药，

施不望报是一药，不杀生命是一药，

心平气和是一药，不忌人美是一药，

心静意定是一药，不念旧恶是一药，

匡邪弼恶是一药，听教伏善是一药，

忿怒能制是一药，不干求人是一药，

无思无虑是一药，尊奉高年是一药，

对人恭肃是一药，内修孝悌是一药，

恬静守分是一药，和悦妻孥是一药，

以食饮人是一药，助修善事是一药，

乐天知命是一药，远嫌避疑是一药，

宽舒大度是一药，敬信经典是一药，

息心抱道是一药，为善不倦是一药，

济度贫穷是一药，舍药救疾是一药，

信礼神佛是一药，知机知足是一药，

清闲无欲是一药，仁慈谦让是一药，

好生恶杀是一药，不宝厚藏是一药，

不犯禁忌是一药，节俭守中是一药，

谦己下人是一药，随事不慢是一药，

喜谈人德是一药，不造妄语是一药，

贵能援人是一药，富能救人是一药，

不尚争斗是一药，不淫妓眚是一药，

不生奸盗是一药，不怀咒厌是一药，

不乐词讼是一药，扶老挈幼是一药。

此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食、风寒、恶气而起。由人犯违圣教，以致魂迷魄丧，不在形中，肌体空虚，神气不守，故风寒恶气得以中之。

是以有德者，虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为恶。量体而衣，随分而食，虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病也。吾人可不 以百病自究，以百药自治，养吾天和，一吾心志，作耆年颐寿之地也哉！”

【わたし達はおとな】

インタビュー：藤原季節と木竜麻生「1割が嫌う」かつてない恋愛映画　「わたし達はおとな」

「新たな恋愛映画」とは使い古された言葉だが、あえてそう言う。演劇界で今、最も注目を浴びている若手劇作家・演出家、加藤拓也のオリジナル脚本による長編映画監督デビュー作。生々しさと切迫感、リアリズムに徹した描写力に息をのむ。「菊とギロチン」の木竜麻生と「空白」の藤原季節と、若手実力派俳優２人が恋愛の危うさを体現。これまでの恋愛映画の限界をやすやすと超えた。

同せい中の大学生、妊娠が発覚して……

優実（木竜麻生）はデザインを学んでいる大学生。知人の演劇サークルのチラシ作りをきっかけに知り合った直哉（藤原季節）という恋人がいて、２人は半ば一緒に暮らしている。ある日、優実は自分が妊娠していることに気づくが、父親が直哉だと確信できずにいた。その事実を打ち明けられた直哉は現実を受け入れようとするが、２人の関係はしだいにきしみ、やがて崩れていく。

木竜が脚本を読んだときに感じたのは「知っている人がいっぱい（脚本の中に）いる。こういう人たちを知っている」という感覚だ。「セリフが、最初から最後までずっと面白い。こういう会話をさせるんだ」と感心し、できあがった作品を見て「良さが一段と際立っている。（セリフに）匂いがする」と独特の言葉で表現した。

藤原は23歳で加藤に出会ってから、作・演出の舞台の常連だが「初の長編映画が恋愛なんだー」と思ったという。加藤はこれまでの作品でも「父親や母親という呼び名が付く人たちの〝一つ前〟をずっと描いている」と説明する。

リハーサルにカメラも入れてしっかり時間をかける手法も加藤流で、現場に入ったら撮影は「一瞬で終わるほど」と２人は口をそろえる。アドリブはなし。「加藤さんは描きたいものを１００％自分で決めているので、俳優に選択肢を与えることはほとんどない。現場で監督と話すことはわずか」と藤原が言えば、加藤演出は初めての木竜も「相手に集中するとか、役者本来のことをすれば帳尻が合う」と次第に慣れていった。

「この作品は、いつもとちがう」

優実から妊娠を告げられた直哉は、現実を理解したように取り繕うが本音は異なる。多くの女性は直哉の言葉や向き合い方に嫌悪感を募らせるだろう。

「自分たちの臆病さからあいまいな関係性を持続する、という人は多いかもしれない。ただ、役者としては女性から『何て男なのか』と大いに言われたい」と藤原は役柄に徹している。木竜も「分かることも分からないことも、どっちも面白い。１００人見て１００人面白いものより、10人は嫌い、という方が豊かだと思う」

藤原の役へのスタンスが個性的だ。「（役を）理解できないとテンションが上がるし、キャラクターとか十分に解釈できなくてもそのまま演じてしまう。演じながら少し理解する時もある」。不安はあるが「『分からないものは分からないままのほうがいい』というセリフが過去の加藤作品にあった。ある意味、理解しないまま現場に立つことを許容するようにしている。理解してもなお不安。フリをするのも怖いし、書かれてあることをまず言ってみる」と明快だ。

木竜の本作でのアプローチは「どうして今こういう流れになっているか、この脚本はそれがちゃんと落ちてくる」。２人は声をそろえるように語った。「この作品は、いつも（の作品）と違う」

あいまいな関係性が今っぽい

今の若者の多彩な面が矢継ぎ早に描かれているのも魅力の一つだ。藤原が解説してくれた。

「２人があいまいな関係に逃げ込んでしまうのは、あまり言いたくないが、今っぽい。他者への責任を恐れて、人と深く関わらない人は実際に多い。誰かと深く関わることは、本音で話したり傷つけ合ったりすること。でも、本音をぶちまける場所は、匿名のネットなどたくさんある。デモに行かなくても戦争反対の声はあげられるように。友人といても本音で話さなくていいし、意見のぶつかり合いも避けようとする」。恋愛もストレートに「僕とお付き合いしてください」と言わず、「あいまいに続けていくこともできる」。

優実と3人の女友達の関係性もそれに近い。「優実は話すことを１回のみこんでから言葉を発する。本音を言わずに話を合わせたほうが楽」と木竜も理解する。彼ら、彼女らの〝今っぽい〟距離感が垣間見える。「それでも連絡が来たらうれしいし、デートの約束にそわそわする」と木竜が口にすると、「だから、みんなメチャクチャさみしいんだと思う」と藤原が続ける。木竜もすかさず「その通り」と応じた。

優実と直哉は避妊についての会話もする。「コンドームをつける」とか「ピルを飲む」といった言葉も普通に出てくる。木竜が言う。「一瞬ドキッとするかもしれないが、そうした事実をちゃんと分かるように描いている」。脚本からは、大人になりきれない男女に対して、性についてきちんと向き合うべきだという主張が伝わってくる。

見る側、演じる側　双方に集中力

終盤の２人の演技は格闘技のような迫力だ。それでいて、別れる間際の駆け引きをする男女の会話が、リアリティーを持って、だらだらぐだぐだとスクリーンからあふれてくる。一連のやりとりは本作の白眉（はくび）だ。木竜は「カメラがあったことを覚えていない」と言い、藤原も「存在すら全く忘れていた。そんな状態になるのはめったにない」と語った。

「見る側も集中力がいる作品」と藤原が言えば、「演じる側の私も集中力が必要だった」と木竜。藤原は撮影を振り返って「青春ができる職業って最高です」と満足げに言い放った。ただ、今回は「役に入り込んでいいのは木竜さんで、僕は客観的にシーンを見ていることがあった。僕は入り込む役割ではない。意識的に半分は役に入り込んで、半分は冷静だった」。

木竜が反応する。「藤原さんは今まで共演したことのない（タイプの）役者さん。冷静さや距離感に、こっちが引いてしまうことがない。芝居の流れに乗っかっているのは、絶えず感じられる。初めて共演させてもらって体感した」。「ほめ言葉です」とにやり。

藤原が呼応する。「ラストの優実がご飯を食べているシーンとか、木竜さんは繊細さと強さを併せ持っている。優実が生きていこうとする姿がきっちり映っていた。これまでの作品もすごかったけど、今回さらにすごい。稀有（けう）な女優さんだ」

東京・新宿武蔵野館ほかで公開。