杂谈。关键词【方舟，阿尔戈斯，赫尔墨斯吃苹果，希望使徒】
原本萨雷安的建国故事就是完全捏它创世纪中诺亚的方舟的“纽恩克雷夫的方舟”in第六灵灾大洪水，现在这方舟还停在基拉巴尼亚山区。6.0中萨雷安的行动就是复刻方舟2.0，新时代的方（飞）舟（船）叫做“诸神黄昏”。这个名字不仅是还原了FF8中的名字，还收束了巴哈姆特大迷宫的诸神黄昏级拘束舰的故事，连接2.0（甚至是1.0）至6.0、连接亚伊太利斯至月球至天外天垓，同时字面意义上的诸神之死的末日也算是不错的象征。
对了，说起来虽然应该只是单纯的巧合，但是最后坐上诸神黄昏这座“方舟”的人类：光战老桑老于雅喵双子红猫大师兄，正好是8个人，数量和诺亚方舟中登上方舟的诺亚及儿子们一家人的人数完全一致。要说是故意的就有点过度解读了，毕竟主角团人数不是那么容易动的，但是主线到那里时只要意识到“登上方舟的是8个人”这件事，大家应该都会会心一笑。
另外我想说的是另一个（可能）和方舟有关的象征感觉没怎么见到大家提过的地方：阿尔戈斯。它的名字的来源大家应该都知道了，是奥德赛中的奥德修斯的狗，在雅典娜的帮助下把离家二十多年的他伪装成了一个乞丐，一开始只有奥德修斯的老狗阿尔戈斯认出了他。很容易联想到被留在了叹息海的、一万两千年过去仍能认出光战的阿尔戈斯。不过又是希腊神话又是赫尔墨斯的，很难不让人想起另外一个被赫尔墨斯刀掉的百眼巨人阿尔戈斯，所幸剧情上来并没有联系，只是同名巧合——跑题了。
想说的是：阿尔戈斯的形象，应该完全参照现实中的阿富汗猎犬创造的，如图（图源网络），不能说有点相似只能说一模一样。阿富汗猎犬本是一种古老的犬种，而在传说的诺亚方舟中，最后登船的是狗，狗的品种既是阿富汗猎犬。大洪水中船漏了小洞也是它用鼻子堵上的，于是这种狗也被称为“诺亚方舟之犬”。所以如果稍微夸大一些原本的意思的话，方舟犬就是引领你的旅途之犬，在月球上给你带路，同时也算是让“你我二人的时间交汇”的线索之一吧。p.s.国内禁养（评论提醒：各地政策要求不同也不是全面禁养）。
也是看了各种各样的帖子，好像分析赫尔墨斯的居多，大家都是高手，太佩服了。以后有机会我也想聊聊自己的看法，他是很有意思的角色。说实话我从个人情感上也不太喜欢他，但我觉得他的行为在基于他的（那种和大家都不一样的）性格观念逻辑上是说得通的，并不是很多朋友觉得的混乱不堪。而且他身上值得解读的点也确实很多。不过这阵子确实懒，就想先说一个我在过剧情时有点在意的地方。
也是很多大佬们都提过的问题，为什么剧情里要提赫尔墨斯喜欢吃苹果，为什么说等小蓝鸟找到答案学会前行时给她奖励时她说“是苹果浇上糖浆吗”（当然之后说是送花）。确实，由于87本掉落的宠物是小蛇，如果把这两个意象结合在一起就是完完全全的伊甸乐园的故事。吃下苹果，掌握智慧，象征着赫尔墨斯脱离了乐园中本应有的想法，也就是他意识到了古代人对死亡的观念的违和感。同时，他们俩也是蛇，使人类离开伊甸乐园的“罪魁祸首”。
然后除了这个分析以外，其实我还想分享自己做主线的时候正好联想到的一句话：从鸡蛋到苹果。原文是拉丁语流行语Ab ovo usque ad mala，英语中也有from the egg to the apple的表达。罗马餐从鸡蛋开始到水果的苹果结束，这句话的意思就是“从开始到结束”“自始至终”“从A到Z”“从alpha到omega”。“鸡蛋”意味着开始，是起源（同时也有孵化新生之意），那么与之相对的“苹果”就是结束、是终末（衍生的话亦是死亡）。尤其是如果小蓝鸟找到答案了就有苹果的话（虽然她吃不了换成了送花），就更像是以苹果代替结束的意味了：喜欢吃苹果的二人，带来终末的二人（从这个角度说把象征终结的苹果换成象征希望的厄尔庇斯花也很有意思）。当然，伊甸园的苹果其实也是这种意味上的“结束”：人类无忧无虑的乐园生活的结束。总体而言这句俗语的苹果的意象还是用得少啦，只是我个人做主线时会想到这里而已。
嗯还有这段剧情的 获得生与死的答案 的成就名，眼前一亮属于是。“Elpiphoros”，厄尔庇斯的名字“Elpis”，同时也意为“希望”；而后半“-phoros”是“承载，带来”，直译的话就是你是“带来希望之人”，加上厄尔庇斯之名的象征含义，也有着你是“承载着在厄尔庇斯这段过去发生之事的人”。
而我们的终末的罪魁祸首（之一）的“终末使徒”Telophoroi的词源是Telo（终结）+phoroi（phoros的复数形式）←所以“Elpiphoros”这个成就名就是对照着“终末使徒”的造词。所以国服的翻译“希望使徒”也是非常完美的，甚至不会有第二个选项。
想说的太多了，有机会再说.jpg
原本萨雷安的建国故事就是完全捏它创世纪中诺亚的方舟的“纽恩克雷夫的方舟”in第六灵灾大洪水，现在这方舟还停在基拉巴尼亚山区。6.0中萨雷安的行动就是复刻方舟2.0，新时代的方（飞）舟（船）叫做“诸神黄昏”。这个名字不仅是还原了FF8中的名字，还收束了巴哈姆特大迷宫的诸神黄昏级拘束舰的故事，连接2.0（甚至是1.0）至6.0、连接亚伊太利斯至月球至天外天垓，同时字面意义上的诸神之死的末日也算是不错的象征。
对了，说起来虽然应该只是单纯的巧合，但是最后坐上诸神黄昏这座“方舟”的人类：光战老桑老于雅喵双子红猫大师兄，正好是8个人，数量和诺亚方舟中登上方舟的诺亚及儿子们一家人的人数完全一致。要说是故意的就有点过度解读了，毕竟主角团人数不是那么容易动的，但是主线到那里时只要意识到“登上方舟的是8个人”这件事，大家应该都会会心一笑。
另外我想说的是另一个（可能）和方舟有关的象征感觉没怎么见到大家提过的地方：阿尔戈斯。它的名字的来源大家应该都知道了，是奥德赛中的奥德修斯的狗，在雅典娜的帮助下把离家二十多年的他伪装成了一个乞丐，一开始只有奥德修斯的老狗阿尔戈斯认出了他。很容易联想到被留在了叹息海的、一万两千年过去仍能认出光战的阿尔戈斯。不过又是希腊神话又是赫尔墨斯的，很难不让人想起另外一个被赫尔墨斯刀掉的百眼巨人阿尔戈斯，所幸剧情上来并没有联系，只是同名巧合——跑题了。
想说的是：阿尔戈斯的形象，应该完全参照现实中的阿富汗猎犬创造的，如图（图源网络），不能说有点相似只能说一模一样。阿富汗猎犬本是一种古老的犬种，而在传说的诺亚方舟中，最后登船的是狗，狗的品种既是阿富汗猎犬。大洪水中船漏了小洞也是它用鼻子堵上的，于是这种狗也被称为“诺亚方舟之犬”。所以如果稍微夸大一些原本的意思的话，方舟犬就是引领你的旅途之犬，在月球上给你带路，同时也算是让“你我二人的时间交汇”的线索之一吧。p.s.国内禁养（评论提醒：各地政策要求不同也不是全面禁养）。
也是看了各种各样的帖子，好像分析赫尔墨斯的居多，大家都是高手，太佩服了。以后有机会我也想聊聊自己的看法，他是很有意思的角色。说实话我从个人情感上也不太喜欢他，但我觉得他的行为在基于他的（那种和大家都不一样的）性格观念逻辑上是说得通的，并不是很多朋友觉得的混乱不堪。而且他身上值得解读的点也确实很多。不过这阵子确实懒，就想先说一个我在过剧情时有点在意的地方。
也是很多大佬们都提过的问题，为什么剧情里要提赫尔墨斯喜欢吃苹果，为什么说等小蓝鸟找到答案学会前行时给她奖励时她说“是苹果浇上糖浆吗”（当然之后说是送花）。确实，由于87本掉落的宠物是小蛇，如果把这两个意象结合在一起就是完完全全的伊甸乐园的故事。吃下苹果，掌握智慧，象征着赫尔墨斯脱离了乐园中本应有的想法，也就是他意识到了古代人对死亡的观念的违和感。同时，他们俩也是蛇，使人类离开伊甸乐园的“罪魁祸首”。
然后除了这个分析以外，其实我还想分享自己做主线的时候正好联想到的一句话：从鸡蛋到苹果。原文是拉丁语流行语Ab ovo usque ad mala，英语中也有from the egg to the apple的表达。罗马餐从鸡蛋开始到水果的苹果结束，这句话的意思就是“从开始到结束”“自始至终”“从A到Z”“从alpha到omega”。“鸡蛋”意味着开始，是起源（同时也有孵化新生之意），那么与之相对的“苹果”就是结束、是终末（衍生的话亦是死亡）。尤其是如果小蓝鸟找到答案了就有苹果的话（虽然她吃不了换成了送花），就更像是以苹果代替结束的意味了：喜欢吃苹果的二人，带来终末的二人（从这个角度说把象征终结的苹果换成象征希望的厄尔庇斯花也很有意思）。当然，伊甸园的苹果其实也是这种意味上的“结束”：人类无忧无虑的乐园生活的结束。总体而言这句俗语的苹果的意象还是用得少啦，只是我个人做主线时会想到这里而已。
嗯还有这段剧情的 获得生与死的答案 的成就名，眼前一亮属于是。“Elpiphoros”，厄尔庇斯的名字“Elpis”，同时也意为“希望”；而后半“-phoros”是“承载，带来”，直译的话就是你是“带来希望之人”，加上厄尔庇斯之名的象征含义，也有着你是“承载着在厄尔庇斯这段过去发生之事的人”。
而我们的终末的罪魁祸首（之一）的“终末使徒”Telophoroi的词源是Telo（终结）+phoroi（phoros的复数形式）←所以“Elpiphoros”这个成就名就是对照着“终末使徒”的造词。所以国服的翻译“希望使徒”也是非常完美的，甚至不会有第二个选项。
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今天是药师佛圣诞，讲一个佛家小故事。五台山塔院寺有一座矗立千年的塔，名叫文殊发塔，里面珍藏着文殊化身的头发。北魏年间，大孚灵鹫寺（今为大显通寺）举办无遮斋，不别贵贱，不分男女老幼，凡是赴斋者，都给饱餐一顿。一位叫花女，带着一大一小两个孩子和一只狗前来讨饭，她剪下一缕头发作为布施，布施不多，但要求却不少，知客师耐着性子给她和两个孩子及那条狗都分了饭，但这女叫花子说肚子里还有个孩子要吃饭，惹得那位师父大发雷霆。这时叫花女腾空而起，现出文殊真身，她的两个孩子和狗也分别现出了侍者和青狮的原身，文殊在空中念了一句偈语：众生学平等，心随万境波。百骸俱舍尽，其如憎爱何？事后知客僧，为了弥补心灵上的内疚，请示方丈建塔，把叫花女布施的头发收藏其中供养瞻礼，明朝时候，塔被重修过，并且当时的文献明确写明塔中珍藏头发以及其颜色不断变化的内容。这座塔保留至今，供后人们礼拜。平等待人，我心无别，才是大健康，大自在…[微風]
【“门徒会”在宁夏“栽了”！警方一举抓获邪教骨干181人！】 宁夏警方通报，经过大半年的缜密侦查，警方于去年年底前一举抓获邪教“门徒会”骨干181人。至此，我区彻底摧毁了邪教“门徒会”在宁夏的组织。
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
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