每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，
乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，
要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

花开见佛
开的什么花？见的什么佛？
开的是本有的智慧之花，见的是本具的自性之佛。 直指人心，见性成佛

禅不是禅，只是契本心；佛不是佛，只是悟本性。
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！
由自我的观点产生了过去、现在、未来，
产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 https://t.cn/ReN5aUi

不要迷信权威。一旦在心里固化某个权威的形象，那个权威就变成了一个僵死和腐朽的存在，只会限制你的成长。

比如，学佛修道、修行开悟千万不要迷信上师，再权威的上师也只是指向月亮的手指，真正重要的是通过手指看见月亮。

我在微博里讲中国传统经典多，讲儒家多，讲王阳明多，但真理不是中华文化的真理，不是儒家的真理，也不是王阳明的真理，切莫执着表面“流派”之分，忽略本质核心。大道在餐桌，大道也在茅房，真理是万事万物的真理。

王阳明尊崇朱熹，但他通过亲身实践，认为朱子的“格物”之说有问题，大胆点破，被词章记诵和朱子权威的主流声音强烈抨击，却给宋明日渐死朽、只认形式的儒学界注入一股清流，直到今天，阳明先生直指本心的提点也依然充满生命力。

先生曾给人回信，说朱熹的学说我奉若神明，有悖于它我于心不忍，实在是没办法才这么做，我本意不是想和朱熹学说对着干，是真理如是，不直说看不见……你所谓我“坚决反对朱子”，我哪敢自欺欺人？道是天下的大道，学问是天下的修为，不是朱子私有的，也不是孔子私有的，天下的公道，不过是天下人来说罢了。

（原文[胖丁微笑] 平生于朱子之说，如神明蓍龟，一日与之背驰，心诚有所未忍，故不得已而为此。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。盖不忍抵牾朱子者，其本心也；不得已而与之抵牾者，道固如是，不直则道不见也…… 执事所谓“决与朱子异”者，仆敢自欺其心哉？夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也，天下之公也，公言之而已矣。）

古希腊的亚里士多德，开创不同于先师柏拉图的哲学体系，他有句名言相信大家都知道：

吾爱吾师，吾更爱真理。

#晨钟# 禅宗又名心宗，禅宗所要解决的问题，就是“直指人心，见性成佛”。我们在此打坐参禅，又叫做究心——参究我们的自心、本心。佛教千经万论，一切都归结到心上。专门讲心的经论有许多部。也可以说，三藏十二部都是围绕着心而展开，一切法门也都是围绕着心而施设。尤其是禅宗，所谓“直指人心”，不绕弯，直截了当地要修行人明心见性，见性成佛，是顿超法门。人生有种种苦恼，有种种局限，有种种烦恼，从哪里来的？都在这方寸之地。此心，像大地一样，所以禅宗又叫心地法门。大地能生长万物，涵养万物，万物当中，有好有坏，有正面有负面，有香花也有毒草。此心亦复如是，有善有恶，有邪有正，有智有愚。心包括着佛与众生，包括着天堂和地狱。——净慧长老