好名字带来好运气,取名也要遵循这六大基本原则!
万事万物都离不开阴阳之理,阴阳平衡,乃是事物生存发展之基,取名字也不例外。如果一个人的名字,与本人达到了阴阳和谐的状态,那他的命格自然不错。
那么,起名用字中的阴阳平衡都是什么呢?我们一起来看看吧~
夏生者勿要过燥
凡立夏之后,至立秋之前出生的,是生在最燥热季节的人,命理中的火都会比较旺。所以,取名时最好不要使用那些火气重的字,否则就会让人体内火更旺。
从字形上来看,过燥的字主要是带“火、日、光、灬”这几个偏旁的,如炎、阳、辉、烈等。从字义上看,主要是含义过燥的那些字,如骄、夏等。
冬生者勿要太寒
凡立冬之后,至惊蛰之前出生的,是生在寒冷季节的人,命中的水会比较旺。因此,取名时最好不要使用那些寒气重的字,要不然容易阴阳失衡。
从字形上来看,过寒的字主要是带“氵、冫、水、雨”这几个偏旁的,如海、凉、沁、霜、雪等。字义上看,主要是含义过寒的那些字,如风、冬等。
身旺者勿要过刚
在八字命理中,一般日主强旺的人性格都比较刚强,更容易与别人发生冲突,口舌之争比较多。因此,取名时就不要用太过刚强霸气的字了,如傲、御、君、皇、王、昊、天等字词。
身弱者勿要太柔
命理学说中,八字日主偏弱的人一般个性都比较敏感,遇事主见不足,比较怯弱,容易被人欺负。所以取名时,就别再取那些柔柔弱弱的字了,如娇、楚、婉、懦、逸等字词。
女性勿取男性字
女性为阴,所以一般不宜取那些男性化的名字,如峰、磊、宇、阳等。这容易使女性过于自我,不懂包容,可能会对自己的婚姻产生不利影响。
男性勿取女性字
男性为阳,一般也不宜取那些女性化的名字,如丽、芳、娟、珍等。这容易使男性有志不展,生活中也容易被嘲笑,口舌是非多,在婚姻上可能也多有不顺。
万事万物都离不开阴阳之理,阴阳平衡,乃是事物生存发展之基,取名字也不例外。如果一个人的名字,与本人达到了阴阳和谐的状态,那他的命格自然不错。
那么,起名用字中的阴阳平衡都是什么呢?我们一起来看看吧~
夏生者勿要过燥
凡立夏之后,至立秋之前出生的,是生在最燥热季节的人,命理中的火都会比较旺。所以,取名时最好不要使用那些火气重的字,否则就会让人体内火更旺。
从字形上来看,过燥的字主要是带“火、日、光、灬”这几个偏旁的,如炎、阳、辉、烈等。从字义上看,主要是含义过燥的那些字,如骄、夏等。
冬生者勿要太寒
凡立冬之后,至惊蛰之前出生的,是生在寒冷季节的人,命中的水会比较旺。因此,取名时最好不要使用那些寒气重的字,要不然容易阴阳失衡。
从字形上来看,过寒的字主要是带“氵、冫、水、雨”这几个偏旁的,如海、凉、沁、霜、雪等。字义上看,主要是含义过寒的那些字,如风、冬等。
身旺者勿要过刚
在八字命理中,一般日主强旺的人性格都比较刚强,更容易与别人发生冲突,口舌之争比较多。因此,取名时就不要用太过刚强霸气的字了,如傲、御、君、皇、王、昊、天等字词。
身弱者勿要太柔
命理学说中,八字日主偏弱的人一般个性都比较敏感,遇事主见不足,比较怯弱,容易被人欺负。所以取名时,就别再取那些柔柔弱弱的字了,如娇、楚、婉、懦、逸等字词。
女性勿取男性字
女性为阴,所以一般不宜取那些男性化的名字,如峰、磊、宇、阳等。这容易使女性过于自我,不懂包容,可能会对自己的婚姻产生不利影响。
男性勿取女性字
男性为阳,一般也不宜取那些女性化的名字,如丽、芳、娟、珍等。这容易使男性有志不展,生活中也容易被嘲笑,口舌是非多,在婚姻上可能也多有不顺。
世间万物,最终都要回归到生命的原始状态。生命的原始状态,就称之为静。生命的回归,遵循的就是天道。生命的循环轮回,就是宇宙的永恒法则。了解了宇宙法则,就能让人开悟和明智。如果人不了解天地的运行法则,轻举妄动。就有可能会招致凶害。
《三国演义》里面的关羽武功超凡,仪表堂堂,但是他因为骄傲自满,导致用人失误,决策失误,最后被孙权所擒,身死他乡。
关羽的结拜兄弟张飞也是一条好汉,可是这个人生性暴躁,控制不住自己的情绪,听说自己的兄弟关羽被害以后,情绪失控,经常鞭笞下属,要他们日夜赶制兵器,好让他替兄报仇。最后,他的部下范疆忍无可忍,趁他醉酒时,将其杀死在军营中。
所以这里老子就说到了,我们要保持一颗平常心。戒骄,戒躁,戒奢淫。平平淡淡才是真。
《三国演义》里面的关羽武功超凡,仪表堂堂,但是他因为骄傲自满,导致用人失误,决策失误,最后被孙权所擒,身死他乡。
关羽的结拜兄弟张飞也是一条好汉,可是这个人生性暴躁,控制不住自己的情绪,听说自己的兄弟关羽被害以后,情绪失控,经常鞭笞下属,要他们日夜赶制兵器,好让他替兄报仇。最后,他的部下范疆忍无可忍,趁他醉酒时,将其杀死在军营中。
所以这里老子就说到了,我们要保持一颗平常心。戒骄,戒躁,戒奢淫。平平淡淡才是真。
【什么是道德?】
道,上古称为“造化”。所谓 道,就是造就天地,化生万物的根本。一切有形之物,都是在遵循着 道的规则生存、成长、发展、消亡。道虽然无形无象,无音无声,但宇宙间一切的现象都是道的示现。道,可以领悟却无法用言语表达,可以获得却无法接触。《宗玄先生玄纲论》中说:“一切众生,皆含道性。”就是说:一切有情有性的生物,都可以籍着 道,进入长生不死之圣域。
《道教义枢·道德义》称:“道德一体,而其二义,一而不一,二而不二”。德,也是 道的一部分。《宋徽宗御注西升经序》中说:“道之在我之为德。”也就是说,道,在我们身上的体现,就称为“德”。一个人只有德行高尚,才能称得上“有道之士。”因此,道德是不可分割的一体,只有功满德就,才能与道合真。
道,上古称为“造化”。所谓 道,就是造就天地,化生万物的根本。一切有形之物,都是在遵循着 道的规则生存、成长、发展、消亡。道虽然无形无象,无音无声,但宇宙间一切的现象都是道的示现。道,可以领悟却无法用言语表达,可以获得却无法接触。《宗玄先生玄纲论》中说:“一切众生,皆含道性。”就是说:一切有情有性的生物,都可以籍着 道,进入长生不死之圣域。
《道教义枢·道德义》称:“道德一体,而其二义,一而不一,二而不二”。德,也是 道的一部分。《宋徽宗御注西升经序》中说:“道之在我之为德。”也就是说,道,在我们身上的体现,就称为“德”。一个人只有德行高尚,才能称得上“有道之士。”因此,道德是不可分割的一体,只有功满德就,才能与道合真。
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