web3的时间-债务维度： 人的存在本身通过劳动得到确认，或者说人的存在就是劳动（是不是很费尔巴哈）。和动物不同，人在通过劳动创造价值的同时，不会倾向于立刻享受，而是在一段集中时间里创造，另一段集中时间消费，时间和劳动在此折叠，因而就出现了累计创造的凭证，这种凭证在今天即是智能合约，我们将迎来这个时代的数字资产的大爆炸。
什么是唯物主义？什么是唯心主义？浩如烟海的论述，都不如马克思和恩格斯的几句话说得清楚。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中说：
【任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在，因此第一个需要确定的具体事实就是这些人的肉体组织以及肉体组织制约的他们与自然界的关系。
我们首先应该确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。但是为了生活，首先需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。】@金壤 https://t.cn/ExxykTY
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中说：
【任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在，因此第一个需要确定的具体事实就是这些人的肉体组织以及肉体组织制约的他们与自然界的关系。
我们首先应该确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。但是为了生活，首先需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。】@金壤 https://t.cn/ExxykTY
#后海# 【韩国文学中食物的文化学意义】饮食在本质上是一种人类活动，不仅包括生理方面，还包括社会和心理方面。在文学作品里，以及更广阔的文化语境中，食物都可以转化为具有各种象征性的叙事符号。哲学家费尔巴哈说：“人就是他所吃的东西。”也就是说，人如其“食”。食物反映的是人的生活环境和生活态度。不同时代背景下的文学作品里，食物的“登场”都有着不同的文化学意义。https://t.cn/A6aUWAQY
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