《小妇人》(28)

当年张小姐和犹太富商在一起的时候,羞涩地说她想要学希伯来语,当爱已成往事,不知道张小姐还记不记得一些希伯来语。

乔到纽约做家庭教师,碰上了一个很有趣的德国教授巴尔先生。这个人个子高大,学识渊博,可是又特别穷,靠着教书拿点收入还要养他姐姐留下来的两个孩子。

老实说,通过乔写给家人的信中对巴尔教授的描述,我也对他敬佩不已。巴尔教授年近四十,对孩子极有耐心,因为不会打理自己形象弄的乱糟糟的,可是却是一个让人感到温暖的学者。这样的学者,有些美丽的思想与心灵,艾米是绝对不会多看巴尔教授一眼的,可是,同类人相吸引,不修边幅不注重外表注重思想的乔就被他吸引了。

乔不只是关注巴尔教授,还为他缝袜子,补衣服,巴尔教授发现后就以免费教她德语作为回报。枯燥的语法让乔昏头几近绝望,教授却没有放弃尝试着用新办法来教乔学德语,果然,有尝试就有突破。

乔小姐没有意识到自己正在陷入爱河,她正努力地写作,努力地融入纽约的新生活中。
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#《飘》——玛格丽特·米切尔# No.236
  不----她倔强起来,塔拉不会那样,就是我要亲自扶犁,也决不能那样。如果愿意的话,整个地区,整个的州,可以倒退回去成为林地,可是我不能让塔倒退。而且我也不打算把钱花在墓碑上,或把时间用来为战争失败而哭泣。我们总能想办法的。我知道,只要不是所有的人都死光了,我们总有办法。失掉黑人并不是什么了不得的事。最糟糕的是男人们死了,年轻人死了。这时她又想起塔尔顿家四兄弟、乔·方丹、雷福德·卡尔弗特和芒罗弟兄,以及她在伤亡名单中看到的所有费耶特维尔和琼斯博罗的小伙子们。只要还有足够多的男人留下来,我们便有办法,不过----她忽然想起另一个问题----也许她还得再结婚呢。当然,她不想再结婚了。还不谁要娶她呀?这个想法真可怕。
  媚兰,她说,你看南方的姑娘们将来会怎么样?“你这话是什么意思?“就是我说的这个意思嘛。将来她们会怎么样?没有人会娶她们了。媚兰,你看,所有的小伙子都死了,整个南方成千上万姑娘就会一辈子当老处女了。“而且永远也不会有孩子,媚兰说,在她看来这是最重要的事。
  显然这种想法对苏伦并不新奇,如今她坐在车子后部突然哭起来。从圣诞节以来她还没有听到过弗兰克·肯尼迪的消息。究竟是因为邮路不畅通的原故呢,还是他仅仅在玩弄她的感情,如今早已把她忘了她不清楚。或许,他是在战争最后几天牺牲了吧!后一种可能经忘记她要可取得多,因为一种牺牲了的爱情至少还有点庄严的意味,就像卡琳和英迪亚·威尔克斯的情况那样。如果成为一个被遗孀的未婚妻,则毫无意思了。
  啊,看在上帝份上,求你别哭了好吗?思嘉不耐烦地说。
  唔,你们可以说,苏伦还在抽泣,因为你们结过婚而且有了孩子,人人都知道有人娶过你们。可是,瞧我这光景!
而且你们这样坏,竟在我控制不住自己时公然奚落我,说我会成为老处女。你们真可恶极了!“啊,你别闹了!你知道我就看不惯那种成天嚷嚷嚷的人。
  你很清楚那个黄胡子老头并没有死,他会回来娶你的。他没有什么头脑。不过要是我的话,我就宁愿当一辈子老小姐也不嫁给他。车后边总算清静了一会儿。卡琳在安慰姐姐,心不在焉地拍着姐姐的肩背,因为她自己的心思也到了遥远的地方,仿佛布伦特·塔尔顿坐在身边跟她一起沿着那条三年来的老路在奔驰似的。这时她情绪高涨,眼睛发亮。
  哎,没了咱们的漂亮小伙子,南方会怎么样啊?媚兰伤心地说。如果他们今天还活着,南方又会是什么样子呢?
  那我们就可以充分利用他们的勇气、他们的力量和他们的智慧了。思嘉,我们这些有孩子的人都得把孩子抚养大。让他们接替那些已经去世的,成为像死者一样勇敢的男子汉。“再也不会有他们那样的人了,卡琳低声说。没有人能接替他们。这以后,她们就一路默默地赶车回家了。
  此后不久的一天,凯瑟琳·卡尔弗特骑着一匹思嘉很少见过的瘦骡子在日落时分来到塔拉。那畜生耷拉着两只耳朵,跛着脚,一副可怜样儿,而凯瑟琳也几乎跟它一样憔悴。她那褪色的方格布衣裳是以前佣人穿的那种式样,一顶遮阳帽只用绳子系在下巴底下。她一直来到前面走廊口,也没下马,这时正在看落日的思嘉和媚兰才走下台阶去迎接她。凯瑟琳跟思嘉拜访那天的凯德一样苍白,苍白、冷峻而刚脆,仿佛一说话她的脸就会破裂似的。不过她的腰背笔直,她向她们点头招呼时脑袋也仍然高昂着。
  突然思嘉记起威尔克斯家举行大野宴那天,她和凯瑟琳一起低声议论瑞德·巴特勒的情形。那天凯瑟琳多么漂亮和活泼啊,身着天蓝色蝉翼纱裙子,饰带上佩着玫瑰花,穿着娇小的黑天鹅绒便鞋,脚腕子上是一圈花边。可如今那位姑娘的一点影子也没有了,剩下的是个骑在骡子背上的僵直身躯。
  谢谢你们,我不下马了,她说。我只是来告诉你们一声,我要结婚了。“什么?“跟谁结婚?凯茜,多伟大呀!“什么时候?“明天,凯瑟琳平静说,但她的声音有些异样,脸上的笑容因此也马上收敛了。我来告诉你们,我明天要结婚了,在琼斯博罗----可我不想邀请你们大家。她们默默地琢磨这句话的意思,莫名其妙地抬头望着她。
  后来媚兰才开口了。
  是我们认识的人吧,亲爱的?
“是的,凯瑟琳简单地说。是希尔顿先生。思嘉甚至连啊一声也说不出来了,可是凯瑟琳突然低下头来看着媚兰,小声而粗鲁地说:媚兰,你要是哭,我可受不了。我会死的。媚兰只轻轻拍着凯瑟琳那只穿家制布鞋挂在鞍镫上的脚。一句话也不说,她的头低低地垂着。

(原文)
如是我聞:

一時,佛在拘薩羅人間遊行,夜宿一娑羅林中。

時,有一婆羅門,近彼林側,與五百年少婆羅門共。彼婆羅門常稱歎欽想:「欲見世尊,何時遊於此林,我因得見遇,問所疑,頗有閑暇為我記說?」

時,彼婆羅門年少弟子為採薪故,入於林中,遙見世尊坐一樹下,儀容端正,諸根寂靜,其心寂定,形若金山,光明徹照。見已,作是念:「我和上婆羅門常稱歎欽仰,欲見瞿曇,問其所疑,今此沙門瞿曇到此林中,我當疾往白和上令知。」即持薪束,疾還學堂。捨薪束已,詣]和上所,白言:「和上當知,和上由來常所稱歎欽仰欲見沙門瞿曇,脫到此林,當問所疑,今日瞿曇已到此林,和上知時。」

時,婆羅門即詣世尊所,面相問訊慰勞已,退坐一面。而說偈言:

「獨入此恐怖,  深邃叢林中,
 堅住不傾動,  善修正勤法。
 無歌舞音樂,  寂默住空閑;
 我所未曾見,  獨樂深林者,
 欲求於世間,  自在增上主?
 為三十三天,  天上自在樂?
 何故深林中,  苦行自枯槁?」
爾時,世尊說偈答言:

「若欲種種求,  諸界多種著;
 彼一切皆是,  愚癡之根本,
 如是一切求,  我久悉已吐,
 不求不諂偽,  一切無所觸。
 於一切諸法,  唯一清淨觀,
 得無上菩提,  禪思修不樂。」
婆羅門復說偈言:

「我今敬禮汝,  大寂牟尼尊,
 禪思之妙王,  覺無邊大覺;
 如來天人救,  巍巍若金山。
 解脫於叢林,  於林永不著;
 已拔深利刺,  清淨無餘跡。
 論師之上首,  言說最勝辯;
 人中雄師子,  震吼於深林。
 顯現苦聖諦、  集、滅、八正道;
 能盡眾苦聚,  乘出淨無垢。
 自脫一切苦,  濟彼苦眾生;
 安樂眾生故,  演說於正法。
 已斷於恩愛,  遠離於欲網;
 斷除於一切,  有愛之結縛。
 如水生蓮花,  塵水不染著;
 如日停虛空,  清淨無雲翳。
 善哉我今日,  至拘薩羅林,
 得見於大師,  兩足之勝尊,
 大林大精進,  得第一廣度;
 調御師之首,  敬禮無所畏。」
時,婆羅門廣說斯偈,讚歎佛已,聞佛所說,歡喜隨喜,作禮而去。

雜阿含經卷第四十四/(一一八三)

(大意)
有一次,世尊住在憍薩羅國某處叢林中。
  當時,某位婆羅墮若姓婆羅門的眾多打柴學生婆羅門徒弟前往叢林。抵達後,看見世尊坐在那處叢林中,盤腿後,挺直身體,建立起面前的正念。
  看見後,去見婆羅墮若姓婆羅門。抵達後,對婆羅墮若姓婆羅門這麼說:
  「真的,尊師!你應該知道,有沙門坐在那樣的叢林中,盤腿後,挺直身體,建立起面前的正念。」
  那時,婆羅墮若姓婆羅門與那些青年一起前往那處叢林,看見世尊坐在那處叢林中,盤腿後,挺直身體,建立起面前的正念。
  看見後,去見世尊。抵達後,以偈頌對世尊說:
  「進入無人的空林野後,在叢林的深處有許多恐怖的,
   以不動的、住立的、可愛的,比丘!你禪修得實在俊。
   在沒有歌曲,也沒有音樂之處,牟尼獨自在林野中依止叢林,
   這使我感到不可思議,能以意喜獨自住在那叢林中。
   我想你希望著無上的三重天,世界主共住,
   為何尊師依止無人的林野?你為了到達梵天而在這裡行苦行。」
  「任何期待與歡喜,經常個別地依止在種種界上,
   希求發生於無智之根,一切已被我從根除去。
   那樣的我是無期待的、無依止的、無執著的,在一切法上的見已清淨的,
   到達吉祥的無上正覺,婆羅門!我有自信地獨處修禪。」
  當這麼說時,婆羅墮若姓婆羅門對世尊這麼說:
  「太偉大了,喬達摩先生!太偉大了,喬達摩先生!……(中略)從今天起終生歸依。」 (莊春江譯)

(重點)
1.《雜阿含經》的「婆羅門相應」,記錄佛陀和婆羅門(貴族或知識分子)的互動和說法。
2.禪思修不樂:禪修以離欲。譬喻:如出土的蓮花。


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