很少有人会突然因为一件很小的事情就说分手的，通常，尤其是男性，他们在提出分手之前，其实做了很多的准备以及理性分析了很多情况。最后提出分手的时候，其实离第一次脑子里想想分手这个事情，已经过去了很久很久。你可以换位想想，一个人花了很久的时间，去不断的否定和你的关系。说明已经搜集了很多看似你们不合适的“证据”了。这些“证据”面前，你很难通过几次的深度沟通去改变什么。或者说，在你解决问题之前，一定要做足铺垫。那这个铺垫就可以是“断联”。为什么我说断联可以是一种复联前夕的铺垫呢？因为距离产生美，梓丹曾报上发表过一篇短文,题为(距离也是一种美)。他在文中是这样写的：人与人的交往何妨拉开一段距离。由于有了距离,所以就有了主体和客体的存在。视线通透了,看对方也长远些;而且主体和客体的位置常常可以互换。也就是当你与对方拉开距离，保持身份的独立性之后，对方才能更加客观的看待你。而不是在主体意识里面走不出来。所谓主体意识，就是对方心里觉得，你依然还会和TA有某些关联的时候，他们的主观意识依然会加注到你身上。也就是对你依然有一些不合理预期。别觉得有预期是好事情，在分手之后，不合理的预期所带来的是失望。是落空感。而不是期待。#情侣太久不见气氛有多尴尬##恋爱分手复合挽回#

说句实话，现实生活中很少有何幸福这样的人，尤其是农村地区，不会为了一个“理”字，得罪全村的人。因为复杂的人情网，你是不可能摘得干净，生活不是打打杀杀，生活是人情世故。

万善堂不愿意低头，是怕丢了面子，婆家用离婚威胁何幸福，也是怕丢了面子，既然和人打交道，那就真不可能认死理，否则这样的人很容易被孤立，甚至会被污蔑为性格不好。

我支持何幸福，但我想没人愿意做何幸福，在那个圈子，在那种环境，除非你功成名就，除非那些人可以沾你的光发财，这样也就没人计较你认死理，甚至会帮着你认死理。

《艺术史的另一半》，介绍古今中外女性艺术家的普及性读物，内容不错。
唯一的缺点就是所有作品都改成了卡通描绘，我不太懂这种改编的意义。
对于零基础读者来说，根本不知道背后的原作是什么样子，很少有人会再到网上搜原著，对于有一定基础的读者来说，又不大可能去买这本书，总之这种自以为是的改编真的很尴尬。

#与书相遇[超话]#