乌克兰战争，俄罗斯给西方定制开发的挖坟游戏。

整个西方世界统治全球300年了。西方世界那点儿鬼蜮伎俩，就摊在地皮上，堆个坟包，简简单单埋在那儿，居然就这么在乱葬岗上堆了300年，没人去刨，没人敢刨！
怕呀。
都知道自个儿被西方年复一年的剥削，但都不做声。以前农村流行一个心酸的小笑话，一个女人说，哎呀，我老公对我真是不错！今天都没打我，只是骂了我一顿！
你看，西方明明白白告诉你，以西方的尿性和实力，就是可以直接灭了你，现在，你只要装作很幸福的样子，我就只剥削你，不灭你。整个全球的发展中国家，装得好辛苦！
这就是西方的基本“良心”逻辑，把“轻度作恶”当做恩赐，打赏给发展中国家，然后洋洋得意地给自己封上个“上帝”“慈善”“爱心”之名，其实说到底，就是“我只骂你，不打你”，这够意思了吧。
但终于有不怕的了。俄罗斯咬紧牙强行出头了，乱葬岗上挖坟这种事儿，还就是俄罗斯的镐头够硬。这可以说叫“向死而生”，在乱葬岗上与西方丧尸们交战，客场作战，好难！
但这也由不得俄罗斯怕不怕了，西方的乱葬岗，都已经修到俄罗斯鼻孔里来了。大鬼小鬼们，随便窜一窜，就摸进了俄罗斯的脑子了。
俄罗斯这暴脾气，一镐下去就硬挖，挖出来的那点儿山货，就是地球人都知道的，都不敢说的，真相！
美国人代表西方国家，把这点儿鼻屎一般的秘密就埋在这乱葬岗，当俄罗斯被逼到墙角时，一镐一镐往死里刨了。
300年来，俄罗斯第一次以如此庞大的身躯，动用了舍身杀的绝技。
在武术界，有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”。正对应此时的中国和俄罗斯，中国以无比深厚沉稳的内力和后发制人，牢牢牵制住整个西方世界，而俄罗斯动用了实战性最强的八极拳舍身杀技术，把自己直接作为武器，团起来投入敌人怀抱中，然后近距离肉搏攻击，一击必杀非死即伤。
中俄的战略联手，太极加八极，只可意会无需言传。不用像G7一样，没事儿就发表个联合声明，农村狗子吓唬人才玩这招呢。
俄罗斯HOLD住前台，薅住乌克兰一顿暴揍，隔山打牛，把西方坟地里埋着的毫无信用的丑恶原原本本挖出来。而被挖到老根儿的西方也是杀红了眼，全不顾周边将近200个国家在目瞪口呆地围观。完全丧失人类尊严底线地发动了无耻的极限制裁和栽赃抹黑。
在俄罗斯的攻势下，西方在塑料西装下赤裸裸的一堆烂肉，爬着蛆化着脓就现了原形了。围观的各国，在看大戏的兴奋之余，免不了同一个疑问（甚至是盟友）：今天发生在俄罗斯身上的，明天会不会发生在自己身上？
毕竟，吸血鬼眼里，只有血，谁身上的，并不重要，也看不见。所以，全球各国在内心最深处藏着同一个声音：现在可千万千万不能让俄罗斯倒下呀，要下一个轮上我，我这点儿鸡零狗碎的，恐怕将更加生不如死呀。
俄罗斯HOLD住前台，中国也毫无惧色，HOLD住后台。中国有的是国力、潜力和战力，俄罗斯是当阳桥上的张翼德，尽可大吼三声；中国是后面树林里的尘烟滚滚旌旗招展，那可不是假的，那是真的千军万马随时伏兵四起的。
美帝国彻底撕开了伪装，动员了不到40个国家，要对俄罗斯展开所谓的极限制裁；而俄罗斯的反杀来得更加暴风骤雨，美帝国体系的伪信用真相，就像流氓头子门牙上沾那块韭菜，放大了投到大屏幕上，全球直播，都看得清清楚楚。美西方在气急败坏之下，亲手把自己的信用伪装撕个稀巴烂。
现在刨帝国坟的，不止俄罗斯，而是整个西方自己动手挖祖坟了。
俄罗斯也算豁出去了，要颠覆掉美帝国的统治体系，就从舍身撕碎美帝国的信用假象开始。
美帝国越是疯狂极限制裁，真相暴露就越多，中国和全球也看得愈加清楚。
当美国伪信用彻底破产之时，所有伪装脱下，乱葬岗被摊平了，碎骨铺一地。所谓水上大宅，不过是一条臭水沟，所谓山居美墅，不过是一个破土堆。扒掉了包装过的所有宣传文案，那么美帝国的统治，只能诉诸于赤裸裸的暴力了。这种暴力，将导致美帝国统治全球的成本高涨，帝国经营断断持续不下去了。这个可参考样本，请看上一任的大英帝国，是怎样几乎一夜之间，把自己的3300万平方公里变成了26万平方公里。
整个美西方300年来，拿着个手电筒，直愣愣地照着你的脸，你这儿一览无余被他指手画脚，他自个儿那黑漆麻乌，啥都看不见；现在，俄罗斯牵头，全世界的手电筒，齐刷刷照在这片乱葬岗上，乱葬岗上只写了这么两个字：暴力！美西方在用实力的地位彻底封杀全球的呐喊。
关于俄罗斯的账，放在西方的那些储备和资产，赤裸裸被冻结了，美西方已经赖掉了所有与俄罗斯的账；接着，马上就要用“实力”赖掉所有与中国所有的账，这包括外汇储备、投资、美债、工程协议等等一切，整个西方世界在血红的双眼里，彻底变成了嗜血的厉鬼。
乌克兰战争，由俄罗斯主持，全球搞团建，一起来给西方挖坟。乱葬岗的磷火闪闪，但这些只能在漆黑夜里才能游荡的鬼火，将在太阳升起在东方时，彻底躺倒在杂草碎泥中。
人类，从一片乱葬岗中再次起步，走向未来！珍惜俄罗斯启动的这场挖坟大戏！

（树干微解毒）

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅#

【那么，一个国家上百万的战争受难者，一个巨大的生命牺牲，要多长时间就能够把这样的伤痛抹去呢？对于健忘的人类，短则十年，长则二十年就可以了】

现实中的革命，残暴，苦难，流血是掩盖在热血之下的，人们跟随社会的洪流奔涌向前，来不及思考。
当一个清醒的人把革命的一切放在书里，摊开给读者看，就像给读者开了上帝视角，看看吧，弱者的洪流如何被引导走向残暴，如何给彼此带来苦难，留下的又是什么……

书名：带一本书去巴黎
作者：林达
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版时间：2002-05
#微信读书[超话]#