《什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒》
今早跟师父走路的时候,提起了一件事,就是从昨天开始,有一个人一直想方设法让师父给他拿20万,说什么要用来解除封印,而且一看所用的语言,简直张口闭口、寸尺之间全是“学佛用语”。(他那个求20万的信息也发给我了) 师父还提到,那个人还问师父:为什么你们都说我是骗子呢?真是把自己骗得好苦,已经真假不分,是不是自己根本分辨不清楚了。 说话之间,我真的感应到“封印”了。接着,看见一个“百亿年”的古老众生被封印着,那个封印太古老了,像一座巨大的山。因为被封印压着,刚开始看不清是什么,当师父把它的封印破除的时候,出来了一只巨大的百亿年的龟。解除封印,它想自由得跑,可是它发现,无论走到哪里,龟壳就跟到哪里?于是我问师父,难道龟想摆脱它的壳?难道“与生俱来的龟壳”是它的诅咒?师父说:是的。然后那个百亿年的龟求师父能不能把它的壳也破掉?师父说:你修了百亿年了,封印和诅咒都是你的心,是你的心造的,这就是你用人心修行的结果。我给你先天一炁,让你的人心回归本心,破除人心的诅咒吧,破!一瞬之间,龟壳化为乌有,我很惊奇地问师父:难道龟的本来是龙?师父说,是啊! 在这个过程中,我受到触动,有一个很深的感悟:从龟变成龙,从后天人心的封印、诅咒到回归本心,真的就是短暂之间,甚至是一念之间,我们也经常说,一念之间可以改变命运,但是,今天我才看清楚,那一念是“佛念”,凡夫俗子的后天人心是升不起“佛念”的。所谓人心的转念,是在师父的点化、度化和教化之下,是人心乘了佛心。猴子遇到唐僧才变成孙悟空的,紧箍咒就是唐僧人心的诅咒,令悟空痛苦不堪,人心之下,即使成了齐天大圣,却是大闹天宫、斩妖除魔、杀生造业。其实唐僧心中无佛,才西天求佛、求佛经,却不知如来佛祖在心中,德道在心怀,经本在,只是无形无相无经,哪里有什么西天?皆是心外所求,注定终是一场空。所以,才有唐僧二次取经,圣人点破、回归内在、明心见性、得德成佛。 其实,今天整个过程,好像师父在度我。我发现人人心中都有一个那个求20万的“佛心城”,失先天德道,失去先天心神,无所主宰,才被多维空间众生控制,人与众生合了,还不自知自觉,不能放下,活在“我”里,怎见佛?人人心中也都有一个自大狂傲的孙猴子,又有一个迂腐的还给人指路的唐僧。这就是我执我见,动念皆是错,皆是造业。 我跟随师父走过十年的时间,见证了师父如如不动的本心本性。我也是几年前才明白,为什么我们有师父一句拉着、扯着、拽着、说着、骂着才走到今天?为什么师父红尘历经生死,红尘没有师父却修成了?什么是先知先觉先行者?什么是后知后觉执迷者?凡夫俗子根本无法明心见性,才有人类的末法末劫,所以才需要圣人乘愿再来,在本源把红尘人心的结界打破,净化天地大宇宙的污浊,让本体的大光明直指人心见真性,等待“小鸡出壳”,唤起人人灵性觉醒。 什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。人何尝不是那个龟呢?人何尝又不是活在那个龟壳里呢?龟自己又怎么可能摆脱龟壳呢?
云禅·慧明
2021-04-09
今早跟师父走路的时候,提起了一件事,就是从昨天开始,有一个人一直想方设法让师父给他拿20万,说什么要用来解除封印,而且一看所用的语言,简直张口闭口、寸尺之间全是“学佛用语”。(他那个求20万的信息也发给我了) 师父还提到,那个人还问师父:为什么你们都说我是骗子呢?真是把自己骗得好苦,已经真假不分,是不是自己根本分辨不清楚了。 说话之间,我真的感应到“封印”了。接着,看见一个“百亿年”的古老众生被封印着,那个封印太古老了,像一座巨大的山。因为被封印压着,刚开始看不清是什么,当师父把它的封印破除的时候,出来了一只巨大的百亿年的龟。解除封印,它想自由得跑,可是它发现,无论走到哪里,龟壳就跟到哪里?于是我问师父,难道龟想摆脱它的壳?难道“与生俱来的龟壳”是它的诅咒?师父说:是的。然后那个百亿年的龟求师父能不能把它的壳也破掉?师父说:你修了百亿年了,封印和诅咒都是你的心,是你的心造的,这就是你用人心修行的结果。我给你先天一炁,让你的人心回归本心,破除人心的诅咒吧,破!一瞬之间,龟壳化为乌有,我很惊奇地问师父:难道龟的本来是龙?师父说,是啊! 在这个过程中,我受到触动,有一个很深的感悟:从龟变成龙,从后天人心的封印、诅咒到回归本心,真的就是短暂之间,甚至是一念之间,我们也经常说,一念之间可以改变命运,但是,今天我才看清楚,那一念是“佛念”,凡夫俗子的后天人心是升不起“佛念”的。所谓人心的转念,是在师父的点化、度化和教化之下,是人心乘了佛心。猴子遇到唐僧才变成孙悟空的,紧箍咒就是唐僧人心的诅咒,令悟空痛苦不堪,人心之下,即使成了齐天大圣,却是大闹天宫、斩妖除魔、杀生造业。其实唐僧心中无佛,才西天求佛、求佛经,却不知如来佛祖在心中,德道在心怀,经本在,只是无形无相无经,哪里有什么西天?皆是心外所求,注定终是一场空。所以,才有唐僧二次取经,圣人点破、回归内在、明心见性、得德成佛。 其实,今天整个过程,好像师父在度我。我发现人人心中都有一个那个求20万的“佛心城”,失先天德道,失去先天心神,无所主宰,才被多维空间众生控制,人与众生合了,还不自知自觉,不能放下,活在“我”里,怎见佛?人人心中也都有一个自大狂傲的孙猴子,又有一个迂腐的还给人指路的唐僧。这就是我执我见,动念皆是错,皆是造业。 我跟随师父走过十年的时间,见证了师父如如不动的本心本性。我也是几年前才明白,为什么我们有师父一句拉着、扯着、拽着、说着、骂着才走到今天?为什么师父红尘历经生死,红尘没有师父却修成了?什么是先知先觉先行者?什么是后知后觉执迷者?凡夫俗子根本无法明心见性,才有人类的末法末劫,所以才需要圣人乘愿再来,在本源把红尘人心的结界打破,净化天地大宇宙的污浊,让本体的大光明直指人心见真性,等待“小鸡出壳”,唤起人人灵性觉醒。 什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。人何尝不是那个龟呢?人何尝又不是活在那个龟壳里呢?龟自己又怎么可能摆脱龟壳呢?
云禅·慧明
2021-04-09
记录:day258 今天我爸生日,我们的对话竟然除了一句生日快乐外已经找不到别的话聊了,何其可悲啊[伤心]。想起我刚上初中时是全班女生中最矮的,140cm,排队座位都在第一[允悲],我就很担心的问父母:你们都算高的,为什么我那么矮啊?我从五年级开始打球为什么还长不高啊?不是说打篮球会长高的吗?父母就安慰我说:你只是发育比别人晚而已,不会一直那么矮的。我初中就住宿了,只有周末回家,我喜欢吃鱼,我爸就会在我回家的时候买鱼,我喜欢吃的鱼我妈不喜欢吃总是抱怨我爸为什么要买这种鱼?我爸就会说:幺女喜欢吃。后来我长到了1米6几,全家都松了口气[笑cry]。工作后,只有过年过节的时候才会回家,笋季,在我回家时,我爸就会上山找笋,后来我才知道原来并不容易,因为笋能卖钱我们那里有人专门上山砍笋的,人家都知道山上哪个地方有,我爸不常去的真的是漫山遍野的找才能找到几颗好的,但他从来没跟我说过原来是那么难的,而我只是随口一句外面的笋不好吃想吃家那边的他就一直记着[泪]。我一直知道自己算是幸运的,出生的时候奶奶想把我送人,是我爸不舍得,说我长得有福气脸蛋苹果似的很可爱,可能他也没想到我长大后能那么气人吧[允悲]。我姐是明刀明枪的杠,我是一言不合就离家出走或者直接不回家了。低头我是低不下头的,就这样吧。把我最想说的藏在这条微博:爸爸,生日快乐[心],希望你平安健康,万事如意[鲜花]。不必为我们想那么多,我们都不是小孩了。这辈子成为父女是缘分,虽然我没长成你希望的模样,没能成为你的骄傲,但我真的尽力了,谢谢你当年的坚持,不然今天的我都不知道在哪里。晚安好梦[鲜花]。
今日份爬山打卡
十里琅珰→五云山→云栖竹径
昨天做功课的时候了解到可以从十里琅珰上山,那是我第一次看到“十里琅珰”这个名字,心里对它产生了好奇。
当我踏进十里琅珰的入口时,我是有点失望的,难道“十里琅珰”只是一个牌坊名字吗?
直到走到景区介绍牌那儿,我才知道,原来十里琅珰是一个地名,也是一个景区的名字。
从入口一直走,我看到了漫山遍野的茶树,相当的壮观,也刷新了我对茶园的认知。我以为西湖的所有茶树都像我居住地附近的茶树一样,种植在在平地上,而十里琅珰的茶树遍布整座山。
一路沿着十里琅珰走,虽然有点累,但是我脚并不疼。然而前往五云山山顶的路令我意外,它是碎石子路。这一路上踩着碎石子,我心里一直在吐槽,这不比老家的路难走。道路两边的风景也不好,才消下去的失望又上来了。一边吐槽一边走,倒是也走到了五云山山顶。
五云山的山顶和玉皇山的山顶(福星观)一样,坐落着一个建筑物,叫做真际寺,也是旧时的财神庙。它也是被一片竹林围绕,看不到其他的风景。
下山则有两条路 ,一条通往云栖竹径,另外一条通往九溪烟树。我选择了云栖竹径下山,打算以后再去九溪烟树。下山心情格外美丽,不止于可以下山的喜悦,还有不用再走石子路的开心。我的脚止不住的往前走,要不是台阶,差点就是飞奔了。
云栖竹径很美,一种西湖景区共有的美丽。
其实我为什么要爬山,原因无外乎两点:一是放松,二是了解。平时已经被工作的事情烦的不行,在山林里我感受到喘息的余地,也喜欢上了这种感觉,爬山于我而言是自我心态的调整,让我能够以更好的心态去面对工作,面对工作中所遇到的人和事。当然,在和一些人的交谈中,我发现了自己对于生活了一年多的西湖景区并不熟悉,我只知道苏堤、断桥、南山路、北山街、北高峰、灵隐寺,而对于它的很多很多地方,我全然陌生。如果不是爬山,我不会知道什么是十里琅珰,不会知道万松书院坐落在凤凰山,凤凰山和玉皇山是联通的,不会知道五云山上的真际寺是以前的财神庙,不会知道云栖竹径里面生长着许多树龄长达300年以上的树木。这些是我不会主动在网上搜索的知识,也都是通过爬山我知道了。
总之,今天的爬山累并开心,这就够了。
十里琅珰→五云山→云栖竹径
昨天做功课的时候了解到可以从十里琅珰上山,那是我第一次看到“十里琅珰”这个名字,心里对它产生了好奇。
当我踏进十里琅珰的入口时,我是有点失望的,难道“十里琅珰”只是一个牌坊名字吗?
直到走到景区介绍牌那儿,我才知道,原来十里琅珰是一个地名,也是一个景区的名字。
从入口一直走,我看到了漫山遍野的茶树,相当的壮观,也刷新了我对茶园的认知。我以为西湖的所有茶树都像我居住地附近的茶树一样,种植在在平地上,而十里琅珰的茶树遍布整座山。
一路沿着十里琅珰走,虽然有点累,但是我脚并不疼。然而前往五云山山顶的路令我意外,它是碎石子路。这一路上踩着碎石子,我心里一直在吐槽,这不比老家的路难走。道路两边的风景也不好,才消下去的失望又上来了。一边吐槽一边走,倒是也走到了五云山山顶。
五云山的山顶和玉皇山的山顶(福星观)一样,坐落着一个建筑物,叫做真际寺,也是旧时的财神庙。它也是被一片竹林围绕,看不到其他的风景。
下山则有两条路 ,一条通往云栖竹径,另外一条通往九溪烟树。我选择了云栖竹径下山,打算以后再去九溪烟树。下山心情格外美丽,不止于可以下山的喜悦,还有不用再走石子路的开心。我的脚止不住的往前走,要不是台阶,差点就是飞奔了。
云栖竹径很美,一种西湖景区共有的美丽。
其实我为什么要爬山,原因无外乎两点:一是放松,二是了解。平时已经被工作的事情烦的不行,在山林里我感受到喘息的余地,也喜欢上了这种感觉,爬山于我而言是自我心态的调整,让我能够以更好的心态去面对工作,面对工作中所遇到的人和事。当然,在和一些人的交谈中,我发现了自己对于生活了一年多的西湖景区并不熟悉,我只知道苏堤、断桥、南山路、北山街、北高峰、灵隐寺,而对于它的很多很多地方,我全然陌生。如果不是爬山,我不会知道什么是十里琅珰,不会知道万松书院坐落在凤凰山,凤凰山和玉皇山是联通的,不会知道五云山上的真际寺是以前的财神庙,不会知道云栖竹径里面生长着许多树龄长达300年以上的树木。这些是我不会主动在网上搜索的知识,也都是通过爬山我知道了。
总之,今天的爬山累并开心,这就够了。
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