总是不聚财？是不是这些财位出了问题
财位是家居风水布置的重中之重，这个位置是正能量集中、生气汇聚的地方，因此它代表一个风水场的运势总体情况。
财位在哪里？
“财不能动”，因此财位应在家宅比较安静的地方，通常风水上所讲的财位为“明财位”，其最佳位置是大门的对角线处。
因为大门是家宅的纳气口，为室内外气流的交汇之处，离大门越远的地方受气流扰动的影响越小；
因此，进门的对角线顶端处即财位的所在之处。主要包含以下三种情形：
01
如果大门开在左边，财位就在进门左手边对角线的顶端处；
02
如果大门开在右边，财位就在进门右手边对角线的顶端处；
03
如果大门开中央，财位就在进门左右对角线顶端处，这时候最好选择远离厨房厕所且光线充足、比较聚气的方位。
除上述所讲的“明财位”之外，风水中还有“流年财位”和“本命财位”。
流年财位是指三元九运中当旺之星流年所临之宫位。流年财位掌管一年的财气，会随着年份的不同而变化。
本命财位则是人这一生的求财方位，只和出生时间相关，不因住宅环境和流年的变化而改变。
财位三宜六忌
一、财位宜坐卧
财位是家宅财气所聚的重要方位，宜摆放生机茂盛的植物，植物不断生长的过程便能催动吉气和旺气，可令家中的财气持续旺盛，财运越来越好。
除了放置生机勃勃的常绿植物外，也可把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自然会催旺居住者的财运。
二、财位要有靠
财位背后最好是坚固的墙壁，这样才可藏风聚气，象征着家宅的钱财有靠山可倚，无后顾之忧。
若财位光线充足，则家宅生气勃勃、财源滚滚。
如果财位昏暗则有滞财运，需在此处安装长明灯来补充光线进行化解。
三、财位宜摆放招财宝物
财位本身就是财气凝聚的场所，如果再摆放招财物件，会有锦上添花的作用。
招财进宝的貔貅、金蟾摆件，流水生财的山水画、富贵吉祥的牡丹花、连年有余的九鱼图，都是不错的选择，能最大限度的催旺家宅财运。
一、财位忌受污
财位忌受污，如果厕所刚好落在家里的财位上，此为污秽财源，特别不利于财运，容易破财漏财；
还会导致各种负面的信息，如烂桃花缠身、家人名誉受损，乃家道中落之相。
二、财位忌缺角
缺角是风水中的一个术语，指房屋某个方位凹进去或凸出来一块
如果财位缺角，则财运不顺，会有财路窄、挣钱困难、收入下降、存不住钱等破财信息，并且还会影响到家庭的整体运势。
三、财位忌放空调
很多家庭选择在客厅的财位安放空调机，这样不仅会将明财位的财气压住；
空调机在运转时还会猛烈的吹动气场，导致财气四散，属于损财、破财的风水，使家人财运不佳，财源受阻；
所以空调一定要远离财位。挂式的空调还会形成横梁压顶之局，特别不利于居住者的财运和事业运。
四、财位忌有窗
窗户的主要功能是气的流通，如果财位有窗户，会让财位的财气流失掉。
如此一来，必然会导致不聚财、破财、运势不兴等问题。
五、财位忌横梁
房顶凸出的横梁在家居风水中被称为“横梁煞”。
财位是家宅财气的聚集点，宜藏风聚气，若被横梁所压则预示着家人财运受到压制，对家人的财运提升不利，严重时还会造成破财漏财等情况。
六、财位忌受压
财位是生旺家庭财运、增加财源的重要位置，如果这个位置被压，就相当于堵了求财之路，求财无门怎么能发财呢！
因此，如果财位有空调柜机、衣柜、书柜、装饰架等重物压制，一定要移开，这样才能塑造一个良好的财位，令财气顺畅。
想求财易得，还应保持财位的整洁明亮，避免污气秽气污染了财位，使财运大打折扣。
最好把家具或电器移开，令财位通畅。客厅的沙发和卧室的床则不包括在内，因财位宜坐宜卧，人常待在财位，可接收更多的财气，这样财运更好。
七、财位忌有杂物
布置明财位时一定要让这个地方保持宽敞空旷，这样才能聚气招财。
若是有杂物堆积或者有其他污秽之气冲射，会让生气无法在这里聚集，同时还会影响这里的磁场稳定，建议对这个位置定期打扫。
陆毅然易学文化
财位是家居风水布置的重中之重，这个位置是正能量集中、生气汇聚的地方，因此它代表一个风水场的运势总体情况。
财位在哪里？
“财不能动”，因此财位应在家宅比较安静的地方，通常风水上所讲的财位为“明财位”，其最佳位置是大门的对角线处。
因为大门是家宅的纳气口，为室内外气流的交汇之处，离大门越远的地方受气流扰动的影响越小；
因此，进门的对角线顶端处即财位的所在之处。主要包含以下三种情形：
01
如果大门开在左边，财位就在进门左手边对角线的顶端处；
02
如果大门开在右边，财位就在进门右手边对角线的顶端处；
03
如果大门开中央，财位就在进门左右对角线顶端处，这时候最好选择远离厨房厕所且光线充足、比较聚气的方位。
除上述所讲的“明财位”之外，风水中还有“流年财位”和“本命财位”。
流年财位是指三元九运中当旺之星流年所临之宫位。流年财位掌管一年的财气，会随着年份的不同而变化。
本命财位则是人这一生的求财方位，只和出生时间相关，不因住宅环境和流年的变化而改变。
财位三宜六忌
一、财位宜坐卧
财位是家宅财气所聚的重要方位，宜摆放生机茂盛的植物，植物不断生长的过程便能催动吉气和旺气，可令家中的财气持续旺盛，财运越来越好。
除了放置生机勃勃的常绿植物外，也可把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自然会催旺居住者的财运。
二、财位要有靠
财位背后最好是坚固的墙壁，这样才可藏风聚气，象征着家宅的钱财有靠山可倚，无后顾之忧。
若财位光线充足，则家宅生气勃勃、财源滚滚。
如果财位昏暗则有滞财运，需在此处安装长明灯来补充光线进行化解。
三、财位宜摆放招财宝物
财位本身就是财气凝聚的场所，如果再摆放招财物件，会有锦上添花的作用。
招财进宝的貔貅、金蟾摆件，流水生财的山水画、富贵吉祥的牡丹花、连年有余的九鱼图，都是不错的选择，能最大限度的催旺家宅财运。
一、财位忌受污
财位忌受污，如果厕所刚好落在家里的财位上，此为污秽财源，特别不利于财运，容易破财漏财；
还会导致各种负面的信息，如烂桃花缠身、家人名誉受损，乃家道中落之相。
二、财位忌缺角
缺角是风水中的一个术语，指房屋某个方位凹进去或凸出来一块
如果财位缺角，则财运不顺，会有财路窄、挣钱困难、收入下降、存不住钱等破财信息，并且还会影响到家庭的整体运势。
三、财位忌放空调
很多家庭选择在客厅的财位安放空调机，这样不仅会将明财位的财气压住；
空调机在运转时还会猛烈的吹动气场，导致财气四散，属于损财、破财的风水，使家人财运不佳，财源受阻；
所以空调一定要远离财位。挂式的空调还会形成横梁压顶之局，特别不利于居住者的财运和事业运。
四、财位忌有窗
窗户的主要功能是气的流通，如果财位有窗户，会让财位的财气流失掉。
如此一来，必然会导致不聚财、破财、运势不兴等问题。
五、财位忌横梁
房顶凸出的横梁在家居风水中被称为“横梁煞”。
财位是家宅财气的聚集点，宜藏风聚气，若被横梁所压则预示着家人财运受到压制，对家人的财运提升不利，严重时还会造成破财漏财等情况。
六、财位忌受压
财位是生旺家庭财运、增加财源的重要位置，如果这个位置被压，就相当于堵了求财之路，求财无门怎么能发财呢！
因此，如果财位有空调柜机、衣柜、书柜、装饰架等重物压制，一定要移开，这样才能塑造一个良好的财位，令财气顺畅。
想求财易得，还应保持财位的整洁明亮，避免污气秽气污染了财位，使财运大打折扣。
最好把家具或电器移开，令财位通畅。客厅的沙发和卧室的床则不包括在内，因财位宜坐宜卧，人常待在财位，可接收更多的财气，这样财运更好。
七、财位忌有杂物
布置明财位时一定要让这个地方保持宽敞空旷，这样才能聚气招财。
若是有杂物堆积或者有其他污秽之气冲射，会让生气无法在这里聚集，同时还会影响这里的磁场稳定，建议对这个位置定期打扫。
陆毅然易学文化
五一能出行吗？各地最新政策都在这里！
摘要： 所有来石返石人员，须持有48小时内核酸检测阴性证明。非必要不离沪，确需离沪的人员须持有48小时核酸检测阴性证明及24小时抗原检测阴性证明，来沪返沪的人员须持有抵沪前48小时内核酸检测阴性报告。对中高风险地区来肥人员，分类实施48小时核酸查验、集中隔离、居家健康监测。所有外省来返鄂人员需提供48小时内核酸检测阴性证明并在24小时内做一次核酸检测，行程码带*号需在核酸检测落地查的基础上，第3天再做一次核酸检测。所有来川人员需提供48小时内核酸检测阴性证明，配合查验健康码、通信行程卡，并在入川后24小时内再进行1次核酸检测。外省来甘人员须持48小时内核酸检测阴性证明，到达目的地后12小时内向目的地社区报备。对上海市旅居是人员实行“7天集中隔离，7天居家监测”措施。
五一小长假即将到来
各地疫情防控指挥部
相继出台了最新防疫出行政策
全国多省要求来（返）人员
须持有48小时内核酸检测阴性证明
及健康码绿码
辽宁省
沈阳全市人员非必要不离沈。4月5日起，域外来(返)沈人员应至少提前24小时，扫描“来(返)沈人员自主报备”二维码，线上向目的地社区(村)进行报备。需持48小时内核酸检测阴性证明。
北京市
根据《关于做好2022年“五一”假期新冠肺炎疫情防控工作的通知》遵守严控流动性风险、严防聚集性风险、严密常态化防线三原则；北京出行防控做到内景点严格控制预约人数，暂停跨省旅游。人员进京须持48小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝”绿码。提倡市民群众非必要不出京，特别是不前往14日内有新增本土新冠病毒感染者的县和陆路边境口岸所在县。
天津市
大力倡导“非必要不离津”。中高风险地区人员非必要不出行，所有来（返）津人员实施查验48小时内核酸阴性证明制度，主动向社区、工作单位等报备。确需离津的，持“一证一码”，即天津健康码“绿码”，48小时核酸阴性证明。
河北省
所有来石返石人员，须持有48小时内核酸检测阴性证明。石家庄市在机场、火车站，高速公路、国省干道、县乡道路等入市地点设立核酸检测点，为来石返石人员免费提供一次“落地”核酸检测服务。
山西省
本地人员应减少跨市流动，解封并不等于解防。所有省外入返晋人员，在交通场站实行第一时间第一落点立即采样，开展1次核酸检测。14天内有中高风险地区所在县(直辖市的街道、乡镇)旅居史者，实施“14+7”居家隔离医学观察措施。
内蒙古呼和浩特
来（返）呼人员（货车司乘人员除外）需持48小时内2次（间隔≥24小时）核酸检测阴性证明，抵呼后进行体温检测。
吉林省
外省人员进入吉林要主动向社区、村屯报备。从中高风险地区或外省返(来)吉人员需遵从以下规定：1、落地即检。2、需提前24小时向社区或接待单位报备。3、进行14天隔离，并在隔离期间按“进、中、出”进行三次核酸检测。其他地区人员需持48小时内核酸检测阴性证明。
黑龙江省
应重点落实如涉疫地区如上海、吉林市返哈人员的管控措施。离开或进入陆地边境口岸城市人员需持48小时内核酸检测阴性证明。14天内有国内已经公布的涉疫中高风险地区旅居史的抵返人员，一律就地实施7天集中隔离 7天居家隔离医学观察措施。
上海市
非必要不离沪，确需离沪的人员须持有48小时核酸检测阴性证明及24小时抗原检测阴性证明，来沪返沪的人员须持有抵沪前48小时内核酸检测阴性报告。对所有来自或途经国内疫情中、高风险地区的来沪返沪人员，入境目的地为本市的人员，在抵沪后尽快且不得超过12小时向所在居村委和单位（或所住宾馆）报告。
江苏省
居家健康监测期间必须单人单套、单独居住，非必要不外出。对与确诊病例（含无症状感染者）有轨迹交叉、有国内中高风险地区旅居史的来（返）宁人员，严格实行“14+7”健康管理措施。
浙江省
有涉疫风险的交通枢纽来浙返浙人员，参照实施“2+14”健康管理措施。对国内疫情中高风险地区所在县（市、区）的其他人员，实施“2+14”健康管理措施；对需持核酸检测报告离开地区、全域核酸检测地区、有涉疫风险的交通枢纽来浙返浙人员，参照实施“2+14”健康管理措施。
安徽省
对中高风险地区来（返）肥人员，分类实施48小时核酸查验、集中隔离、居家健康监测。
福建省
对中、高风险地区来（返）榕人员在健康码绿码、体温正常的基础上，需持48小时内核酸检测阴性证明入榕。
江西省
中高风险地区所属县（区）和报告本土病例地区所属县（区）来（返）昌人员管控：实行“7+7”，在第1、3、7、10和14天各开展1次核酸检测。非必要不前往中高风险地区，赣通码、绿码出行。
山东省
中、高风险地区所在县（市、区）人员非必要不入鲁返鲁，严格限制高风险地区所在县（市、区）人员入鲁返鲁。所有省外入鲁返鲁人员需持48小时内核酸检测阴性证明；抵达后第1天和第3天各进行1次核酸检测。
河南省
近14日内有中高风险地区旅居史的来（返）洛人员，要落实“14天集中隔离 7天居家健康监测”。
湖北省
所有外省来返鄂人员需提供48小时内核酸检测阴性证明并在24小时内做一次核酸检测，行程码带*号需在核酸检测落地查的基础上，第3天再做一次核酸检测。
湖南省
来（返）湘旅客需持48小时内核酸检测阴性证明入湘。上海市全域旅居史的入湘人员须严格实行7天隔离医学观察和7天居家健康监测。
广东省
省外来（返）穗人员实施核酸检测3天2检（至少间隔24小时）和11天自我健康监测。广州、深圳市人员密集，非必要不聚集。来深隔离人员，居家健康监测前3天非必要不外出，不返岗返校。
广西壮族自治区
非必要不来邕返邕，加强入邕报备和核酸检测。需持48小时内核酸检测阴性结果方能入邕，在抵邕后12小时内向目的地社区（村、屯）报告。
海南省
14天内有高、中风险区旅居史人员，在入琼口岸集中隔离14天，并于第1天和第13天分别采样进行免费核酸检测。未能提供48小时内核酸检测阴性报告的，抵琼后在关口集中采样，免费进行1次核酸检测。
重庆市
不前往中、高风险地区，减少跨省(区、市)人员流动，减少聚集性活动。离渝返渝人员需提供48小时内核酸检测阴性证明，有重点时段和地区旅居史人员，在做好个人防护的前提下，第一时间向目的地责任处报告或通过“社区报告二维码”填报个人信息。
四川省
所有来（返）川人员需提供48小时内核酸检测阴性证明，配合查验健康码、通信行程卡，并在入川后24小时内再进行1次核酸检测。
贵州省
省外来（返）黔健康码行程码均正常的人员。须携带48小时内核酸检测阴性证明，使用“贵州健康码”进行个人健康申报，并在到达居住地后24小时一48小时内到就近采样点进行1次核酸检测。
云南省
所有来（返）昆人员必须注册“云南健康码”，抵昆时须持48小时内核酸检测阴性证明，入昆后24小时内再完成1次核酸检测。重点涉疫地区来（返）昆人员，末次核酸检测应为“双采双检”。
西藏自治区
非必要不出藏，不得前往有疫情散发地区。若前往需向辖区疫情工作领导小组办公室报备。所有区外无本土病例的省（自治区、直辖市）来（返）拉人员须持48小时内核酸检测阴性报告（证明）、藏易通绿码、大数据行程卡绿码（不带*），来（返）拉前3天在“藏易通”小程序中报备。
陕西省
对有本土疫情省份的来返人员，在抵达西安市后第3天再开展1次核酸检测。对所有省外来返人员，查验西安“一码通”、48小时内的核酸检测阴性证明、落地就地进行1次核酸采样，登记个人信息后放行。
甘肃省
外省来甘人员须持48小时内核酸检测阴性证明，到达目的地后12小时内向目的地（居住地、工作地、活动地）社区报备。
青海省
高风险地区抵青人员需提前或抵达后第一时间报备，行程码、健康码绿码，48小时内核酸检测阴性报告，抵青后24小时内完成一次核酸检测，14天5检。
宁夏回族自治区
中高风险地区如上海，吉林来宁人员，实行“14+7”健康检测措施。返宁入宁人员提前向目的地所在社区、单位报备，下载“我的宁夏”APP完成注册登记和健康码打卡，行程码等查验。须持48小时内核酸检测阴性证明。
新疆维吾尔自治区
对上海市旅居是人员实行“7天集中隔离，7天居家监测”措施。48小时核酸阴性证明、健康码绿码和通信行程卡并测体温。对来返疆人员抵疆后请立即向所在地乡镇街道（村、社区）报备，并于抵疆后24小时内进行1次核酸检测。
来源：人民日报
摘要： 所有来石返石人员，须持有48小时内核酸检测阴性证明。非必要不离沪，确需离沪的人员须持有48小时核酸检测阴性证明及24小时抗原检测阴性证明，来沪返沪的人员须持有抵沪前48小时内核酸检测阴性报告。对中高风险地区来肥人员，分类实施48小时核酸查验、集中隔离、居家健康监测。所有外省来返鄂人员需提供48小时内核酸检测阴性证明并在24小时内做一次核酸检测，行程码带*号需在核酸检测落地查的基础上，第3天再做一次核酸检测。所有来川人员需提供48小时内核酸检测阴性证明，配合查验健康码、通信行程卡，并在入川后24小时内再进行1次核酸检测。外省来甘人员须持48小时内核酸检测阴性证明，到达目的地后12小时内向目的地社区报备。对上海市旅居是人员实行“7天集中隔离，7天居家监测”措施。
五一小长假即将到来
各地疫情防控指挥部
相继出台了最新防疫出行政策
全国多省要求来（返）人员
须持有48小时内核酸检测阴性证明
及健康码绿码
辽宁省
沈阳全市人员非必要不离沈。4月5日起，域外来(返)沈人员应至少提前24小时，扫描“来(返)沈人员自主报备”二维码，线上向目的地社区(村)进行报备。需持48小时内核酸检测阴性证明。
北京市
根据《关于做好2022年“五一”假期新冠肺炎疫情防控工作的通知》遵守严控流动性风险、严防聚集性风险、严密常态化防线三原则；北京出行防控做到内景点严格控制预约人数，暂停跨省旅游。人员进京须持48小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝”绿码。提倡市民群众非必要不出京，特别是不前往14日内有新增本土新冠病毒感染者的县和陆路边境口岸所在县。
天津市
大力倡导“非必要不离津”。中高风险地区人员非必要不出行，所有来（返）津人员实施查验48小时内核酸阴性证明制度，主动向社区、工作单位等报备。确需离津的，持“一证一码”，即天津健康码“绿码”，48小时核酸阴性证明。
河北省
所有来石返石人员，须持有48小时内核酸检测阴性证明。石家庄市在机场、火车站，高速公路、国省干道、县乡道路等入市地点设立核酸检测点，为来石返石人员免费提供一次“落地”核酸检测服务。
山西省
本地人员应减少跨市流动，解封并不等于解防。所有省外入返晋人员，在交通场站实行第一时间第一落点立即采样，开展1次核酸检测。14天内有中高风险地区所在县(直辖市的街道、乡镇)旅居史者，实施“14+7”居家隔离医学观察措施。
内蒙古呼和浩特
来（返）呼人员（货车司乘人员除外）需持48小时内2次（间隔≥24小时）核酸检测阴性证明，抵呼后进行体温检测。
吉林省
外省人员进入吉林要主动向社区、村屯报备。从中高风险地区或外省返(来)吉人员需遵从以下规定：1、落地即检。2、需提前24小时向社区或接待单位报备。3、进行14天隔离，并在隔离期间按“进、中、出”进行三次核酸检测。其他地区人员需持48小时内核酸检测阴性证明。
黑龙江省
应重点落实如涉疫地区如上海、吉林市返哈人员的管控措施。离开或进入陆地边境口岸城市人员需持48小时内核酸检测阴性证明。14天内有国内已经公布的涉疫中高风险地区旅居史的抵返人员，一律就地实施7天集中隔离 7天居家隔离医学观察措施。
上海市
非必要不离沪，确需离沪的人员须持有48小时核酸检测阴性证明及24小时抗原检测阴性证明，来沪返沪的人员须持有抵沪前48小时内核酸检测阴性报告。对所有来自或途经国内疫情中、高风险地区的来沪返沪人员，入境目的地为本市的人员，在抵沪后尽快且不得超过12小时向所在居村委和单位（或所住宾馆）报告。
江苏省
居家健康监测期间必须单人单套、单独居住，非必要不外出。对与确诊病例（含无症状感染者）有轨迹交叉、有国内中高风险地区旅居史的来（返）宁人员，严格实行“14+7”健康管理措施。
浙江省
有涉疫风险的交通枢纽来浙返浙人员，参照实施“2+14”健康管理措施。对国内疫情中高风险地区所在县（市、区）的其他人员，实施“2+14”健康管理措施；对需持核酸检测报告离开地区、全域核酸检测地区、有涉疫风险的交通枢纽来浙返浙人员，参照实施“2+14”健康管理措施。
安徽省
对中高风险地区来（返）肥人员，分类实施48小时核酸查验、集中隔离、居家健康监测。
福建省
对中、高风险地区来（返）榕人员在健康码绿码、体温正常的基础上，需持48小时内核酸检测阴性证明入榕。
江西省
中高风险地区所属县（区）和报告本土病例地区所属县（区）来（返）昌人员管控：实行“7+7”，在第1、3、7、10和14天各开展1次核酸检测。非必要不前往中高风险地区，赣通码、绿码出行。
山东省
中、高风险地区所在县（市、区）人员非必要不入鲁返鲁，严格限制高风险地区所在县（市、区）人员入鲁返鲁。所有省外入鲁返鲁人员需持48小时内核酸检测阴性证明；抵达后第1天和第3天各进行1次核酸检测。
河南省
近14日内有中高风险地区旅居史的来（返）洛人员，要落实“14天集中隔离 7天居家健康监测”。
湖北省
所有外省来返鄂人员需提供48小时内核酸检测阴性证明并在24小时内做一次核酸检测，行程码带*号需在核酸检测落地查的基础上，第3天再做一次核酸检测。
湖南省
来（返）湘旅客需持48小时内核酸检测阴性证明入湘。上海市全域旅居史的入湘人员须严格实行7天隔离医学观察和7天居家健康监测。
广东省
省外来（返）穗人员实施核酸检测3天2检（至少间隔24小时）和11天自我健康监测。广州、深圳市人员密集，非必要不聚集。来深隔离人员，居家健康监测前3天非必要不外出，不返岗返校。
广西壮族自治区
非必要不来邕返邕，加强入邕报备和核酸检测。需持48小时内核酸检测阴性结果方能入邕，在抵邕后12小时内向目的地社区（村、屯）报告。
海南省
14天内有高、中风险区旅居史人员，在入琼口岸集中隔离14天，并于第1天和第13天分别采样进行免费核酸检测。未能提供48小时内核酸检测阴性报告的，抵琼后在关口集中采样，免费进行1次核酸检测。
重庆市
不前往中、高风险地区，减少跨省(区、市)人员流动，减少聚集性活动。离渝返渝人员需提供48小时内核酸检测阴性证明，有重点时段和地区旅居史人员，在做好个人防护的前提下，第一时间向目的地责任处报告或通过“社区报告二维码”填报个人信息。
四川省
所有来（返）川人员需提供48小时内核酸检测阴性证明，配合查验健康码、通信行程卡，并在入川后24小时内再进行1次核酸检测。
贵州省
省外来（返）黔健康码行程码均正常的人员。须携带48小时内核酸检测阴性证明，使用“贵州健康码”进行个人健康申报，并在到达居住地后24小时一48小时内到就近采样点进行1次核酸检测。
云南省
所有来（返）昆人员必须注册“云南健康码”，抵昆时须持48小时内核酸检测阴性证明，入昆后24小时内再完成1次核酸检测。重点涉疫地区来（返）昆人员，末次核酸检测应为“双采双检”。
西藏自治区
非必要不出藏，不得前往有疫情散发地区。若前往需向辖区疫情工作领导小组办公室报备。所有区外无本土病例的省（自治区、直辖市）来（返）拉人员须持48小时内核酸检测阴性报告（证明）、藏易通绿码、大数据行程卡绿码（不带*），来（返）拉前3天在“藏易通”小程序中报备。
陕西省
对有本土疫情省份的来返人员，在抵达西安市后第3天再开展1次核酸检测。对所有省外来返人员，查验西安“一码通”、48小时内的核酸检测阴性证明、落地就地进行1次核酸采样，登记个人信息后放行。
甘肃省
外省来甘人员须持48小时内核酸检测阴性证明，到达目的地后12小时内向目的地（居住地、工作地、活动地）社区报备。
青海省
高风险地区抵青人员需提前或抵达后第一时间报备，行程码、健康码绿码，48小时内核酸检测阴性报告，抵青后24小时内完成一次核酸检测，14天5检。
宁夏回族自治区
中高风险地区如上海，吉林来宁人员，实行“14+7”健康检测措施。返宁入宁人员提前向目的地所在社区、单位报备，下载“我的宁夏”APP完成注册登记和健康码打卡，行程码等查验。须持48小时内核酸检测阴性证明。
新疆维吾尔自治区
对上海市旅居是人员实行“7天集中隔离，7天居家监测”措施。48小时核酸阴性证明、健康码绿码和通信行程卡并测体温。对来返疆人员抵疆后请立即向所在地乡镇街道（村、社区）报备，并于抵疆后24小时内进行1次核酸检测。
来源：人民日报
《文钞》“然专以格致为训，不以因果相辅而导者，或难奋发大
《太上感应篇》心得分享之百九
《文钞》“然专以格致为训，不以因果相辅而导者，或难奋发大心，励志修持也”。
这里分析单是儒家的格物致知，有偏颇。一定要以因果辅导，才能奋发大心，励志修持。这样才能达到修行的效果，成圣成贤。
以往儒家的理学者，阻碍因果教育的行为不好，这不能给人励志修行创造条件。这是印祖又一次提到这类问题。上次提到的是，伦常道德，只有上根人能做到。这里说格物致知等八目，没有因果辅助，不能励志修持。
这显示出儒家修行的缺陷，要以因果辅助才能完善。因果者，做到何种因，就会出何种果。做不到何种因，就得不到何种果。五伦五常你要是做到了，人际关系一定好，首先是家庭和睦，家和万事兴。社会的最小细胞就是家庭，家庭都能和睦，社会就一定和谐。
反之，做不到五伦五常，人际关系不好，家庭不能和睦，社会不能和谐。这就显示出因果报应，也真让人看清楚因果报应的事实真相。既然做到五伦五常，是那么重要，那我就非做到不可了。在家庭中，人当中有四种关系，很复杂。你能尽本分，对方不一定能尽本分，也非常可能因为你能尽本分，对方就不能尽本分。所以常说“好人受人欺”。可是我要做好人，不能因为受欺负就不做好人了。外界给我们带来的感受，不能转变我们做人的志向，尤其不能改变我们学佛的志向。学佛法，“净业三福”是非要做到不可的事，这是佛给我们指出一条成佛路，先学人天法，这是学佛的基础。
不能因为受气，就不做好人了，就不学佛了。所以佛法中的六度，要学忍辱。没有忍辱的功夫，布施和持戒都有问题。不能忍辱，精进和禅定也是问题。常人都是意气用事，遇到逆境恶缘就不干了，这才知道意气用事太轻率，没有理智。我们的前途，决不能受任何影响，才能成功。
没有因果报应的理念，忍不住，这就成不了事。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。赶上顺境，容易修孝道。遇到逆境，我们昨天举了大舜的例子，不容易修孝道。这才看出来，大舜的忍辱，大舜的智慧，他能不离开，他能回避杀害。常人不容易做到，所以不能尽孝道，所以不能成佛道。
因与果简单，但不容易做到，过程不简单。理论简单，实践却要有忍辱的功夫做辅助。
“吾常曰：“因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也”。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然”。
因果是圣人治国的办法，是佛度众生的办法。我们想起印祖的话，伦理道德只有上根人能做到，因果是上中下三根人都能做到。老法师也常常讲，认识伦理道德，耻于作恶；明白因果，不敢作恶。
《感应篇》上来就说：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，这几个字常常贴到面门上，你敢作恶！
古人云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，你敢作恶！
就用因果教育老百姓，还愁人民不听话吗？还怕百姓作恶吗？听话，不作恶，治理出这样的社会，谁受安乐，还是老百姓。你以为是愚民之策，你以为是封建迷信，我不以为是。因果报应都是自作自受，跟他人没有关系。太平盛世，帝王有好处，人民也有好处。乱世，帝王苦，人民一样苦。迷信是因为你不懂，你迷信我不迷信。
圣人治国，佛菩萨度众生，都以因果教育为权巧方便。没有因果教育，伦常道德很多人做不到，有了因果教育，上中下三根人都做得到伦常道德。因果教育保证了伦常道德，伦常道德，完全是家庭和睦，社会和谐的基础。佛法，修六度，能成菩萨。修苦集灭道，能成罗汉。没有一法不以因果为基础。修“净业三福”，是“三世诸佛的净业正因”。佛法离不开因果教育，十法界，完全是因果。
“故孔子之赞周易也，最初即曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。夫积善，积不善，因也，余庆，余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人来生后世所得之果，当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍”。
“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。善与不善是因，余庆与余殃是果。有因必有果，不可能有因无果，也不可能有果无因。因果不空，因果相续，因果循环。
万法皆空，因果不空。因产生果，果又产生因，这是因果循环。瓜子种下去，得到瓜。瓜中有子，子可以再种下去，又产生瓜，这是因果相续。
善有善报，恶有恶报，不相混淆，没有戴罪立功，也没有因功赎罪，若有的话，那是人间的说法，不是真实的六道事实真相。善有善报，恶有恶报，一桩是一桩，不相混乱。
果报是强者先牵，那个果先熟，那个就会排在前。强才会早熟，弱就会晚熟。所以这一世极力修善，欲令善者先熟。因为世世作恶，恶很容易熟，就不敢再作恶。才能叫善先成熟。往生极乐世界，佛号念念不间断，也是这个道理，强才能早熟、先熟、快熟。
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《太上感应篇》心得分享之百九
《文钞》“然专以格致为训，不以因果相辅而导者，或难奋发大心，励志修持也”。
这里分析单是儒家的格物致知，有偏颇。一定要以因果辅导，才能奋发大心，励志修持。这样才能达到修行的效果，成圣成贤。
以往儒家的理学者，阻碍因果教育的行为不好，这不能给人励志修行创造条件。这是印祖又一次提到这类问题。上次提到的是，伦常道德，只有上根人能做到。这里说格物致知等八目，没有因果辅助，不能励志修持。
这显示出儒家修行的缺陷，要以因果辅助才能完善。因果者，做到何种因，就会出何种果。做不到何种因，就得不到何种果。五伦五常你要是做到了，人际关系一定好，首先是家庭和睦，家和万事兴。社会的最小细胞就是家庭，家庭都能和睦，社会就一定和谐。
反之，做不到五伦五常，人际关系不好，家庭不能和睦，社会不能和谐。这就显示出因果报应，也真让人看清楚因果报应的事实真相。既然做到五伦五常，是那么重要，那我就非做到不可了。在家庭中，人当中有四种关系，很复杂。你能尽本分，对方不一定能尽本分，也非常可能因为你能尽本分，对方就不能尽本分。所以常说“好人受人欺”。可是我要做好人，不能因为受欺负就不做好人了。外界给我们带来的感受，不能转变我们做人的志向，尤其不能改变我们学佛的志向。学佛法，“净业三福”是非要做到不可的事，这是佛给我们指出一条成佛路，先学人天法，这是学佛的基础。
不能因为受气，就不做好人了，就不学佛了。所以佛法中的六度，要学忍辱。没有忍辱的功夫，布施和持戒都有问题。不能忍辱，精进和禅定也是问题。常人都是意气用事，遇到逆境恶缘就不干了，这才知道意气用事太轻率，没有理智。我们的前途，决不能受任何影响，才能成功。
没有因果报应的理念，忍不住，这就成不了事。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。赶上顺境，容易修孝道。遇到逆境，我们昨天举了大舜的例子，不容易修孝道。这才看出来，大舜的忍辱，大舜的智慧，他能不离开，他能回避杀害。常人不容易做到，所以不能尽孝道，所以不能成佛道。
因与果简单，但不容易做到，过程不简单。理论简单，实践却要有忍辱的功夫做辅助。
“吾常曰：“因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也”。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然”。
因果是圣人治国的办法，是佛度众生的办法。我们想起印祖的话，伦理道德只有上根人能做到，因果是上中下三根人都能做到。老法师也常常讲，认识伦理道德，耻于作恶；明白因果，不敢作恶。
《感应篇》上来就说：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，这几个字常常贴到面门上，你敢作恶！
古人云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，你敢作恶！
就用因果教育老百姓，还愁人民不听话吗？还怕百姓作恶吗？听话，不作恶，治理出这样的社会，谁受安乐，还是老百姓。你以为是愚民之策，你以为是封建迷信，我不以为是。因果报应都是自作自受，跟他人没有关系。太平盛世，帝王有好处，人民也有好处。乱世，帝王苦，人民一样苦。迷信是因为你不懂，你迷信我不迷信。
圣人治国，佛菩萨度众生，都以因果教育为权巧方便。没有因果教育，伦常道德很多人做不到，有了因果教育，上中下三根人都做得到伦常道德。因果教育保证了伦常道德，伦常道德，完全是家庭和睦，社会和谐的基础。佛法，修六度，能成菩萨。修苦集灭道，能成罗汉。没有一法不以因果为基础。修“净业三福”，是“三世诸佛的净业正因”。佛法离不开因果教育，十法界，完全是因果。
“故孔子之赞周易也，最初即曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。夫积善，积不善，因也，余庆，余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人来生后世所得之果，当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍”。
“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。善与不善是因，余庆与余殃是果。有因必有果，不可能有因无果，也不可能有果无因。因果不空，因果相续，因果循环。
万法皆空，因果不空。因产生果，果又产生因，这是因果循环。瓜子种下去，得到瓜。瓜中有子，子可以再种下去，又产生瓜，这是因果相续。
善有善报，恶有恶报，不相混淆，没有戴罪立功，也没有因功赎罪，若有的话，那是人间的说法，不是真实的六道事实真相。善有善报，恶有恶报，一桩是一桩，不相混乱。
果报是强者先牵，那个果先熟，那个就会排在前。强才会早熟，弱就会晚熟。所以这一世极力修善，欲令善者先熟。因为世世作恶，恶很容易熟，就不敢再作恶。才能叫善先成熟。往生极乐世界，佛号念念不间断，也是这个道理，强才能早熟、先熟、快熟。
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