#齐司礼[超话]#看与世同行的剧情,有一种强烈的感觉:
齐司礼真的是敞开了心扉、转变了心态,在认认真真地去践行他在元旦节给我的承诺,“永永远远地陪我留在这人世间。”[悲伤]
虽然做幼稚鬼这件事对他来说有些生疏,虽然偶尔有些呆呆笨拙,但是他在努力尝试,也在越来越“接地气”,让我由衷觉得我们还有很多欢悦朝暮。
太温馨了,谢谢文案组给我一个成真的愿望[可怜]

尊者的身體未縮小、
而牛角亦未變大,

可他卻在裡面舒適自在,
尚剩許多空間;

杜順和尚亦常常顯現這類無礙大神通 ……

—— 這種不可思議的解脫境界,
在準提鏡壇中,

完全可以展現得淋漓盡致 :

修準提法時,
三千大千世界、
十方三世諸佛菩薩、
龍天護法、
空行勇父、
六道眾生等,

盡在鏡壇中的真實感受,
一定要生起並現量覺受到,

我們必須對鏡持咒、
對鏡觀想、
對鏡安住並禪定,

修法相應時,
準提佛母現身顯現在鏡壇中,
真實不虛,

並能隨己意而加持我們健康、
延命、
長壽、
得財、
獲讚譽等!

這種感應道交、
法爾如是、
自然呈現、
無功用行、
本自具足,

無足怪哉!

不過,
修法所得的利益是只管耕耘,
莫問收穫,
勿須強求,
功到自然成,
強求反失!

歷代密法超級大成就者,
皆可依自己現量親證中觀或唯識的不二中道,
而撰寫適應時代眾生需要的儀軌;

但他們深深地知道密法重傳承、
重加持力、
重實證,

所以對於儀軌的撰寫又異常慎重。

如佛經中,
處處可見
“ 唯心所造,
唯識所變 ” ——

觀想的秘密就是唯心所造,
唯識所變,
有其理,
必能成其事,
事理本自圓融。

唯識雲 :
“ 如是自心內現境還自緣 ”,

一切都是由此心造作而來,
而這個心,

在《 華嚴經 》中
即是一真法界,
就是真心。

如無上瑜伽部的生起次第,
事實上只是比量瑜伽 ——

修行者作意觀想出來的本尊形象,
是造作的,
是第六意識的產物,

純粹唯心所造、
唯識所變。

以此消融自我、
實證無我的無上方便。
 
圓滿次第才是現量本尊瑜伽 ——

本自具足、
本自圓滿的真實本尊性德顯現。

所謂 “ 圓滿 ”,

實乃本自具足、
本自圓滿,

絕不是通過修行才圓滿,
不修行則不圓滿。

猶如天上的明月,

我們看十五的月亮是圓的、
初一的月亮是缺的 ——

事實上,
星星還是那個星星、
月亮還是那個月亮。

哪有什麼圓缺之分別;

但我們的視覺上就是有圓缺 ——
此乃理事不能圓融。

這種
“ 理上 ”
圓滿無缺,

“ 事上 ”
卻有圓缺,

並不是月亮出了問題,
而是我們看待事物的視角出現了誤差。

這就是我們顛倒夢想、
輪迴不休的根本所在。

無上瑜伽通過生圓二次第的修煉,

逐步開顯這種本來具足的圓滿本性、
理事圓融、
顯空不二,

而解脫自在。

凡修持準提法的行者,

可回遮任何由年、月、日、時而引致的不良影響,

可遮止任何由星曜、
節令、
方向等不吉祥所導致的不良影響,

還可特別有效地對治邪術、
邪靈、
冤親債主的加害等;

此法的大成就者能於生前證得準提佛母的無死大彩虹身,

最低亦能臨終往生準提佛母
( 觀音菩薩 ) 的淨土。

每次修法前,
即使佛壇真的一塵不染,

也一定要認真打掃一番 :

一是為尊重三寶四根本;

二是淨除心垢。
 
我們一邊打掃或擦地板,

一邊在心中想著自己正在淨除自己無始以來的病因、
惡業因、
貧窮下賤因、
夭折因、
牢獄之災因、
輪迴因、
煩惱因等,

將這一切逆緣、
障礙、
貧困等化為毒蛇、
蝎子、
蜈蚣、
毒蜘蛛等噁心醜惡相毒蟲類,

全部清理出去,
露出琉璃淨土迎請佛菩薩前來安住、
受供及加持我等一切眾生。

所以,
打掃完畢時,

我們應歡快地感嘆 :

“ 我終於盡除了一切不淨及障礙;

現在終於可以歡迎偉大的上師、
本尊、
空行、
護法及三寶來訪、
光臨了!”

行者務必要生起真實的歡喜心、
溫馨的感受邀請這些珍貴的客人。

凡誦“ 空性咒 ”後,

一定要入“ 空性定 ”,

禪思一切萬象皆無自性。

所謂“ 自性 ”,
指某種東西
( 或人、
或事、
或物等 ),
不依賴任何因緣組合,

自己能自生、
自存,

以獨立的方式而存在。

佛法中的
“ 空 ”,
絕非指自己或萬事萬物不存在,
而是說它們無自性,

即它們並非單獨地、
有自性地存在。

純粹是緣起性空、
性空緣起的。

在修行中,
即使輕微的疑心及動搖,
也會造成障礙。

瘋僧曾秘傳 :

“ 你只須修一尊具緣具福本尊,

便可體證百位本尊、
甚至千百億本尊的身口意功德事業。

關鍵是具足無上信心和親和力。

其實,
本尊的形象、
手印、
法器、
飾物等,

處處皆有密意、
皆有無上口訣 :

如準提佛母手中所持的如意寶缽,

你若具大信心勝解此寶缽能永無止盡地流溢出無盡的寶藏、
長壽甘露和心密口訣,

依止富貴緣起和佛母的願力、
福德力,

你一定會大富大貴,
靈驗無比,
根本勿須另修財神法

再加上此寶缽同時流出的黃色甘露體的梵文口訣,
你一定會無師自悟,

速證俱生智、
無師智而成佛,

亦不須另修什麼智慧本尊;

你能常常特別強烈地觀想準提佛母心月輪上種子字
“ 準 ”
放紅色鉤形光,

便可鉤召一切佛菩薩來為你灌頂
( 一片光明照著自己 )、

加持
( 自己因諸佛菩薩的加持力,

而頓悟無生、
頓契本心、
頓發神通等 ),

亦可勾攝勾召一切
天、
人、
龍、
護法、
財神等一切福德力入自心,

而快速致富,
亦可勾召一切
天、
人、
阿修羅、
餓鬼等六道眾生,

莫明其妙地、
不由自主地摯愛自己、
協助自己成辦一切事業等

準提佛母定印所持的甘露寶缽,
缽內有能起死回生的長壽甘露,

你若能強烈地想著即使嚐一小滴,
就能起死回生,
延壽八十年,

你如果真的堅信此甘露的神奇力量,
你一定會延壽幾十年的,

沒必要再另修延壽、
長壽法門了 ……

只要你具足信心及與本尊無二無別的真實感受力的,
僅修一尊,

等同修持百千億尊本尊一樣,
沒有不成就的,
沒有你不能辦的事!

一就是一切!” ——

此口訣,
對我有大受用。

在我童年時代,
我的爺爺陳金海常常教導我 :

“ 做好事說好話動善念,
人天歡喜且福報齊天!”

這是道家的修行準則 :

把不善的、
惡的身口意轉變為善的身口意業,

便能獲得世間福報;

修得好的能成仙成道。

佛門在此基礎
( 世間的有漏福報,
仍沒有超越生死輪迴,
神仙也只是天道眾生 )上,

達到三業清淨
( 以無有妄想、
無有分別心、
無有執著的清淨心,

隨緣行止 ),

“ 隨緣消舊業,
更不造新殃 ”。

如何消舊業?

如何使三業清淨?

佛說咒王 ——
準提佛母九字真言,

便是鏟盡惡業、
清淨凡夫身口意三業而轉變為準提佛母身口意三密的無上方便法。

依佛法的
“ 緣起因果法則 ”,

準提行者的身、語、意三業都清淨了 ——

美國著名的石油大亨亨特,曾經在阿肯色州種棉花,結果一敗塗地,後來卻變成世界上最有錢的人之一。有人問到他成功的秘訣是什麼,他說:「想成功只需兩件事:第一,看清楚你要的是什麼,而大多數人從來不知道要這麼做。第二,要有必須為成功付出代價的決心,然後想辦法付這個代價。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【1. 把握夢想的方向 P.142】

我們的人生有何種成就,到底取決於什麼?答案乃是當初所做的決定。當我們做出決定的那一刻,命運也就注定了?
你的夢能實現到什麼程度,就看你給它定的界線何在?此刻就讓你的夢具體化,隨後好好想想,如何實現它的計畫。
在追求你確定的夢,也就是實現目標的過程中,我們往往會做出驚人的成績和意想不到的結果,就像蜜蜂尋求生命意義的過程。難道蜜蜂是存心為花朵傳遞花粉嗎?不是的,牠的目標是花蜜,可是在尋找的過程中,牠的腿上沾滿了花粉,等待飛到其他花朵上時,神奇的生命連鎖反應就開始了,結果是滿山萬紫千紅!
同樣的道理,在邁向你夢想的旅途中,你會驚喜自己實現夢想的任何意外之結局,它往往成為你生命永恆的收穫。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【2. 我有一個夢想 P.144-P.145】

追求目標的真正目的,乃是讓你在這個過程中塑造自己,看看最後會變成什麼樣的人!我們都得不斷追求心智的成長,那是我們靈魂的糧食。
當你達到了所追求的目標,別忘了馬上再給自己訂出一個更高目標。在對新目標的追求過程中,不可避免地仍會遇上一些困難與障礙,但是別忘了,在此之前你也曾經遇到過,而如今你成功了!
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【3. 不斷地確立新的目標 P.146】

就像福勒一樣,當你能看重個人的成長和發展,才算是為人生中的其他成就奠下了基礎。現在請你完全靜下心來,完成下面的提問:
第一,你希望培養什麼樣的個性?你希望結交什麼樣的朋友?你想成為什麼樣的人?
第二,給你的目標確定一個完成的期限。
第三,寫出一年內你要達到的目標。
第四,簡短地寫下你要達到這個目標的原因。
目標訂好了,就要拿出積極的行動,千萬不能就此束之高閣!就在此刻,謀劃出實現目標的第一步,隨後緊跟向前,哪怕是微不足道的一小步,都能使你距目標更近!
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【3. 不斷地確立新的目標 P.148】

確認目標的關鍵是把你的目標說出來,或是寫在紙上。主要是把原來在心裡想的東西,改成用耳朵來聽、用眼睛來看,同時加深腦中的印象。每天反覆地做,一段時間之後,你自然會產生自信。
由於潛意識的不斷督促和指揮,神奇的創造力就由我們的身上不斷地發揮出來。這麼一來,要達成目標,就不再是一件難事了。
但是,你也不能小看消極的想法,把消極的、認為無法做到的想法,盡量廢棄,而代之以積極的、肯定的強烈信念,來充實你的精力。
把「我可以做⋯⋯」、「我要求做一番」等積極想法不斷地灌注到你的內心,不久,你想法中消極的部分消失了,你的心中自然都被積極想法所取代。
如果把心裡所想的事情擱置下來,或只在口頭上說說而已,你的目標就永無實現之日。我們應該向著成功的目標,每天非做出一點事來不可。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【4. 激發潛能,達成目標 P.149】

「目標視覺化」就是為了要使目標在你的潛在意識發生作用。所以,你應該常拿剪貼簿出來翻閱,要一頁頁仔細地看,看的時候不要只對裡邊的內容想「我想要⋯⋯」、「我很喜歡這個樣子⋯⋯」而應該全神貫注,認為這是以後自己的寫照。記住,必須要用這種感情來看才行。如此利用剪貼簿不斷地提醒我們,才會使我們產生「做得到」的想法,而走向成功之途。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【4. 激發潛能,達成目標 P.150】

我們每個人都希望得到更好的東西,如金錢、名譽、尊重,但是大多數的人都僅把這些希望當作一種願望而已,如果你知道你希望得到的是什麼,如果你對達到自己的目標的堅定性已到了執著的程度,而且能以不斷的努力和穩健的計畫來支持這份執著的話,那你就已經是在發展你的明確目標了。
明確的目標是你努力的依據,也是對你的鞭策。明確的目標給你一個看得見的彼岸。隨著你實現這些目標,你就會有成就感,你的心態就會向著更積極主動的方向轉變。
明確目標使你看清使命,產生動力。有了明確目標,對自己心目中喜歡的世界便有一幅清晰的圖畫,你就會集中精力和資源於你所選擇的方向和目標上,因而你也就更加熱心於你的目標。愛默生說:「一心向著自己目標前進的人,整個世界都給他讓路!」
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【6. 制定正確的目標 P.157】

目標對目前工作具有指導作用。也就是說,現在所做的,必須是實現未來目標的部分。因而讓人重視現在,把握現在。沒有目標,我們很容易陷入跟理想無關的現實事務中。一個忘記最重要事情的人,會成為瑣事的奴隸。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【6. 制定正確的目標 P.158】

欲望和夢想在沒有化成明確具體的奮鬥目標之前,是比較模糊的,不穩定的,短時間的。只有將欲望夢想化成人生明確具體的大小目標,走向成功與卓越才有基礎。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【7. 明確目標的力量 P.159】

希爾在電視台工作時,需要經常向節目編輯或資深製作人彙報自己的計畫——這個程序被稱為「宣傳策劃」。他知道,把自己的設想描述給潛在客戶的機會只有一次。因此做節目宣傳時,每個細節都得描述清楚,要盡可能使購買者從主持人的走位到開獎場面以及這中間的每個步驟有鮮明的印象。因為他知道,活潑的語言能激發生動的想像。
這個道理也適用於制訂職業和個人生活的目標。沒有明晰而堅定的目標是對未來感到迷惘的首要原因。對個人而言,目標混亂將導致情感從滿足發展到厭倦和缺乏安全感,甚至會陷入深深的憂慮。對企業來說也是一樣,對未來沒有明確構想的企業會產生猜疑氣氛,員工也會因此士氣低落。一個對未來一無所知的公司沒有什麼前途,而沒有前途的公司不值得投資者考慮。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【7. 明確目標的力量 P.159-P.160】

成功的人能迅速地做出決定,並且不會經常變更。而失敗的人做決定時往往很慢,且經常變更決定的內容。
記住:有九十八%的人從來沒有為一生中的重要目標做過決定。他們就是無法自行做主,並且貫徹自己的決定。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【7. 明確目標的力量 P.160-P.161】

瞎子心中的世界侷限於他的觸覺,文盲的世界侷限於他親身的所見所聞,偉人的遠見有多廣,他的世界就有多大。
將目標瞄準太陽有一個好處,那就是你的收穫絕不會僅有一把泥土。做偉大的夢、訂定偉大的目標、去征服最困難的問題,目標遠大,才能充分挖掘你的潛能。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【9. 瞄準太陽 P.163】

人無遠慮,必有近憂。目標愈遠大,意志才會愈堅強,絕沒有無緣無故的堅韌不拔。「忍辱」必然因為「負重」,能忍的程度決定於目標的大小。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【9. 瞄準太陽 P.165】

請嚴肅看待短期目標,確切作答,仔細考慮幾天後,用筆寫下你的這些目標,它們應該就是你個人的明確承諾。

■我長期的事業目標是:
■此後十二個月內,我的短期目標是:
■到明年的今天,我的工作和生活會有以下的改變:
■在完成目標的過程中,我可能會面臨的困難是:
■為了達成我的目標,我應該獲得以下的這些新能力:
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【9. 瞄準太陽 P.166】

課後分析:
◆目標,一直是人類歷史上每一項成就的起點。
◆對一艘盲目航行的船來說,任何方向的風都是逆風。
◆追求目標的真正目的,乃是在這個過程中塑造自己,發揮自己的潛能。
◆當你一旦界定出目標,你大腦的潛力便豁然開啟。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【P.166】

《引爆潛能:喚醒你心中沉睡的巨人》
安東尼.羅賓

#潜能# https://t.cn/R2WxksT


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