【武林外史王艳】
角色：来自中原复仇的，幽冥宫主白飞飞
外貌绝色清美，肤白如鸽羽，明眸皓齿，心肠狠毒冷酷，城府极深，聪颖善变，武功高强。
因恨而生，为爱而亡，生如梅魂傲骨，死若清水芙蓉。
语录：
这样就叫惨，让我教教你，什么才叫真正的惨。
毁了你这张脸，看你还能不能逗他开心。
你如此待我，日后我若见到你，一定杀无赦。
她拥有的太多了，我没办法一样一样的毁去，所以只好毀了她。
真是不知天高地厚，天下第一不要脸，金不换的话，你也能相信。
你最好祈求他没事，否则你就等着陪葬吧。
你敢再动他一下试试，你住口！
你们敢动他一刀，我日后十刀，百刀要回来，听到没有！
哦？他们不让你死，你就可以不死吗？
生气了，着急了，伤心了，难过了？
很好，很好！你对她倒是情深义重，她不死，你死也成，要你死多得是机会。
我不知道你在说什么，要么你就杀了我。
等我杀了她，你就什么都明白了。
哼！没有什么是必须相信，我不会再让你影响我的心情。
你胡说什么，你知道什么，就凭你，也想盯住我，拦下我吗？
难道娘希望，飞飞要一直为了复仇而活吗？
他就是因为怕死，才带我回去交换，让我娘救他。
你为什么要对我这么好？
没关系的，我想弄点东西，给你吃。
你看，我们像不像一对同病相怜的丧家犬。
那是因为，和你在一起。
这个不重要，你就是你。
不管你做过什么，不管你出身如何，我都不在乎，能认识你是天意，我只求老天能让我们继续在一起，不管是好是坏，我都不在乎，如果你是官府通辑的大盗，我就陪你亡命天涯，你若有一身血债要偿，我就陪你去死。
你要时刻把我记在心里，你要记得我在家里等你，记得要死，我们也要死在一起，事情一处理完，你就立刻回来。
不理世俗的陪我一段吗，如果能在这儿一直活到老，该多好。
药己经炖好了，你记得吃，你要为了我保重。
你们都走吧，让我们两个静一静。
我没事，她们没伤着你吧。
我不怕，有你在，我去什么地方都不怕。
我什么都不要，只要让我守着你，只要这样就好。
我不要你不开心，做你想做的事吧，我陪着你。
咱们回去吧，你不是说过，就算活不到明天，至少我们还有彼此可以依靠是不是？
你不会离开我，是不是？
我也知道，可是感情这种事能拿来做回报吗，如果这么做，我不止再一次欺骗了他，也折辱了他。
没有也许，这辈子我唯一清楚，唯一诚实，唯一能自己选择的，只有感情。
你答应我，我不在的时候，你要自己保重，咱们击掌为凭。
走吧，走得越远越好，这回若我不幸丧命，一定遵守诺言，魂魄永远守着你。
所以，每回你跟她相处都很快乐，你喜欢和她在一起，你喜欢逗她，喜欢捉弄她，你知道这代表什么吗？
她是什么样的性子，你能照顾她多久，你打算照顾她多久，一年，两年，十年，还是一辈子。
那我呢，我违背了我娘，己经没有退路了，我现在除了你，什么都没有了，她有那么多人捧在手心里，而我只有你了。
当我问你是否待我始终如一的时候，只要你应我一声，甚至只给我一点希望，我一定会救她，可是你没有，你毅然离去，丢下我一个人，是你决定了她的生死。
因为你的决，才有我的怨，如果没有她，我会毅然掉头离去吗？
她有什么好，你这样一个人，怎么会喜欢那样一个女孩子。
是我自己坏的事是不是，是我自己毁了你我之间的关系对不对。
你是个厚道的人，至少留个单纯的想念给我。
娘，求您饶过他吧，女儿愿意跟你走。
娘，他为了救女儿几番受伤，他待女儿一片赤诚，他不是一般的男人，我喜欢他。
不，仇要报，娘也不能拦着我喜欢他，从小到大，女儿什么都听您的，可是这一回，您允许也好，不允许也罢，我就是想跟他在一起。
娘若是不让女儿和他在一起，女儿宁愿死。
我醒来的第一件事情，就是害怕你遭了我娘的毒手，十来天，我想到你生死未卜，我寝食不安，难以下咽，可是我必须强迫自己睡，自己吃，就是为了把自己身体养好，好出来找你。
你的屋子空了，灰尘满布，廊柱前血迹斑斑，我心惊胆战，担心你真的不在人世了，我找你找得几乎疯狂，结果呢，你竟开心得和另一个姑娘，下棋玩乐，这会儿还告诉我要必须相信你。
这些日子，你担心过我没有，你想过我没有，你来看过我没有，我还以为我娘对我说谎，却没想到骗我的人竟然是你，是我这辈子唯一爱着和相信的男人。
什么都不用说了，我不会再相信你的话了，你留着去骗她吧，没有日后了，你我二人，从此恩断义绝。
芳草不离行客目，垂杨只待离人目，最苦是月尽夜黄香，栏杆曲。
我没有武功，骗你对我又没有好处。
只要她肯放弃，我就能让他回头。
你己经什么都有了，有爱你的父亲，有傲视天下的财富，有一群关心你的朋友，你集一切幸运于一身，而我呢，我爹不要我，我娘从来没有疼过我，我身边的人都怕我，我一个朋友也没有。
我能要的，我要得起的，只有他一个，为什么你还要跟我抢，你己经拥有了一切，就不能分一点给我，我只要他一个而以。
你是以什么立场来劝我，我们连朋友也不是。
我很好，这辈子走来，我没有一刻，像这会儿那么平静，知道有人真的关心我，真的在乎我，其他的都不重要了。
我的生命是和我娘一生的痛苦连在一起，不杀快活王，我的生命永远带着阴影，永远不完整，所以明知要死，我也必须要做。
如果早一点遇到你，飞飞就不会是今日的飞飞了，我……我好恨。
我的生命不过是笑话一场，你却是我生命中唯一的真实与快乐，我怎么舍得如此待你。
角色：来自中原复仇的，幽冥宫主白飞飞
外貌绝色清美，肤白如鸽羽，明眸皓齿，心肠狠毒冷酷，城府极深，聪颖善变，武功高强。
因恨而生，为爱而亡，生如梅魂傲骨，死若清水芙蓉。
语录：
这样就叫惨，让我教教你，什么才叫真正的惨。
毁了你这张脸，看你还能不能逗他开心。
你如此待我，日后我若见到你，一定杀无赦。
她拥有的太多了，我没办法一样一样的毁去，所以只好毀了她。
真是不知天高地厚，天下第一不要脸，金不换的话，你也能相信。
你最好祈求他没事，否则你就等着陪葬吧。
你敢再动他一下试试，你住口！
你们敢动他一刀，我日后十刀，百刀要回来，听到没有！
哦？他们不让你死，你就可以不死吗？
生气了，着急了，伤心了，难过了？
很好，很好！你对她倒是情深义重，她不死，你死也成，要你死多得是机会。
我不知道你在说什么，要么你就杀了我。
等我杀了她，你就什么都明白了。
哼！没有什么是必须相信，我不会再让你影响我的心情。
你胡说什么，你知道什么，就凭你，也想盯住我，拦下我吗？
难道娘希望，飞飞要一直为了复仇而活吗？
他就是因为怕死，才带我回去交换，让我娘救他。
你为什么要对我这么好？
没关系的，我想弄点东西，给你吃。
你看，我们像不像一对同病相怜的丧家犬。
那是因为，和你在一起。
这个不重要，你就是你。
不管你做过什么，不管你出身如何，我都不在乎，能认识你是天意，我只求老天能让我们继续在一起，不管是好是坏，我都不在乎，如果你是官府通辑的大盗，我就陪你亡命天涯，你若有一身血债要偿，我就陪你去死。
你要时刻把我记在心里，你要记得我在家里等你，记得要死，我们也要死在一起，事情一处理完，你就立刻回来。
不理世俗的陪我一段吗，如果能在这儿一直活到老，该多好。
药己经炖好了，你记得吃，你要为了我保重。
你们都走吧，让我们两个静一静。
我没事，她们没伤着你吧。
我不怕，有你在，我去什么地方都不怕。
我什么都不要，只要让我守着你，只要这样就好。
我不要你不开心，做你想做的事吧，我陪着你。
咱们回去吧，你不是说过，就算活不到明天，至少我们还有彼此可以依靠是不是？
你不会离开我，是不是？
我也知道，可是感情这种事能拿来做回报吗，如果这么做，我不止再一次欺骗了他，也折辱了他。
没有也许，这辈子我唯一清楚，唯一诚实，唯一能自己选择的，只有感情。
你答应我，我不在的时候，你要自己保重，咱们击掌为凭。
走吧，走得越远越好，这回若我不幸丧命，一定遵守诺言，魂魄永远守着你。
所以，每回你跟她相处都很快乐，你喜欢和她在一起，你喜欢逗她，喜欢捉弄她，你知道这代表什么吗？
她是什么样的性子，你能照顾她多久，你打算照顾她多久，一年，两年，十年，还是一辈子。
那我呢，我违背了我娘，己经没有退路了，我现在除了你，什么都没有了，她有那么多人捧在手心里，而我只有你了。
当我问你是否待我始终如一的时候，只要你应我一声，甚至只给我一点希望，我一定会救她，可是你没有，你毅然离去，丢下我一个人，是你决定了她的生死。
因为你的决，才有我的怨，如果没有她，我会毅然掉头离去吗？
她有什么好，你这样一个人，怎么会喜欢那样一个女孩子。
是我自己坏的事是不是，是我自己毁了你我之间的关系对不对。
你是个厚道的人，至少留个单纯的想念给我。
娘，求您饶过他吧，女儿愿意跟你走。
娘，他为了救女儿几番受伤，他待女儿一片赤诚，他不是一般的男人，我喜欢他。
不，仇要报，娘也不能拦着我喜欢他，从小到大，女儿什么都听您的，可是这一回，您允许也好，不允许也罢，我就是想跟他在一起。
娘若是不让女儿和他在一起，女儿宁愿死。
我醒来的第一件事情，就是害怕你遭了我娘的毒手，十来天，我想到你生死未卜，我寝食不安，难以下咽，可是我必须强迫自己睡，自己吃，就是为了把自己身体养好，好出来找你。
你的屋子空了，灰尘满布，廊柱前血迹斑斑，我心惊胆战，担心你真的不在人世了，我找你找得几乎疯狂，结果呢，你竟开心得和另一个姑娘，下棋玩乐，这会儿还告诉我要必须相信你。
这些日子，你担心过我没有，你想过我没有，你来看过我没有，我还以为我娘对我说谎，却没想到骗我的人竟然是你，是我这辈子唯一爱着和相信的男人。
什么都不用说了，我不会再相信你的话了，你留着去骗她吧，没有日后了，你我二人，从此恩断义绝。
芳草不离行客目，垂杨只待离人目，最苦是月尽夜黄香，栏杆曲。
我没有武功，骗你对我又没有好处。
只要她肯放弃，我就能让他回头。
你己经什么都有了，有爱你的父亲，有傲视天下的财富，有一群关心你的朋友，你集一切幸运于一身，而我呢，我爹不要我，我娘从来没有疼过我，我身边的人都怕我，我一个朋友也没有。
我能要的，我要得起的，只有他一个，为什么你还要跟我抢，你己经拥有了一切，就不能分一点给我，我只要他一个而以。
你是以什么立场来劝我，我们连朋友也不是。
我很好，这辈子走来，我没有一刻，像这会儿那么平静，知道有人真的关心我，真的在乎我，其他的都不重要了。
我的生命是和我娘一生的痛苦连在一起，不杀快活王，我的生命永远带着阴影，永远不完整，所以明知要死，我也必须要做。
如果早一点遇到你，飞飞就不会是今日的飞飞了，我……我好恨。
我的生命不过是笑话一场，你却是我生命中唯一的真实与快乐，我怎么舍得如此待你。
#历史那些事[超话]#一郡守胸口憋闷，华佗诊脉后说：“病很重，得做大手术。”郡守惜命，取来金银送给华佗，没想到华佗收下后，留下一封信，连夜开溜了。郡守一气之下吐了口黑血，谁知，看完信后他竟称华佗：真神医也！
郡守身体不适，坐卧难安，胸口处似乎总是堵着一口气，于是请来华佗为他医治。华佗诊脉后告诉他：这是因为血脉阻塞，在胸腹形成了淤血，要做大手术。
听华佗这么说，郡守早早做好了接受手术的准备，可华佗每天在府中除了闲聊就是翻看医书。虽然他一再暗示病很重、难治，可偏偏不见他有要治病的意思。
郡守琢磨，难道要先付诊金？于是让儿子拿了金银送到华佗房中，没成想华佗照单全收。
几天过去了，华佗在府中好吃好喝，依旧不见治病的动静，郡守跟儿子商量：“莫不是诊金不够？”
于是儿子又捧着玉器来到华佗房中。华佗毫无愧色地全部收下，郡守的儿子问：“人都说华佗先生一心治病，不计较钱财，怎么你如此贪婪？”
华佗不理睬他，只是让他带话给郡守，说感谢他的礼物。
听了儿子的话，郡守更憋闷了，礼物收了两回，每天都像模像样地把脉，可华佗依旧不提做手术的事。
为了让华佗赶紧给郡守治病，太守儿子第三次手捧重金敲开了华佗的房门。
这一次华佗问他：“三次送礼，郡守的表情如何？”
郡守的儿子也是一肚子气，于是毫不客气地说：“这一次父亲可是强忍怒气给你送礼的。”
华佗听后呵呵一笑：“钱财乃身外之物，病得这么重还舍不得这些财物吗？你回去告诉他，命可钱重要啊！”
郡守听了儿子的回话，气得胡子都要翘起来了。
无奈，保命要紧，哪怕心疼肉疼，也把家中最后的积蓄掏了出来了。他想，这回华佗该满意了吧？
这一次，华佗终于对郡守儿子把实情全盘托出：“郡守的病是由长期的愤怒、压抑而成。血脉不畅，积了很多淤血在腹中。要治他的病，就得让他大大地发一次火，借用强烈的怒火把积血从腹中呕出，否则有性命之忧。”
郡守的儿子这才恍然大悟，原来华佗是以不断索要钱财的方式来激怒父亲。他赶紧对华佗施礼道歉：“之前不解先生的用意，对先生多有误会。只要能治好父亲的病，请先生尽管吩咐。”
华佗附在他耳边说了几句话，听得郡守的儿子连连点头。
回去之后，儿子在父亲面前添油加醋地，将华佗收了礼物的事又说了一番。郡守怒得立即着人去把华佗抓来。
无奈下属来到华佗房中，他早已不见人影。只留下一封信放在桌案上。
郡守打开信，才看了两行，就被气得眼冒金星。信中说：华佗之所以索要钱财，是因为你只为自己的性命着想，又视钱财如命。
你只想自己保命，可因为你的昏庸，差一点把一桩命案判错。你只知道怨上司的盘剥，可知道，你在百姓的眼中，你也和他们一样，不顾民众死活……
郡守被信中内容气得两眼发黑，他原以为钱花得差不多了，总该给他治病了吧，没想到华佗一封信把他骂得狗血淋头。
气得郡守大骂：“说你是神医，原来是个骗子！说我贪心，你不是比我还黑么？说我罔顾人命，那不是我微服私访把案情查清楚了吗？你不查事理，信口开河，算什么东西！”
郡守越说越气，眼见就要失控，突然却没了声响。只见他坐在那里呼哧呼哧喘不上气来，憋得脸发紫、手发麻，一张口，哇哇地吐了起来，吐出来的都是血。
完了！郡守心想。原本想请华佗来治病，没成想病没治好，自己这下是要完蛋了。什么神医，简直就是催命的鬼！
郡守被儿子扶回房中，喝了口水昏昏睡去。一觉醒来，已是第二天的中午。
郡守奇怪的是，以往横在胸口、腹部的那团东西，平常总发寒发胀的感觉似乎没有了。郡守想，看来是回光返照了。急忙把儿子叫来准备安排后事。
不料，儿子却在他眼前将之前送给华佗的礼物一一摆在他的面前：玉璧、金簪、彩锦、银壶一样不少。
郡守高兴极了，问儿子：“可是把人抓回来了？”
儿子却说，这些东西是华佗请他收回的。而且还有一封华佗的信。
一听有信，郡守连忙把伸出去的手给收了回来。昨日那封训斥他的信他还没消气呢。
儿子却把信塞到他的眼前。华佗的信中写道：郡守大人，华佗向您请罪。您的病是因腹中淤血所致。郡守性格内向，凡事都积压在心里，所以抑郁成疾。
俗话说心病还要心药医，郡守的病需要一个出口，让积聚在腹中的淤血呕出，所以才一再辱骂郡守，为求郡守一怒冲天将淤积的怨气和陈血都发泄出来。
华陀行医四方，不以钱财为重，原物送还，以表诚心。还有一张药方送上，连服三月，即可完全康复。
读完信中内容，郡守大呼：华佗真乃人中君子！
大家都知道华佗擅长外科，却不知他对医学心理学也有深刻的理解。
他认为给病人治病，既是生理过程，也有心理因素。麻沸散效果再好，对患者的伤害也不容小视。他认为，不致命的问题，绝不轻易动刀。
至于金钱名利，他更是置身世外。他数次拒绝官府的举荐，不慕功名，只忧心百姓疾苦。
华佗不仅是一代神医，更是人中君子。
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#创作力计划#
郡守身体不适，坐卧难安，胸口处似乎总是堵着一口气，于是请来华佗为他医治。华佗诊脉后告诉他：这是因为血脉阻塞，在胸腹形成了淤血，要做大手术。
听华佗这么说，郡守早早做好了接受手术的准备，可华佗每天在府中除了闲聊就是翻看医书。虽然他一再暗示病很重、难治，可偏偏不见他有要治病的意思。
郡守琢磨，难道要先付诊金？于是让儿子拿了金银送到华佗房中，没成想华佗照单全收。
几天过去了，华佗在府中好吃好喝，依旧不见治病的动静，郡守跟儿子商量：“莫不是诊金不够？”
于是儿子又捧着玉器来到华佗房中。华佗毫无愧色地全部收下，郡守的儿子问：“人都说华佗先生一心治病，不计较钱财，怎么你如此贪婪？”
华佗不理睬他，只是让他带话给郡守，说感谢他的礼物。
听了儿子的话，郡守更憋闷了，礼物收了两回，每天都像模像样地把脉，可华佗依旧不提做手术的事。
为了让华佗赶紧给郡守治病，太守儿子第三次手捧重金敲开了华佗的房门。
这一次华佗问他：“三次送礼，郡守的表情如何？”
郡守的儿子也是一肚子气，于是毫不客气地说：“这一次父亲可是强忍怒气给你送礼的。”
华佗听后呵呵一笑：“钱财乃身外之物，病得这么重还舍不得这些财物吗？你回去告诉他，命可钱重要啊！”
郡守听了儿子的回话，气得胡子都要翘起来了。
无奈，保命要紧，哪怕心疼肉疼，也把家中最后的积蓄掏了出来了。他想，这回华佗该满意了吧？
这一次，华佗终于对郡守儿子把实情全盘托出：“郡守的病是由长期的愤怒、压抑而成。血脉不畅，积了很多淤血在腹中。要治他的病，就得让他大大地发一次火，借用强烈的怒火把积血从腹中呕出，否则有性命之忧。”
郡守的儿子这才恍然大悟，原来华佗是以不断索要钱财的方式来激怒父亲。他赶紧对华佗施礼道歉：“之前不解先生的用意，对先生多有误会。只要能治好父亲的病，请先生尽管吩咐。”
华佗附在他耳边说了几句话，听得郡守的儿子连连点头。
回去之后，儿子在父亲面前添油加醋地，将华佗收了礼物的事又说了一番。郡守怒得立即着人去把华佗抓来。
无奈下属来到华佗房中，他早已不见人影。只留下一封信放在桌案上。
郡守打开信，才看了两行，就被气得眼冒金星。信中说：华佗之所以索要钱财，是因为你只为自己的性命着想，又视钱财如命。
你只想自己保命，可因为你的昏庸，差一点把一桩命案判错。你只知道怨上司的盘剥，可知道，你在百姓的眼中，你也和他们一样，不顾民众死活……
郡守被信中内容气得两眼发黑，他原以为钱花得差不多了，总该给他治病了吧，没想到华佗一封信把他骂得狗血淋头。
气得郡守大骂：“说你是神医，原来是个骗子！说我贪心，你不是比我还黑么？说我罔顾人命，那不是我微服私访把案情查清楚了吗？你不查事理，信口开河，算什么东西！”
郡守越说越气，眼见就要失控，突然却没了声响。只见他坐在那里呼哧呼哧喘不上气来，憋得脸发紫、手发麻，一张口，哇哇地吐了起来，吐出来的都是血。
完了！郡守心想。原本想请华佗来治病，没成想病没治好，自己这下是要完蛋了。什么神医，简直就是催命的鬼！
郡守被儿子扶回房中，喝了口水昏昏睡去。一觉醒来，已是第二天的中午。
郡守奇怪的是，以往横在胸口、腹部的那团东西，平常总发寒发胀的感觉似乎没有了。郡守想，看来是回光返照了。急忙把儿子叫来准备安排后事。
不料，儿子却在他眼前将之前送给华佗的礼物一一摆在他的面前：玉璧、金簪、彩锦、银壶一样不少。
郡守高兴极了，问儿子：“可是把人抓回来了？”
儿子却说，这些东西是华佗请他收回的。而且还有一封华佗的信。
一听有信，郡守连忙把伸出去的手给收了回来。昨日那封训斥他的信他还没消气呢。
儿子却把信塞到他的眼前。华佗的信中写道：郡守大人，华佗向您请罪。您的病是因腹中淤血所致。郡守性格内向，凡事都积压在心里，所以抑郁成疾。
俗话说心病还要心药医，郡守的病需要一个出口，让积聚在腹中的淤血呕出，所以才一再辱骂郡守，为求郡守一怒冲天将淤积的怨气和陈血都发泄出来。
华陀行医四方，不以钱财为重，原物送还，以表诚心。还有一张药方送上，连服三月，即可完全康复。
读完信中内容，郡守大呼：华佗真乃人中君子！
大家都知道华佗擅长外科，却不知他对医学心理学也有深刻的理解。
他认为给病人治病，既是生理过程，也有心理因素。麻沸散效果再好，对患者的伤害也不容小视。他认为，不致命的问题，绝不轻易动刀。
至于金钱名利，他更是置身世外。他数次拒绝官府的举荐，不慕功名，只忧心百姓疾苦。
华佗不仅是一代神医，更是人中君子。
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#创作力计划#
认有相计执布施是邪恶知见
修行人积功累德是为了成就解脱，如不得法，一切枉然。在积功累德过程中，每个人都会把“布施”作为重要的方面去做。大部分修行人都知道，布施不落入有相计执布施才能建立无量功德，问题在于，有些时候我们明明落入了计执布施而自不知，因为很多情况下落入有相计执布施是不易察觉的。不是吗？
关于布施，它涵盖了所有美好的东西的施与，包括钱财、物品、宽容、爱语、鼓励等等所有物质与精神上的给予。也就是说，我们只有具备了物质上和精神上的两种富足，我们才能真正去施与。当然我这里说的施与是对于我们凡夫而言，至于圣者为众生成就解脱而给予的法布施，作者肤庸之识在此不敢妄谈，在此仅谈凡俗的我对布施的一点浅见。
不执有相布施的关键源于哪里？我觉得应该是源于一颗真正的爱心，不求回报的心，是一种真正本质上的善良。
在这里举一个真实的例子：“义丐”龚忠诚，也就是那个连续四次向汶川地震灾区捐赠的残疾小乞丐，每次都是把自己当时乞讨所得的全部捐赠救灾。从他身上我们能看到一颗最纯善，最富足的灵魂，他以一颗最朴素最真诚的心捐赠地震灾区，没有一点他求，仅仅是他想为灾区尽点力，他觉得他能够为灾区尽份力。
还有十八年资助百余学生的拾荒老人刘盛兰；坚持拾荒21年匿名资助贫困学生的文学泰斗韦思浩……
从他们身上我们看到了一种叫做“无私”的东西，一种真心的付出，一种真正精神上的富足。在他们身上我感觉到这样一种因果关系：助人是他们内心的召唤，付出本身就是他们的快乐，而不是像世俗中多数人那样从付出得到的回报中感知快乐，一旦付出没有得到相应的回报，心里就会愤愤不平，嗔恨难过。想想我自己就一度深陷这种计执而不能自拔。
那时候，我热衷于接引大家闻听当今住世的佛陀的法音，为让她们早日走进来，我总是尽可能得去做自己能为她们做到的一切，可是有的师姐还是对我各种抱怨，我一度非常难过，总感觉自己如此为她们付出，她们竟如此对我。对此，我曾低迷好长时间，提不起劲头接引众生，虽然我自觉没有求回报，但受伤和难过的感受确是因计执而来，如果真正无所求，又怎么会有难过的感受呢？！
“计执”很多时候会让人难以觉察。《传灯录》卷三记载：达摩祖师从天竺国到广州，梁武帝遣使迎请至金陵。帝问曰：“朕即位已来，造寺、写经、度僧不可胜纪，有何功德？”师曰：“并无功德。”帝曰：“何以无功德？”师曰：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”帝曰：“如何是真功德？”答曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
通过这段话我们可以看出，梁武帝所做功德不可谓不多，但他有希求功德的心，这种心就是一种计执的心，功德虽多，因计执贪求而落入有为法中。现实生活中像梁武帝一样的佛弟子数不胜数，由于明白一些因果道理，虽然惧怕恶报而恶事少了，但也会因图求某种果报或者希求积功累德，而去广做佛事，不是出自一个佛弟子纯净的心行和佛弟子应尽的本分去做一些佛事。
总之，凡有所希求的付出都属有相计执布施。《浅释邪恶见和错误知见》所指出的第三十六条邪恶见“认有相计执布施”条款中具体讲到：“我们所做的一切好事都不能变成有相计执，做了就做了，完了就完了，甚至马上就忘了，要形成天热本质上的善良和慈悲，不可以故意做出来慈悲……。”所以，要形成天然本质上的善良和慈悲，就一定要让自己成为一个精神上的富足者，一个灵魂纯净的人，在做一切佛事的时候不会因着某种图求而去做，因着得到而去做，而是该做就去做，自然而然地去做。
修行人积功累德是为了成就解脱，如不得法，一切枉然。在积功累德过程中，每个人都会把“布施”作为重要的方面去做。大部分修行人都知道，布施不落入有相计执布施才能建立无量功德，问题在于，有些时候我们明明落入了计执布施而自不知，因为很多情况下落入有相计执布施是不易察觉的。不是吗？
关于布施，它涵盖了所有美好的东西的施与，包括钱财、物品、宽容、爱语、鼓励等等所有物质与精神上的给予。也就是说，我们只有具备了物质上和精神上的两种富足，我们才能真正去施与。当然我这里说的施与是对于我们凡夫而言，至于圣者为众生成就解脱而给予的法布施，作者肤庸之识在此不敢妄谈，在此仅谈凡俗的我对布施的一点浅见。
不执有相布施的关键源于哪里？我觉得应该是源于一颗真正的爱心，不求回报的心，是一种真正本质上的善良。
在这里举一个真实的例子：“义丐”龚忠诚，也就是那个连续四次向汶川地震灾区捐赠的残疾小乞丐，每次都是把自己当时乞讨所得的全部捐赠救灾。从他身上我们能看到一颗最纯善，最富足的灵魂，他以一颗最朴素最真诚的心捐赠地震灾区，没有一点他求，仅仅是他想为灾区尽点力，他觉得他能够为灾区尽份力。
还有十八年资助百余学生的拾荒老人刘盛兰；坚持拾荒21年匿名资助贫困学生的文学泰斗韦思浩……
从他们身上我们看到了一种叫做“无私”的东西，一种真心的付出，一种真正精神上的富足。在他们身上我感觉到这样一种因果关系：助人是他们内心的召唤，付出本身就是他们的快乐，而不是像世俗中多数人那样从付出得到的回报中感知快乐，一旦付出没有得到相应的回报，心里就会愤愤不平，嗔恨难过。想想我自己就一度深陷这种计执而不能自拔。
那时候，我热衷于接引大家闻听当今住世的佛陀的法音，为让她们早日走进来，我总是尽可能得去做自己能为她们做到的一切，可是有的师姐还是对我各种抱怨，我一度非常难过，总感觉自己如此为她们付出，她们竟如此对我。对此，我曾低迷好长时间，提不起劲头接引众生，虽然我自觉没有求回报，但受伤和难过的感受确是因计执而来，如果真正无所求，又怎么会有难过的感受呢？！
“计执”很多时候会让人难以觉察。《传灯录》卷三记载：达摩祖师从天竺国到广州，梁武帝遣使迎请至金陵。帝问曰：“朕即位已来，造寺、写经、度僧不可胜纪，有何功德？”师曰：“并无功德。”帝曰：“何以无功德？”师曰：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”帝曰：“如何是真功德？”答曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
通过这段话我们可以看出，梁武帝所做功德不可谓不多，但他有希求功德的心，这种心就是一种计执的心，功德虽多，因计执贪求而落入有为法中。现实生活中像梁武帝一样的佛弟子数不胜数，由于明白一些因果道理，虽然惧怕恶报而恶事少了，但也会因图求某种果报或者希求积功累德，而去广做佛事，不是出自一个佛弟子纯净的心行和佛弟子应尽的本分去做一些佛事。
总之，凡有所希求的付出都属有相计执布施。《浅释邪恶见和错误知见》所指出的第三十六条邪恶见“认有相计执布施”条款中具体讲到：“我们所做的一切好事都不能变成有相计执，做了就做了，完了就完了，甚至马上就忘了，要形成天热本质上的善良和慈悲，不可以故意做出来慈悲……。”所以，要形成天然本质上的善良和慈悲，就一定要让自己成为一个精神上的富足者，一个灵魂纯净的人，在做一切佛事的时候不会因着某种图求而去做，因着得到而去做，而是该做就去做，自然而然地去做。
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