四生道人：开悟后是什么境界？

请问雪相法师，开悟后是什么境界？

答：悟后境界，如人饮水，冷暖自知，真如界内，绝生佛之假名，故千阐万说，总是个葛藤境界，真实理地不受一尘故。大道自然，虽无言可说，然假四悉檀因缘，亦可随缘施设，佛世门中不舍一法故。汝今既问，开悟后境界如何？山僧薄智，未预圣流，岂敢哆哆。故今引永明大师所难之十问自检，若一一对答无疑，智如文殊，愿如普贤，即是已摸对了门路。

“设有坚执己解，不信佛言，起自障心，绝他学路，今有十问以定纪纲。

一还得了了见性，如昼观色，似文殊等否？

二还逢缘对镜，见色闻声，举足下足，开眼合眼，悉得明宗，与道相应否？

三还览一代时教，及从上祖师言句，闻深不怖，皆得谛了无疑否？

四还因差别问难，种种征诘，能具四辩，尽决他疑否？

五还于一切时一切处智照无滞，念念圆通，不见一法能为障碍，未曾一刹那中暂令间断否？

六还于一切逆顺好恶境界现前之时，不为间隔，尽识得破否？

七还于百法明门心境之内，一一得见微细体性根原起处，不为生死根尘之所惑乱否？

八还向四威仪中行住坐卧，钦承只对，着衣吃饭，执作施为之时，——辩得真实否？

九还闻说有佛无佛，有众生无众生，或赞或毁，或是或非，得一心不动否？

十还闻差别之智，皆能明达，性相俱通，理事无滞，无有一法不鉴其源，乃至千圣出世，得不疑否？”

【费明啊 记住
人所以为人 在于信仰
你亲生父亲 就是一个有信仰的人
其信仰是大道之行 天下为公啊
这就是爱啊 大爱其实无言】
（截完发现最后一集的几个场景都跟瞿恩有关

“在这个世界上的理想有两种，一种我实现了我的理想，另一种是理想通过我得以实现，纵然牺牲了自己。”无法理解的伟大_(:з」∠)_

德
德的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。
它也指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
而我却喜将它指为“行” 于言行，于德行，于道行，
于本性，于无愧于心也，无嫉，无妒，无羡，于本心也，则一生之幸也，，，