什么是认识论的悖论性？广义测不准原理没有必然导致不可知论的特性，但是，不可知论的哲学流派产生了，测不准和认不准原理和不可知论符合某种表面的、形式的等效性。科学认识的条件性、有限性没有必然导致宗教的特性，但是，宗教信仰产生了，宗教认识的无条件性、无限性似乎填补了科学认识的“空白”。

实际上，由于广义测不准、或广义不确定性原理的成立，人们在过去、现在和将来都不能“一劳永逸”地消除可知论和不可知论的分歧。由于科学认识的条件性和局部性，人们在试图消除科学和宗教认识的对峙时遇到了广义悖论原理的作用。科学家是天生的唯物主义者，但是，他们不回答本体论哲学的问题，也找不到其中的证据，很多科学家把哲学当成语言和理性分析的工具，而不是看成无充足理由的推断和信仰。

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读书之于精神,恰如运动之于身体。

——爱迪生
今天给大家推荐一本霍金的《时间简史》。

《时间简史》是英国物理学家斯蒂芬·威廉·霍金创作的科普著作，首次出版于1988年。

全书共十二章，讲述了关于宇宙本性的最前沿知识，包括：我们的宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙、不确定性原理、黑洞、宇宙的起源和命运等内容，深入浅出地介绍了遥远星系、黑洞、粒子、反物质等知识，并对宇宙的起源、空间和时间以及相对论等古老命题进行了阐述。

在该书里，霍金探究了已有宇宙理论中存在的未解决的冲突，并指出了把量子力学、热动力学和广义相对论统一起来存在的问题，该书的定位是让那些对宇宙学有兴趣的普通读者了解他的理论和其中的数学原理。

该书自1988年首版以来，已被翻译成40种文字，累计销售量突破2500万册，成为一本畅销全世界的科学著作。

一般认为，爱因斯坦的广义相对论是用于描述宇宙演化的正确的理论。在经典广义相对论的框架里，霍金和彭罗斯证明了，在很一般的条件下，空间、时间一定存在奇点，最著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。奇点可以看成空间时间的边缘或边界。只有给定了奇点处的边界条件，才能由爱因斯坦方程得到宇宙的演化。由于边界条件只能由宇宙外的造物主所给定，所以宇宙的命运就操纵在造物主的手中。这就是从牛顿时代起一直困扰人类智慧的第一推动力的问题。
如果空间、时间没有边界，则就不必劳驾上帝进行第一推动了。这只有在量子引力论中才能做到。霍金认为宇宙的量子态是处于一种基态，空间、时间可看成一个有限无界的四维面，正如地球的表面一样，只不过多了两个维数而已。宇宙中的所有结构都可归结于量子力学的测不准原理所允许的最小起伏。从一些简单的模型计算可得出和天文观测相一致的推论，如星系、恒星等等的成团结构，大尺度的各向同性和均匀性，空间、时间的平性，即空间、时间基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的发展成为可能，还有时间的方向箭头等等。

来源:百度

为什么说广义测不准原理的成立不会导致哲学流派“不可知论”的兴起？举例来说，量子力学奠基人之一的海森堡提出了以严格数学形式论证的测不准、或不确定性原理，然而，海森堡探索了量子事物的本质，他显然是一位量子哲学的可知论者。

相对论理论唯一的发现者爱因斯坦在统一经典力学和经典电磁学的过程中引入了多元参考系和事件同时性的相对性原理，质量和时空没有固定不变的性质，然而，爱因斯坦发现了物质和宇宙运行的本质，他显然是一位相对论哲学的可知论者。

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