4. 暇满人身极难得，既得能办人生利，倘若今生利未办，后世怎得此圆满

接下来是讲到菩提心之所依，说出菩提心的工具。如同之前所说的，在修法的时候辨别是非、善恶的智慧是非常重要的，这个跟修行是不可分开的，也就是我们要修行任何一个法门，都必须要透过智慧去修行。其实这种善别是非、或者善别善恶的智慧就是我们修行的基础。当然也不能完全否认动物没有这种智慧，动物也是会有，但是牠的力量毕竟还是非常的短浅，智慧的能力并没有办法像人类一样强大。人类不只可以想到暂时，以及究竟的利益以外，他可以想很长远，无论是过去或将来等种种的内容，这个是唯有人类才拥有的一个智慧资产。其余的所依身，像动物的所依身等，牠们就没有这样的智慧。为什么我们说人类的这个身体是非常有价值？其实光是这个血肉之躯本身无所谓有没有价值可言，最主要是由于这个血肉之躯会带来一个能辨别是非的智慧，这个智慧非常的重要，所以说人的这个血肉之躯比其他动物的血肉之躯还来得更有价值。我们有了人类的血肉之躯，又有了智慧，可是我们的智慧没有运用在一个真正带来利益的用途上的话，那真的是非常的遗憾、非常的可惜。就像我们现在可以看到的，在这个世界上，有一些人非常的聪明，但是他们所做出来的坏事情不只伤害了别人以外，最后让自己遗憾终生，造成自己极大的损害。例如战争，战争只有人类的世界才有的，动物的世界没有战争的，这个造成最大伤害的行为就是因为我们人的智慧没有把它用在一个正确的用途上。所以光是有了智慧，并没有什么值得希奇的，或者是好随喜的，什么样的智慧才是值得随喜的智慧呢？就是把这个智慧运用在一个正确的用途上、带来利益上，这一种智慧才是值得我们去随喜的。在此时，许多宗教信仰一致强调所谓的悲心、慈心、忍辱、要知足等类很好的教训。人类的智慧再配合宗教的教训，互相的去双运的话，我相信我们人类的智慧才能真正发挥带来利益的帮助。
～大上师《入行论之菩提心的利益》

#暇满人生极难得# 这句话大家常见，但什么是暇满人生呢？需要人们了解它的对立“无暇”。佛家讲八无暇，是指人与非人各占四种状态，分别是地狱，饿鬼，旁生，长寿天，这是非人界的四无暇，因为地狱寒，鬼域饿，旁生痴，寿天常寂，都没有修法的机会。人界则为边地偏远，佛不出世，持邪见者，喑哑不足而没有修法的机会。那么我们就能明白了，暇是指有空闲，能闲暇起来修正。所以生而为人，若暇满具足，当好好修正自己，而这样的人生是多么难能可贵呀。

今天晚上是2018年1月31日，藏历十二月十五阿弥陀佛节日，这一天19:48至23:11将出现月全食。

根据密续教言，月食出现时我们体内的气与明点会入于中脉，此时念诵《普贤王如来发愿偈》，功德极大。而1月31日正是藏历十二月十五，是阿弥陀佛的节日。在此期间行持善法的功德更加增上。

暇满难得，人生无常。愿每一个修行人都能抓住这样殊胜的修法机会，厉厉忏悔往昔罪业，精进行持善法，早证菩提！