#蚂蚱蹦哒记# 《读毛姆•书与你7》
毛姆说：许多诗人一生中写了很多诗集，然而往往只有两三首是值得流传后世的真正的好诗，这也算是不错的了，我可不愿意去大海捞针，为了觅得几首好诗而读遍大量平庸之作。我喜欢读选集。我不能像批评家那样，要读遍一位作家的全部作品，才能鉴别出他究竟有多高的水平。我只需要当一个普通的读者，到诗中寻找抚慰、鼓励和平静。（第04节《英国诗选》）
（蚂蚱赘：学者读最全的，读者读最好的。学者靠这个吃饭，读者靠这个下饭。）
毛姆说：许多诗人一生中写了很多诗集，然而往往只有两三首是值得流传后世的真正的好诗，这也算是不错的了，我可不愿意去大海捞针，为了觅得几首好诗而读遍大量平庸之作。我喜欢读选集。我不能像批评家那样，要读遍一位作家的全部作品，才能鉴别出他究竟有多高的水平。我只需要当一个普通的读者，到诗中寻找抚慰、鼓励和平静。（第04节《英国诗选》）
（蚂蚱赘：学者读最全的，读者读最好的。学者靠这个吃饭，读者靠这个下饭。）
#ARTFORUM新闻#
OCAT X KADIST 2022年“青年媒体艺术家项目”入围艺术家名单公布
“2022年“OCAT x KADIST青年媒体艺术家项目”于2022年1月启动。经80位策展人、艺术家、学者、批评家和媒体人的推荐提名，最终入围该项目展览部分的8位艺术家分别是曹澍、郭城、胡伟、李明、刘昕、刘雨佳、彭祖强、沈莘（按中文姓氏排序）。”
阅读全文：
https://t.cn/A6aJIZKz
OCAT X KADIST 2022年“青年媒体艺术家项目”入围艺术家名单公布
“2022年“OCAT x KADIST青年媒体艺术家项目”于2022年1月启动。经80位策展人、艺术家、学者、批评家和媒体人的推荐提名，最终入围该项目展览部分的8位艺术家分别是曹澍、郭城、胡伟、李明、刘昕、刘雨佳、彭祖强、沈莘（按中文姓氏排序）。”
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https://t.cn/A6aJyCpc
大家好，今天要跟大家分享的是我们的新书《我们从未现代过：对称性人类学论集》（布鲁诺·拉图尔）的书摘。
拉图尔：“批评家发展出三条进路来对我们的世界展开分析：自然化进路（naturalization）、社会化进路（socialization）和解构主义进路（deconstruction）。在此，我们用E. O. 威尔逊（E. O. Wilson）、皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）和雅克·德里达（Jacques Derrida）——可能有点不公平——作为这三条研究进路的代表性人物。当威尔逊谈论自然化现象时，社会、主体以及各种形式的话语都消失了。当布迪厄在分析权力场（fields of power）时，科学、技术、文本和活动的内容也都隐蔽不见。当德里达在讨论真理效应（truth effects）时，要相信大脑神经元或者权力游戏的真实存在，那将是一件非常幼稚的事情。这每一种批评进路，就其自身而言，都非常强健有力，但都难以与其他两种相容。难以想象在一项研究中，人们能够同时将臭氧层空洞视为自然化的、社会化的和解构性的现象。同样，也难以想象，一项研究能够同时囊括三种立场：现象的本质已经被牢固确立，权力策略也可以被预判，然而，只有意义效应（meaning effects）才具有唯一重要性，这些效应所反映的不过是某一言说者可怜的错觉与人们对某一本质的可悲的幻象。这是一个多么荒诞的大杂烩！只要认识论者、社会学家和解构主义者保持一定的距离，而每一种批判理论又能凭借其他两种理论的弱点来强化自己，我们的智识生活就仍然清晰可辨。我们当然可以赞扬科学，也可以扮演权力游戏，或者否定那些信奉实在之人，但是我们却难以将这三者（就像三种强酸试剂一样）混杂到一起。”
大家好，今天要跟大家分享的是我们的新书《我们从未现代过：对称性人类学论集》（布鲁诺·拉图尔）的书摘。
拉图尔：“批评家发展出三条进路来对我们的世界展开分析：自然化进路（naturalization）、社会化进路（socialization）和解构主义进路（deconstruction）。在此，我们用E. O. 威尔逊（E. O. Wilson）、皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）和雅克·德里达（Jacques Derrida）——可能有点不公平——作为这三条研究进路的代表性人物。当威尔逊谈论自然化现象时，社会、主体以及各种形式的话语都消失了。当布迪厄在分析权力场（fields of power）时，科学、技术、文本和活动的内容也都隐蔽不见。当德里达在讨论真理效应（truth effects）时，要相信大脑神经元或者权力游戏的真实存在，那将是一件非常幼稚的事情。这每一种批评进路，就其自身而言，都非常强健有力，但都难以与其他两种相容。难以想象在一项研究中，人们能够同时将臭氧层空洞视为自然化的、社会化的和解构性的现象。同样，也难以想象，一项研究能够同时囊括三种立场：现象的本质已经被牢固确立，权力策略也可以被预判，然而，只有意义效应（meaning effects）才具有唯一重要性，这些效应所反映的不过是某一言说者可怜的错觉与人们对某一本质的可悲的幻象。这是一个多么荒诞的大杂烩！只要认识论者、社会学家和解构主义者保持一定的距离，而每一种批判理论又能凭借其他两种理论的弱点来强化自己，我们的智识生活就仍然清晰可辨。我们当然可以赞扬科学，也可以扮演权力游戏，或者否定那些信奉实在之人，但是我们却难以将这三者（就像三种强酸试剂一样）混杂到一起。”
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