有人，高山仰止，自命平凡；

有人，功高盖世，功成身退；

有人，权倾朝野，天下为公；

有人，虎狼左右，不负良心；

有人，不空地狱，誓不成佛；

有人，自觉觉他，人天师表；

有人，从不强迫别人尊重他，而人们就算被强迫，也忍不住地尊重他。

有人，其实已是你人生的导师，而你却觉得自己并没有资格做他的学生。 https://t.cn/RJ2IpDz

有了上述感情经历，心怡自知以她不温不火的性子实在求不来感天动地轰轰烈烈的爱情，毕业后脚踏实地循规蹈距，和千千万万自命平凡的俗人一样，求职，工作，相亲。相亲的对象就是洪毅，洪毅踏实肯干，开朗热情，其貌不扬，虽然他俩之间不存在所谓的化学反应，但她相信过日子足够了，于是赶在自己成为剩女之前果断地嫁了。

接上篇：

身相的执著

当下，执著身相的人非常多；过分著相的人，在医学上叫宗教心里病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求“教理”，只是盲目地信仰，迷信，最后变成宗教心里病。借用佛法里一句话说，就是太著相。所以《金刚经》翻译成“能断金刚般若波罗蜜多”，就是说智慧的成就，不著相，不能以身相见如来就是这个意思。

很多人学禅，做各种功夫，常问：这个境界好不好？这种现象怎么样？千万注意一个要点，“凡所有相，皆是虚妄”。你今天修行打坐这个境界很好，但是你要晓得，你不用功不打坐，那个境界就不好了，可见这不是道。假如盘腿打坐，道就来了，不盘腿它就变去了，这叫做修道；盘腿就有叫做得腿，那不叫得道。所以借用《中庸》一句话，“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”也就是《心经》告诉我们，不生不灭，不垢不净，不增不减的道理，并不因为你去修就多一点；也并不因为你不去修就少一点。如果是修它就多，不修就少，那就是有增有减了，不是道体的道理。道体是不可以以身相见的，所以凡所有相，皆是虚妄。

既然凡所有相，皆是虚妄，你说假使前面看到一个佛好不好呢？根据《金刚经》的道理，你们可以想一想，如果你真看见一个佛站在前面，劝你赶快去检查眼睛，一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音，或者心里有一个特殊的灵感，一般人就去玩这个灵感了。你千万注意！凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。

人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。我常常说笑话，拿西方文化来讲，世界上有两个苹果成了人类的文化；一个苹果被亚当和夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另一个苹果被牛顿看见了，于是把世界的文明变了一下。苹果很平凡，年年落地，牛顿却在平常的道理里头，找出了一个不平常。又譬如水蒸气很平常，烧开水，煮饭，都有蒸汽，但是瓦特却发明了蒸汽机。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。
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未完待续……