【满族网友投稿】问:别鹤老师好,我是一名满族户籍身份者,然而我非常讨厌历史上的满清,太黑暗,太罪恶。那些宣扬奴才的清宫戏让我作呕,那些作妖的满遗让我怒火中烧。我完全认同今天的中华民族共同体,认同历史上的中国革命推翻了满清,让大家都能够成为现代公民,不用再当八旗的奴才,我是用着汉字长大的,对汉民族骨子里非常爱戴。但是我又害怕那些满遗,会威胁我,说我忘记祖先什么的,也害怕他们不断作妖连累了我们,那些满遗还说中国版图是满清奠定的,我脑海里又出现了他们的八旗铁蹄踏遍万里河山的画面,所以很困惑,应该怎样辩论?

方源野(别鹤)答:很赞,你的反应是无比正常的,正如华夏先人也对桀纣“汤武革命”,今天藏族人民也非常讨厌历史上的西藏农奴制,玻利瓦尔革命时期拉美的克里奥尔白人,也非常讨厌或许和自己有一定血脉关系的西班牙压迫者,今天柬埔寨人民也非常讨厌红色高棉。如果你是满人,恰恰应该认同今天的中华民族共同体,而不是认同满清王朝,因为那不是你祖先的王朝,而是把你祖先禁锢在八旗牛录的奴隶制里、由爱新觉罗反动集团疯狂吸血的黑暗历史,完全不同于历朝历代的君主制,且早就被中国革命打入历史垃圾堆,这种模式就如历史上的西藏农奴制之于今天藏民的祖先。满清八旗这个阻碍中华民族共同体的隔离压迫者被推翻,八旗制度这个各族大监狱下的个体解放出来,才以人人基本权利平等的现代公民而形成现代的中华民族共同体,并在1952年由一部分汉人、原底层旗人、俄罗斯人,经过统战部的“识别”形成了“满族”这个户籍身份,这就是现在满族的由来(至于为什么要这样,是另一个主题,但今日“满族”恰恰与历史上的满清八旗奴役集团是对立关系,一如现代藏族公民与历史上西藏农奴制对立)。

而中国今天的版图恰恰是推翻了满清,光复了华夏,让汉民族重新有了对全部领土的主权,并废除了满清割地赔款的条约,打赢了抗战成为二战战胜国和联合国五常,后来又宣告继承了战胜国和五常身份,同步继承开罗宣言、波茨坦公告等文件的国际法律效力,赢得了由国际承认的今天的全部领土和领海,这个过程也是追溯汉疆唐土“固有之疆域”。

如果把版图追溯于满清的种族隔离、“保大清不保中国”,意味着中国的领土主权应该以汉民族集体作为被压迫民族、作为被征服的奴隶,以这种身份作为条件,这种逻辑就是主体民族没有主权资格,也就是没有领土资格,主体民族自古以来的名称、华夏汉相对于四境的尊称“中华”也没有资格用作国号,汉人在几大边疆明明作为多数也没有掌控资格,换言之就是承认和鼓励非汉群体以一种整体的户籍身份,对领土的排他性占有资格,也就是鼓励分裂。

我们不妨穿越一下:虽然你是“满族”户籍,但那种打着“满”旗号的,你所讨厌的满遗和满清,以整体户籍独占领土,首先就会剥夺你的个人权利,把你又绑架到八旗牛录里面,让你成天忍辱含垢“奴才喳”,为什么会那样,因为满清八旗不是一个民族模式,而是一个集中营模式,等于宁古塔遍布每一寸空气。所以你作为从八旗下解放出来的个体的后人,走向“民族化”,只有走向“中华民族共同体”才能保护你的个人权利。所以中山先生在1919和1921年批判“五族共和”时说,非汉族,就没有自决能力,光明磊落呼吁以汉族中心去同化,扩大中华民族的边界,这个过程并没有压迫,相反,“满洲八旗化”过程才是压迫,而且首先是对你的身份“满族”的压迫。所以你既然讨厌满清和满遗,支持中华民族共同体,热爱汉族老大哥,那就请继续反对满遗的排汉分裂。你是一个很好的满族同胞。我的灵魂在前面多少世,也万一有可能是在一个满人躯壳里,但那样,我会义无反顾的反清,与八旗奴役者斗争到底。正如辛亥革命时期,鲍化南等大量满人义士,义无反顾追随革命,毅然反清。

看一个诉求是不是分裂,你只需要看三点:一,看它是不是明目张胆排汉,比如把汉民族集体作为沦亡奴隶的、毫无领土主权的历史时期,颠倒黑白作为今天的版图等依据;二,看它是不是反对以汉民族的古代名称“中华”命名国号、继续促进大同的“中华民族共同体”,或者把这个国号的前缀的内涵,给虚无掉;三,看它是不是主张在主权体之内另外增加主权体,以“少敏”户籍身份作为一种凌驾于主体民族之上的逆向特权,以此阻碍公民权利在个体意义上的人人平等和在个人权利平等基础上的团结,把“个人平等的权利”偷换为“少数族群身份的权力”。三居其一,就是分裂诉求、破坏团结诉求。这就是反华排汉的铁逻辑。

我们不一样

泱泱大国,巍巍华夏,中华民族在五千多年的发展历程中,历史的沉淀,文化的内涵,精神的鼓舞让中华民族和世界其他任何一个民族都不一样,让我们战胜了一个又一个无法想像的困难,靠着生生不息的民族精神,不但至今依然屹立在世界民族之林,而且越来越兴旺发达!

我们作为中华儿女生活在这个伟大的时代、伟大的国家无比的骄傲和自豪。生逢盛世,当不负盛世!生在华夏,应有家国情怀。也许我们并没有过人的能力和智慧,不能为这个时代、这个国家做出巨大的贡献,但我们可以有为时代的进步、国家的富强做出力所能及贡献的发心,而不应该去做危害社会的任何事。社群人就是带着这样的发心上路!

我们不一样,是因为我们的出发点不一样。我们很多人参与社群并不是为了自己,也不是为了挣钱而来,而是对社群这种朴素价值观的认同,为了把这份能够造福更多人的事业做成。这一点,在很多社群的人身上体现的淋漓尽致。

当面对利益诱惑时,很多人选择了坚守,选择了后他人之乐而乐、后他人之富而富。当社群的发展遇到困难时,选择了不抛弃、不放弃、紧紧的跟随!看似吃了大亏,其实这是一种不能用金钱衡量存于内心的高尚!正是这种正心正念的精神力量推动着社群的发展。

我们不一样,是因为我们的精神世界不一样!自始以来,社群人秉持大爱的奉献精神,开展了众多公益活动,向有困难的社群家人伸出援手,献出爱心!在每次的局部重大灾害面前,我们没有袖手旁观,用实际行动捐出自己的爱心!

我们不一样,是因为我们有越是艰难越向前的勇气!我们清晰的知道创业之路一定充满曲折坎坷,但我们永远不会因为困难选择放弃。迎难而上、百折不挠、不畏风雨、砥砺前行是我们这群人的不同!

还有很多的特质,成就了社群人的与众不同!在继续前行的路上,有些人会挖空心思的借用一切可以诋毁的机会来成就自已,甚至落井下石,但真理是正心正念一定会取代歪心邪念!请坚信,不一样的一们一定会书写不一样的故事!

清晨寄语 2022.07.17

我们不一样

泱泱大国,巍巍华夏,中华民族在五千多年的发展历程中,历史的沉淀,文化的内涵,精神的鼓舞让中华民族和世界其他任何一个民族都不一样,让我们战胜了一个又一个无法想像的困难,靠着生生不息的民族精神,不但至今依然屹立在世界民族之林,而且越来越兴旺发达!

我们作为中华儿女生活在这个伟大的时代、伟大的国家无比的骄傲和自豪。生逢盛世,当不负盛世!生在华夏,应有家国情怀。也许我们并没有过人的能力和智慧,不能为这个时代、这个国家做出巨大的贡献,但我们可以有为时代的进步、国家的富强做出力所能及贡献的发心,而不应该去做危害社会的任何事。社群人就是带着这样的发心上路!

我们不一样,是因为我们的出发点不一样。我们很多人参与社群并不是为了自己,也不是为了挣钱而来,而是对社群这种朴素价值观的认同,为了把这份能够造福更多人的事业做成。这一点,在很多社群的人身上体现的淋漓尽致。

当面对利益诱惑时,很多人选择了坚守,选择了后他人之乐而乐、后他人之富而富。当社群的发展遇到困难时,选择了不抛弃、不放弃、紧紧的跟随!看似吃了大亏,其实这是一种不能用金钱衡量存于内心的高尚!正是这种正心正念的精神力量推动着社群的发展。

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