#幻身如梦[超话]#
农历六月六,"晒经节"的由来(附经典合集)
西天之路 2022-07-04 05:46 发表于福建
晒 经 节
每年农历六月初六,是佛教传统的“晒经节”,亦称“翻经节”。
传说玄奘西天取经时,于六月初六不慎将经书落入水中,捞起后将经书散于石上晒干,使经书得以完好带回。后来寺庵僧尼集信众,于每年六月初六日把收藏的经卷拿出来翻晒,以利经卷保存。
晒经功德
翻晒经书时,应沐手焚香,恭恭敬敬,承斯善利,仰仗三宝的慈光加被,恭敬顶戴,口念圣号,翻阅受益,即可种下菩提心之善根,饶益众生,成就无上智慧圣果。
通过晒经仪式,让我们更加了解到经典宝藏的珍贵,历代祖师大德,为法忘躯,跋山涉水,不畏艰险,西行求法,饱尝了风刀冰剑之艰难。佛云:"人身难得今已得,佛法难闻今已闻",我们应当常思诸经典来之不易,且要至心恭敬受持,切不可亵渎蒙尘,否则易种下愚痴因缘,只有恭敬佛法僧三宝,方能开启如来智慧宝藏。
佛经安置须知
1、经典应放在其他书籍的上面。
2、经书应恭敬放于清净高处,不可随意扔放床上、座椅上等不净处。
3、如手捧或装于口袋携带时,不得低于腰部,不可挟腋下。男居士更不可将佛书卷起放入裤袋中。
4、不得口吹经上灰尘,应以专用净布拭去。
5、不可在经典所在的地方,有种种污秽行为。
6、凡经书等法宝阅毕,可辗转流通赠送,不可任意烧毁或丢弃。
农历六月六,"晒经节"的由来(附经典合集)
西天之路 2022-07-04 05:46 发表于福建
晒 经 节
每年农历六月初六,是佛教传统的“晒经节”,亦称“翻经节”。
传说玄奘西天取经时,于六月初六不慎将经书落入水中,捞起后将经书散于石上晒干,使经书得以完好带回。后来寺庵僧尼集信众,于每年六月初六日把收藏的经卷拿出来翻晒,以利经卷保存。
晒经功德
翻晒经书时,应沐手焚香,恭恭敬敬,承斯善利,仰仗三宝的慈光加被,恭敬顶戴,口念圣号,翻阅受益,即可种下菩提心之善根,饶益众生,成就无上智慧圣果。
通过晒经仪式,让我们更加了解到经典宝藏的珍贵,历代祖师大德,为法忘躯,跋山涉水,不畏艰险,西行求法,饱尝了风刀冰剑之艰难。佛云:"人身难得今已得,佛法难闻今已闻",我们应当常思诸经典来之不易,且要至心恭敬受持,切不可亵渎蒙尘,否则易种下愚痴因缘,只有恭敬佛法僧三宝,方能开启如来智慧宝藏。
佛经安置须知
1、经典应放在其他书籍的上面。
2、经书应恭敬放于清净高处,不可随意扔放床上、座椅上等不净处。
3、如手捧或装于口袋携带时,不得低于腰部,不可挟腋下。男居士更不可将佛书卷起放入裤袋中。
4、不得口吹经上灰尘,应以专用净布拭去。
5、不可在经典所在的地方,有种种污秽行为。
6、凡经书等法宝阅毕,可辗转流通赠送,不可任意烧毁或丢弃。
人身到底有多难得?
人身难得,佛有几个比喻:盲龟浮木;须弥穿针;光壁撒豆,颗粒难留;得人身者如爪上土,失人身者如大地土。
已得人身不念佛,如入宝山空手归。
《佛说无量寿经》说:为众开法藏,广施功德宝。又说:令诸众生,功德成就。又说: 其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利, 则是具足,无上功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】古德云:一句弥陀无别念,不劳弹指到西方;不用三祇修福慧,但凭六字出乾坤;莫讶一声超十地,当知六字括三乘;若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。三藏十二部,留给他人悟;八万四千行,饶与旁人行。
人身难得,佛有几个比喻:盲龟浮木;须弥穿针;光壁撒豆,颗粒难留;得人身者如爪上土,失人身者如大地土。
已得人身不念佛,如入宝山空手归。
《佛说无量寿经》说:为众开法藏,广施功德宝。又说:令诸众生,功德成就。又说: 其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利, 则是具足,无上功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】古德云:一句弥陀无别念,不劳弹指到西方;不用三祇修福慧,但凭六字出乾坤;莫讶一声超十地,当知六字括三乘;若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。三藏十二部,留给他人悟;八万四千行,饶与旁人行。
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;
此身不向今生度,更向何生度此身?
——古德
佛经里有一则描绘“人生难得”的譬喻:在幽暗的大海深处,住了一只盲龟,每经过一百年,才有机会浮出海面。大海中飘荡着一根浮木,浮木的中间有如其颈项一般大小的孔洞。每一百年才浮出一次水面的盲龟的头恰巧顶住浮木小小的洞穴时,才能重见光明,获得人身。
此身不向今生度,更向何生度此身?
——古德
佛经里有一则描绘“人生难得”的譬喻:在幽暗的大海深处,住了一只盲龟,每经过一百年,才有机会浮出海面。大海中飘荡着一根浮木,浮木的中间有如其颈项一般大小的孔洞。每一百年才浮出一次水面的盲龟的头恰巧顶住浮木小小的洞穴时,才能重见光明,获得人身。
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