无知分为两种:善无知与恶无知。“夏虫不知冷冰”即属于前者,夏虫活不到冬季,不知冷冰无可厚非。明知而装不知道、该知而故意不知,这是恶无知。恶无知是通往错误与罪恶的桥梁。面对恶无知者,不能和他们一起跨上罪恶之桥,他们非要上桥只好与他们决裂,哪怕曾经是朋友。恶无知以无良知、无道德最可怕。拉欠莱说:“学术无良知就是灵魂的毁灭,政治无道德就是社会的毁灭”,诚哉斯言。
加缪《局外人》,获诺贝尔奖的作品。短短篇幅,看了几行叙写,就尝到大作之味。道德无意义,世俗法律的荒诞无情,似有老庄“无为”的影子。跨时空的,总有人窥到生命本质,一场空,既使美如空中月镜中花,转瞬即逝,没有什么值得追求。人与人之间,亲情尚如此,友情、爱情也只是为打消寂寞的试探,偶有心领神会,亦属难得,但也稍纵即逝。
春天年年来,今年尤其鲜,因了疫情,窗外的花与屋里的人隔开了,但春不惜人,很快就要溜走了。
恨自己,恨自己,恨自己……,然而除了我,还有什么? https://t.cn/R2WxSId
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道德经 第二十四章
企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形。物或恶之,故有道者不
[译文]
踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明;自以为是的反而得不到显昭;自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能做众人之长。从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西,所以有道的人决不这样做。
企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形。物或恶之,故有道者不
[译文]
踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明;自以为是的反而得不到显昭;自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能做众人之长。从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西,所以有道的人决不这样做。
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