♥ 一封來自真我的情書 ♥
親愛的 ，
當你看到這封信，
我希望你知道，
你是如何被深愛的。
如果有一份愛，
超越了人間的一切情愛，
超越了愛人，父母，孩子的愛，
甚至超越了你自己對自己的愛，
一直在陪伴著你，守護著你，
你相信嗎？
那就是我對你的愛。
我是誰？
我是你的本來面目。
我是
你的意識體中最純淨的部份。
你的靈魂中與萬物合一的部份。
你的真我，你的源頭。
你的佛性，你的上帝。
你的真主阿拉。
你的根本上師，你的道。
你的宇宙，你的高級智慧。
以及一切你願意稱呼我的名字。
記得嗎？
很久很久以前，
我們曾不分彼此，
完全合一，世界沐浴在
無條件的愛和喜悅中，
一切都是純淨明亮的光芒。
有一天， 你突然很好奇，
如果萬事萬物不再彼此合一，
會是怎樣的感受。
如果生命不在
這份無條件的愛中，
會是怎樣的感受。
於是，你想要告別我，
從我身上離開，
去創造和體驗一個最有趣、
最了不起的經歷。
你決定遊歷人間，
擁有一個肉體的生命。
你想要體驗人間
的四萬八千種煩惱，
生命的三千個面向。
你策劃了一個
宏大而有趣的遊戲劇場。
你精心安排了：
劇本、演員、道具。
你分化出千萬個角色，如同
大海分化為無數河流和水滴，
你試著把自己藏身為其中
一個小水滴。
你費盡心思，
設計每個角色都可以
有自由的表達和
獨立的故事脈絡。
所有故事相互交織，
所有故事發展和結局
完全是開放性的。
想想看，這樣一來，
生命與生命看起來好像是
分離的，獨立的，不同的，
你和我好像不是合一的，
這會多有趣？
這會是多麼令人興奮的體驗！
這場有趣的演出，
觀眾只有我和你。
你懇求我，
為了在遊戲中
體驗得更淋漓盡致，
你想要假裝忘記我，
請我只是靜靜的觀看，
不要干預你，
劇場的一切故事發展。
我當然同意了。
因為我是如此愛你。
任何時候，
我都會允許你完全的自由。
我的摯愛
這一路看著你的體驗和演出，
我是多麼的為你驕傲。
你的劇場是如此廣闊：
天地星辰，山川河流，
樹木花草，歷史人文，
宗教藝術，地理奇觀，
人物故事，盡在其中。
謝謝你，讓我經由你，
體驗到這份輝宏的創造之美。
你的構思是如此精妙。
你設置了時間線和歷史，
創造了各種學科和思想，
把意識的遊戲推動到了極致。
謝謝你，
讓我經由你，
感受到意識在
不同維度的層次之美。
你的編排是如此細膩。
你的故事裡有：
親情，愛情，友情，
有背叛，有別離，
有歡笑，有沉醉。
謝謝你，讓我經由你，
看到在無條件的愛和喜悅之外，
在另一個維度，
還有如此豐富的感情演繹。
然而看著..看著，
看到你對劇情的全情投入，
我開始無比的牽掛你，
無比渴盼你回歸我的懷抱。
我看到你進入戀愛階段時，
對愛情的執著和撕心裂肺的痛苦；
我看到你經歷負債累累時，
對自己充滿否定的脆弱與退縮；
我看到你身陷重病時，
對病痛的恐懼和對這個
身體道具的執著；
我看到你試圖抓住一切，
卻又失去一切的迷惘與無力；
我看到你帶著
最初天真、好奇與信任，
走進這個叫做
人生的遊戲大劇場，
如今卻越走越沉重，
越走越懷疑和疲憊。
我看到
遊戲劇場中的你，
越來越焦灼，
似乎在尋找什麼。
你卻並不知道，
你其實是在尋找我。
你彷彿在這場宏大的
遊戲中完全迷失了。
你忘記了，
這一切原本只是你想要
經驗的一場遊戲。
你在這場
結局開放式的演出中，
陷入了角色扮演的迷宮，
不斷的輪迴，卻找不到出口。
你開始以幻為真。
你以為這些遊戲規則和
闖關的艱難是真的。
以為時間是真的。
以為宗教是真的。
以為輪迴是真的。
以為人間的愛欲名利是真的。
以為眼耳鼻舌身意是真的。
以為是非對錯是真的。
以為你的一切信念系統都是真的。
你忘記了
這趟人間旅程的意義。
你忘記了你是誰。
然而我卻並不能干預你——
因為這是我們共同的約定。
因為我是如此的愛你。
你想要充分體驗
人與人的愛與不愛，
我陪你。
你想要體驗
追逐夢想的樂趣與艱辛，
我陪你。
你選擇體驗
痛苦，或快樂，我陪你。
你選擇體驗
懷疑，或信任，我陪你。
你選擇體驗
如此鮮活而自由的人生，
我陪你。
——雖然你並不知道，
我一直在默默的陪著你。
親愛的
幸好你是如此聰慧，
為了你在劇場遊戲中
不要玩得太痴迷，
不要忘記了回家的路，
你曾精心備下了一個個
關於回家的秘密地圖。
你允許我，
將我對你的愛與喚醒，
隱匿在這些秘密地圖
的不同角落——
比如：
一句話，一個場景，一本書，
一個人，一首歌，一篇文章。
你允許那些
超越人類意識的智慧閃光，
那些觸及靈魂的深情呼喚，
巧妙的藏身其中，
只待時機被你發現。
你允許我，
當你真的快要忘記我時，
我可以經由這些藏寶指示，
提醒你記起你的真實身份。
噢，我親愛的你，
這一切真是完美極了！
你總是如此了不起！
親愛的， 我一直在等待你，
從人間遊戲中覺醒過來，
與我重逢合一。
親愛的，你知道嗎？
你不需要結束人生的遊戲，
不需要經歷死亡，
就可以與我合一。
當你帶著覺知與
自己的內在深深連接時，
就和我在一起了。
當你破除二元對立，
摒棄了一切好壞對錯、
分別評判時，
就和我在一起了。
當你與大自然完全連接，
物我雙忘時，就和我在一起了。
當你忘記了你的小我，
全然的對這世界給出你的愛時，
就和我一起了。
當你每時每刻
處在和平喜悅中時，
就和我在一起了。
當你帶著鮮活、覺知、好奇，
充分體驗你的人生遊戲，
而又完全不被遊戲帶走時，
就和我在一起了。
親愛的，
讓我再來告訴你一個秘密，
任何時候，
無論你陷入多麼迷局的遊戲，
只要你至心呼喚我，
就能聆聽到我通過你的內心
發出的聲音。
因為，
我原本就一直在你心裡。
親愛的，今天這封信，
也是我們佈置在
人間遊戲劇場中，
無數藏寶地圖中的一個，
你收到了嗎？
親愛的，我是如此愛你。
比你想像得到的任何愛，
千萬倍億萬倍還要多。
我永遠不會，
也從不曾離開你。
我一直在源頭等你。
#一封來自真我的情書
文 / 樊遠洋
.
親愛的 ，
當你看到這封信，
我希望你知道，
你是如何被深愛的。
如果有一份愛，
超越了人間的一切情愛，
超越了愛人，父母，孩子的愛，
甚至超越了你自己對自己的愛，
一直在陪伴著你，守護著你，
你相信嗎？
那就是我對你的愛。
我是誰？
我是你的本來面目。
我是
你的意識體中最純淨的部份。
你的靈魂中與萬物合一的部份。
你的真我，你的源頭。
你的佛性，你的上帝。
你的真主阿拉。
你的根本上師，你的道。
你的宇宙，你的高級智慧。
以及一切你願意稱呼我的名字。
記得嗎？
很久很久以前，
我們曾不分彼此，
完全合一，世界沐浴在
無條件的愛和喜悅中，
一切都是純淨明亮的光芒。
有一天， 你突然很好奇，
如果萬事萬物不再彼此合一，
會是怎樣的感受。
如果生命不在
這份無條件的愛中，
會是怎樣的感受。
於是，你想要告別我，
從我身上離開，
去創造和體驗一個最有趣、
最了不起的經歷。
你決定遊歷人間，
擁有一個肉體的生命。
你想要體驗人間
的四萬八千種煩惱，
生命的三千個面向。
你策劃了一個
宏大而有趣的遊戲劇場。
你精心安排了：
劇本、演員、道具。
你分化出千萬個角色，如同
大海分化為無數河流和水滴，
你試著把自己藏身為其中
一個小水滴。
你費盡心思，
設計每個角色都可以
有自由的表達和
獨立的故事脈絡。
所有故事相互交織，
所有故事發展和結局
完全是開放性的。
想想看，這樣一來，
生命與生命看起來好像是
分離的，獨立的，不同的，
你和我好像不是合一的，
這會多有趣？
這會是多麼令人興奮的體驗！
這場有趣的演出，
觀眾只有我和你。
你懇求我，
為了在遊戲中
體驗得更淋漓盡致，
你想要假裝忘記我，
請我只是靜靜的觀看，
不要干預你，
劇場的一切故事發展。
我當然同意了。
因為我是如此愛你。
任何時候，
我都會允許你完全的自由。
我的摯愛
這一路看著你的體驗和演出，
我是多麼的為你驕傲。
你的劇場是如此廣闊：
天地星辰，山川河流，
樹木花草，歷史人文，
宗教藝術，地理奇觀，
人物故事，盡在其中。
謝謝你，讓我經由你，
體驗到這份輝宏的創造之美。
你的構思是如此精妙。
你設置了時間線和歷史，
創造了各種學科和思想，
把意識的遊戲推動到了極致。
謝謝你，
讓我經由你，
感受到意識在
不同維度的層次之美。
你的編排是如此細膩。
你的故事裡有：
親情，愛情，友情，
有背叛，有別離，
有歡笑，有沉醉。
謝謝你，讓我經由你，
看到在無條件的愛和喜悅之外，
在另一個維度，
還有如此豐富的感情演繹。
然而看著..看著，
看到你對劇情的全情投入，
我開始無比的牽掛你，
無比渴盼你回歸我的懷抱。
我看到你進入戀愛階段時，
對愛情的執著和撕心裂肺的痛苦；
我看到你經歷負債累累時，
對自己充滿否定的脆弱與退縮；
我看到你身陷重病時，
對病痛的恐懼和對這個
身體道具的執著；
我看到你試圖抓住一切，
卻又失去一切的迷惘與無力；
我看到你帶著
最初天真、好奇與信任，
走進這個叫做
人生的遊戲大劇場，
如今卻越走越沉重，
越走越懷疑和疲憊。
我看到
遊戲劇場中的你，
越來越焦灼，
似乎在尋找什麼。
你卻並不知道，
你其實是在尋找我。
你彷彿在這場宏大的
遊戲中完全迷失了。
你忘記了，
這一切原本只是你想要
經驗的一場遊戲。
你在這場
結局開放式的演出中，
陷入了角色扮演的迷宮，
不斷的輪迴，卻找不到出口。
你開始以幻為真。
你以為這些遊戲規則和
闖關的艱難是真的。
以為時間是真的。
以為宗教是真的。
以為輪迴是真的。
以為人間的愛欲名利是真的。
以為眼耳鼻舌身意是真的。
以為是非對錯是真的。
以為你的一切信念系統都是真的。
你忘記了
這趟人間旅程的意義。
你忘記了你是誰。
然而我卻並不能干預你——
因為這是我們共同的約定。
因為我是如此的愛你。
你想要充分體驗
人與人的愛與不愛，
我陪你。
你想要體驗
追逐夢想的樂趣與艱辛，
我陪你。
你選擇體驗
痛苦，或快樂，我陪你。
你選擇體驗
懷疑，或信任，我陪你。
你選擇體驗
如此鮮活而自由的人生，
我陪你。
——雖然你並不知道，
我一直在默默的陪著你。
親愛的
幸好你是如此聰慧，
為了你在劇場遊戲中
不要玩得太痴迷，
不要忘記了回家的路，
你曾精心備下了一個個
關於回家的秘密地圖。
你允許我，
將我對你的愛與喚醒，
隱匿在這些秘密地圖
的不同角落——
比如：
一句話，一個場景，一本書，
一個人，一首歌，一篇文章。
你允許那些
超越人類意識的智慧閃光，
那些觸及靈魂的深情呼喚，
巧妙的藏身其中，
只待時機被你發現。
你允許我，
當你真的快要忘記我時，
我可以經由這些藏寶指示，
提醒你記起你的真實身份。
噢，我親愛的你，
這一切真是完美極了！
你總是如此了不起！
親愛的， 我一直在等待你，
從人間遊戲中覺醒過來，
與我重逢合一。
親愛的，你知道嗎？
你不需要結束人生的遊戲，
不需要經歷死亡，
就可以與我合一。
當你帶著覺知與
自己的內在深深連接時，
就和我在一起了。
當你破除二元對立，
摒棄了一切好壞對錯、
分別評判時，
就和我在一起了。
當你與大自然完全連接，
物我雙忘時，就和我在一起了。
當你忘記了你的小我，
全然的對這世界給出你的愛時，
就和我一起了。
當你每時每刻
處在和平喜悅中時，
就和我在一起了。
當你帶著鮮活、覺知、好奇，
充分體驗你的人生遊戲，
而又完全不被遊戲帶走時，
就和我在一起了。
親愛的，
讓我再來告訴你一個秘密，
任何時候，
無論你陷入多麼迷局的遊戲，
只要你至心呼喚我，
就能聆聽到我通過你的內心
發出的聲音。
因為，
我原本就一直在你心裡。
親愛的，今天這封信，
也是我們佈置在
人間遊戲劇場中，
無數藏寶地圖中的一個，
你收到了嗎？
親愛的，我是如此愛你。
比你想像得到的任何愛，
千萬倍億萬倍還要多。
我永遠不會，
也從不曾離開你。
我一直在源頭等你。
#一封來自真我的情書
文 / 樊遠洋
.
#育儿心经# 如何与孩子做朋友？
和孩子做朋友的观念，已经成了养育中的一种政治正确。你可以把它看做一种进步，但我想提醒的是，它有风险。
朋友跟亲子这两种关系可截然不同。
朋友强调的是相似性和大量的共有经历，所以多来自发小、同学、同事、同好。同一个圈子里的人才更有可能成为朋友，而我们刚刚来到人世间的孩子，除了血缘之外，又有什么跟我们分享的相似之处呢？
亲子关系可要比友谊更加复杂，在快乐交互的同时，还有接受倾诉、提供指导、分享经验甚至一些强制的管理约束。您不妨问问自己，如果那不是你的孩子，你愿意跟这样一个小孩当朋友吗？没有当朋友的土壤，却要结出友谊的果实，这着实有些强人所难。
很多时候，我们认为我们该跟孩子当朋友，其实是因为我们对于友谊有一种过度浪漫化的解读。我们觉得跟孩子在一起的时候高高兴兴，就好像我们跟朋友在一起时，唱歌喝酒吹牛同样感受。然而，“你好我好大家好”绝不是亲子关系的归宿，父母实际上要做的远远比朋友多得多。
对于孩子成长最有利的亲子关系，其实是“权威式”的关系，这种关系主要强调两个核心：一是家长对于孩子要有持续稳定的高要求，一是家长对于孩子的行为要有持续稳定的高支持。
然而，跟孩子之间的朋友关系很容易让家长失去了对孩子进行高要求的心气儿。有种朋友很难得，叫做“诤友”，他们不太说好听的话，但提意见通常既准且痛。家长若是和孩子以朋友相待，则很容易落进“管教不得”的误区。其实，该叫停就叫停，该批评就批评，不要因为想搞处好朋友关系，而把日常生活中的身份放的过低，最终结果无异于因噎废食。
亲子关系变成朋友关系，很容易让孩子在错后不知错、错后不改错，小时或许无大碍，但父母权威的轰然倒塌，最终可能还是要孩子自己来买单。
还有一类问题，就是以为和孩子做朋友，就是不设行为边界。
做父母，不仅要在孩子犯错后有个父母的样子，在孩子日常生活中也依然需要保有对孩子的指导和要求。
“海空凭鱼跃，天高任鸟飞”绝不是正确的养育观。给孩子当“朋友”还有一个非常大的隐患，就是疏于给孩子设立行为边界和约束条件，让孩子野蛮生长，自然而然就“熊”了起来。家长跟孩子当朋友，要是一不留神做了“酒肉朋友”，要玩啥玩啥要吃啥吃啥要买啥买啥，则可能让孩子陷入缺乏边界感、缺少专注力、甚至失去目标感的处境中。
我们是成人，本来就相较于孩子拥有更多的知识、经验和能力储备，所以更应该把“指方向”和“拉一把”的工作做到位。
第三个误区，是以为和孩子做朋友，就是完全交出决定权，彻底让孩子“说了算”。
家长跟孩子之间纽带的质量，肯定是要比一般的友谊更牢靠的。我们每个人都有几个“失联”的旧友，但“父子关系”与“母子关系”可不是说“断绝”就能“断绝”的。
恰恰是这种关系上的相互高度绑定，让我们会影响彼此生活中的一些重大决策。孩子会影响我们到底在哪里买房来保障身处学区，我们也会在未来影响孩子挑老婆挑老公时候的观感和态度。
而“跟孩子做朋友”的一大误解，则是上缴决定权，让孩子自己“说了算”。我们应当给孩子提供选择的空间，而不是把所有的选择都甩锅给他。
其实，最好的方法，是父母为孩子确定一个大概的“选择区间”，再让孩子选择其中具体的行为落点。这样既照顾了孩子的主动性，也很大程度上保证了选择足够安全与靠谱。
有一种父母叫“直升机父母”，意指时刻盘旋在孩子的头顶轰轰作响，俯视着孩子的一举一动，还通常伴有指手画脚与横加干涉。但我们不妨把这种“直升机父母”调整成更加温和的“巡航模式”。比如我们家在给孩子选择亲子班的时候，就比较喜欢选择这种“巡航模式”。
我们现在报的亲子班，会组织一些室内的课程、外出的活动，以及邀请第三方服务平台来提供的其他课程。我并不倾向于把所有的课程拱手推到我的孩子面前让他随便选，而是要和老婆一起做一次“预筛选”。
有一些课程有着很明显的性别或年龄属性，不太适合我们家孩子，会被我们筛掉；有一些课程看着挺有意思，但很明显就是为了进一步卖东西给我们的，也会被我们筛掉；还有一些课程会因为主题或者老师的原因，极大概率不太会被孩子喜欢，同样会被筛掉。
最终，我们通常会留出2到4个选项来给孩子选择，而我每次都会从已经筛掉的课程里面随便选一个重新放进备选项里——既是怕筛掉了一些“意外之喜”，也是增强选项的对比性，让孩子稍后更好做选择。
所以我们的孩子通常是在3到5个选项里挑选自己最喜欢的，有时候最终答案很明显，但有的时候孩子也会纠结：到底去哪一个呢？这时，我们就会跟孩子共同设想这个活动我们可以玩到什么、见到什么、得到什么，进而帮助他得到最终的答案——虽然不管答案是哪个，它都在我们已经设定好的靠谱的“巡航区间”之内。
朋友好做，父母难当。孩子需要朋友，孩子也需要父母，孩子唯独不需要的，是与朋友并无二致的父母。
和孩子做朋友的观念，已经成了养育中的一种政治正确。你可以把它看做一种进步，但我想提醒的是，它有风险。
朋友跟亲子这两种关系可截然不同。
朋友强调的是相似性和大量的共有经历，所以多来自发小、同学、同事、同好。同一个圈子里的人才更有可能成为朋友，而我们刚刚来到人世间的孩子，除了血缘之外，又有什么跟我们分享的相似之处呢？
亲子关系可要比友谊更加复杂，在快乐交互的同时，还有接受倾诉、提供指导、分享经验甚至一些强制的管理约束。您不妨问问自己，如果那不是你的孩子，你愿意跟这样一个小孩当朋友吗？没有当朋友的土壤，却要结出友谊的果实，这着实有些强人所难。
很多时候，我们认为我们该跟孩子当朋友，其实是因为我们对于友谊有一种过度浪漫化的解读。我们觉得跟孩子在一起的时候高高兴兴，就好像我们跟朋友在一起时，唱歌喝酒吹牛同样感受。然而，“你好我好大家好”绝不是亲子关系的归宿，父母实际上要做的远远比朋友多得多。
对于孩子成长最有利的亲子关系，其实是“权威式”的关系，这种关系主要强调两个核心：一是家长对于孩子要有持续稳定的高要求，一是家长对于孩子的行为要有持续稳定的高支持。
然而，跟孩子之间的朋友关系很容易让家长失去了对孩子进行高要求的心气儿。有种朋友很难得，叫做“诤友”，他们不太说好听的话，但提意见通常既准且痛。家长若是和孩子以朋友相待，则很容易落进“管教不得”的误区。其实，该叫停就叫停，该批评就批评，不要因为想搞处好朋友关系，而把日常生活中的身份放的过低，最终结果无异于因噎废食。
亲子关系变成朋友关系，很容易让孩子在错后不知错、错后不改错，小时或许无大碍，但父母权威的轰然倒塌，最终可能还是要孩子自己来买单。
还有一类问题，就是以为和孩子做朋友，就是不设行为边界。
做父母，不仅要在孩子犯错后有个父母的样子，在孩子日常生活中也依然需要保有对孩子的指导和要求。
“海空凭鱼跃，天高任鸟飞”绝不是正确的养育观。给孩子当“朋友”还有一个非常大的隐患，就是疏于给孩子设立行为边界和约束条件，让孩子野蛮生长，自然而然就“熊”了起来。家长跟孩子当朋友，要是一不留神做了“酒肉朋友”，要玩啥玩啥要吃啥吃啥要买啥买啥，则可能让孩子陷入缺乏边界感、缺少专注力、甚至失去目标感的处境中。
我们是成人，本来就相较于孩子拥有更多的知识、经验和能力储备，所以更应该把“指方向”和“拉一把”的工作做到位。
第三个误区，是以为和孩子做朋友，就是完全交出决定权，彻底让孩子“说了算”。
家长跟孩子之间纽带的质量，肯定是要比一般的友谊更牢靠的。我们每个人都有几个“失联”的旧友，但“父子关系”与“母子关系”可不是说“断绝”就能“断绝”的。
恰恰是这种关系上的相互高度绑定，让我们会影响彼此生活中的一些重大决策。孩子会影响我们到底在哪里买房来保障身处学区，我们也会在未来影响孩子挑老婆挑老公时候的观感和态度。
而“跟孩子做朋友”的一大误解，则是上缴决定权，让孩子自己“说了算”。我们应当给孩子提供选择的空间，而不是把所有的选择都甩锅给他。
其实，最好的方法，是父母为孩子确定一个大概的“选择区间”，再让孩子选择其中具体的行为落点。这样既照顾了孩子的主动性，也很大程度上保证了选择足够安全与靠谱。
有一种父母叫“直升机父母”，意指时刻盘旋在孩子的头顶轰轰作响，俯视着孩子的一举一动，还通常伴有指手画脚与横加干涉。但我们不妨把这种“直升机父母”调整成更加温和的“巡航模式”。比如我们家在给孩子选择亲子班的时候，就比较喜欢选择这种“巡航模式”。
我们现在报的亲子班，会组织一些室内的课程、外出的活动，以及邀请第三方服务平台来提供的其他课程。我并不倾向于把所有的课程拱手推到我的孩子面前让他随便选，而是要和老婆一起做一次“预筛选”。
有一些课程有着很明显的性别或年龄属性，不太适合我们家孩子，会被我们筛掉；有一些课程看着挺有意思，但很明显就是为了进一步卖东西给我们的，也会被我们筛掉；还有一些课程会因为主题或者老师的原因，极大概率不太会被孩子喜欢，同样会被筛掉。
最终，我们通常会留出2到4个选项来给孩子选择，而我每次都会从已经筛掉的课程里面随便选一个重新放进备选项里——既是怕筛掉了一些“意外之喜”，也是增强选项的对比性，让孩子稍后更好做选择。
所以我们的孩子通常是在3到5个选项里挑选自己最喜欢的，有时候最终答案很明显，但有的时候孩子也会纠结：到底去哪一个呢？这时，我们就会跟孩子共同设想这个活动我们可以玩到什么、见到什么、得到什么，进而帮助他得到最终的答案——虽然不管答案是哪个，它都在我们已经设定好的靠谱的“巡航区间”之内。
朋友好做，父母难当。孩子需要朋友，孩子也需要父母，孩子唯独不需要的，是与朋友并无二致的父母。
回忆栽种恩 ─ 梁日华牧师自传1991 ~ 约翰福音 10 章 11 节
约翰福音 10章11节 ：
“我是好牧人；好牧人为羊舍命。”
所以你会明白，为何有很多宗派撒出一次庞大的种子后，接着便没落，
最终，神唯有选择另一个宗派。
为什么？
因为，若要等那个宗派再撒出庞大的种子，可能要等上十年八载。
但有些丰收乃永恒的冠冕，
意即，要待领袖离世后，才可收割的话，他们在世又哪能见到任何结果呢？
在神来说，也许是希望每两年诞生一次复兴，
却有人希望坐以待毙上10年，
等候丰收后，才难得地倾尽一拼，在神的带领下牺牲一次。
但牺牲过后，又再继续等候10年才看得见效果。
试想，在这等候期间，这人便会裹足不前；
因他觉得自己已为神付出了很多，定能借此看到神的真实、得到神的认可。
说白一点，他根本是在神面前撒野。
如以利亚向神控诉，自己在神面前作了这些、那些，
却仍要面对逼迫、被耶洗别追杀﹙见备注﹚。
很多人也是用这斤斤计较的方式，而不是用舍命的方式。
他们觉得：“神，我已为祢付出了，祢快点给我祝福，
若没有祝福，我便不愿走下一步！”
然而，当神给他祝福的时候，可能已是4794天﹙13年﹚后或10年后了。
于是，他便延迟了10年、13年，信仰才继续前进。
而他会错失一件事，就是神的时代计划。
因为，神的时间表，从不等候任何人！
既然神在这刻要你做，你也做了，那感谢主。
但若你要等待丰收出现才有下一步，
觉得自己这刻已为神付出了、用尽了心力，
即使神明天叫你做另一件事，你也觉得等待神先作出回应也很合理，
要神向你证明你是正确的、神是真实的；
要祂为你昨天所做的赐予百倍祝福或一些好处，
然后你才做下一次，或是下一件更重要的事。
那么，神的时代计划不会等你，
神不会因你的不信而把时代计划拖延4794天！
在双氧水事件后，我们锡安教会有没有停止过分享神的信息？
没有！
在这期间，我们一直做自己应作的事。
虽然，有人会嘲笑我们，亦有人不信，跌倒，离开教会，
但我们亦继续做下去，因为这就是劳力农夫的信心，
即使未见果效，也会马上开始第二轮耕作；
因为时候已经到了，我们要按着《圣经》的原则趁时而作。
在这情况下再撒种时，
你不能带着功利主义的心态，而是要带着舍己的心态。
这样，在丰收未到之前，你才能跟着神的季节（season）、神的时间表去做。
由是，你会明白，舍己和撒种是最好的搭档，
因属灵上的撒种，永远也不是等待丰收出现后才再撒种。
永远也不可能！为什么？
因为人一生之中，只有一次在2岁时撒种、一次在20岁时撒种、一次在40岁时撒种……
你不会有100次的40岁，或维持100年的40岁。
你只有一次40岁！
你也不会有100次的20岁生日，而只有一次20岁！
换句话说，你在20岁所撒的种子，与你2岁所撒种而有的丰收是不能相比的。
所以，你不能等到得到20岁的丰收后，才撒出21岁的种子，这是不可行的，
因你20岁所撒的种子，随时在30岁才收回。
事实上，锡安教会就是一个明证。
但有一些人，却因此跟不上神的时代计划，未能获神信任，
因为他们要等到看见果效、等到收割才做，
喜欢“一手交钱，一手交货”的利益主义方式。
然而，信仰上，这种利己主义、保护自己的方式，是不可行的，
对于属灵的撒种定律、劳力农夫的原则，甚至撒种有百倍丰收的原则，
我们只有用舍己去走这条路。
事实上，我们不是这样做的第一人，主耶稣才是第一人。
若主耶稣基督等待祂超乎万名之上、万有都伏在祂脚下后，
才钉上十字架，这可以吗？
当然不可以！
这是一项很大的计划，主耶稣不可能靠在世的肉身和生命去承受万有，
这是不可能的。
可见，《启示录》中的小孩子需要在被提后，才能承受铁杖辖管列国。
至此，你会知道好牧人为羊舍命的原则，就是不可以斤斤计较。
在信仰上，只要我们知道是来自神，我们便要去做。
当然，这亦关乎我这数星期所分享的，
就是到底你是献上一只羊，还是你自己就是那只羊的分别。
原来，整个信仰是这里一点、那里一点的，讲述一个很有趣的谜。
当你研究了这个谜的一切之后才去做，当然是最心安理得的，
但神最珍惜的，却是从一开始信，便已是付上十足信心，
这样，神才会赞叹，才会让你成为众多人的榜样。
对于那些喜欢斤斤计较的人，
神就故意借着许多启示和要求，让他们不能够趁时而作，
永远也错失当时该做的事。
举个实际例子，你在20岁时撒了一颗种子，
而这颗种子令你如我般在23岁半时娶了一位贤德的太太；
但若你在20岁时没有撒下这颗种子，要等待看见结果后才撒，
那可能你要到30岁，才能见到结果，
才开始为那位你本应在23岁半时娶的贤德太太去撒种，
当时，那位太太也许已嫁了别人。
明白我的意思吗？
在你一生中，除了要紧紧追随着神的时代计划外，
你也要一天也不偏差地走进神为你预备的祝福和计划中。
虽然，很多人的思想也没有想到这么复杂，
但神设计的人生，其实就是如此简单，即或你未必明白一切，
但你只要按《圣经》所说的做 —— 愿意为神舍命。
倘若你斤斤计较，这也不行、那也不行，有好处才去做，
反而觉得那些舍命、舍己的人愚蠢，那你便完蛋了。
别人教你也不做，那你便只会收咒诅，而不会收祝福。
可见，在这个世代中，很多基督徒是收咒诅多于收祝福，
因为他们既没有做好的事，并且，别人教他们行善，
他们反而作出攻击、反对，
那他们在神的面前，必然是死而又死。
在此，很值得借这个机会，给锡安教会的全职与家聚负责人，
一个很好的提议和该有的反省。
也许，你以往不是这样舍己的，
只是因为参与在一个“你好我也好”的社区中，
而慢慢成长，然后愿意对一。
谨记，过程中，如果你永远也是斤斤计较，要今天看到果效才走下一步，
很多时候，因为你所撒的种迟了2年，
甚或严重的，迟了5年、10年、20年，或是13年的4794天；
若你等到期望的果效出现才做的话，
那么，你会将自己的人生一天天地浪费掉。
别人在10天内可以完成的事，但你却用了足足130年才做到。
备注：
列王纪上 19章1-10节：
“亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：『明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。』
以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，
自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：『耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。』
他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：『起来吃吧！』
他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。
耶和华的使者第二次来拍他，说：『起来吃吧！因为你当走的路甚远。』
他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：『以利亚啊，你在这里做什么？』
他说：『我为耶和华 —— 万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。』”
约翰福音 10章11节 ：
“我是好牧人；好牧人为羊舍命。”
https://t.cn/E9ARXM1
约翰福音 10章11节 ：
“我是好牧人；好牧人为羊舍命。”
所以你会明白，为何有很多宗派撒出一次庞大的种子后，接着便没落，
最终，神唯有选择另一个宗派。
为什么？
因为，若要等那个宗派再撒出庞大的种子，可能要等上十年八载。
但有些丰收乃永恒的冠冕，
意即，要待领袖离世后，才可收割的话，他们在世又哪能见到任何结果呢？
在神来说，也许是希望每两年诞生一次复兴，
却有人希望坐以待毙上10年，
等候丰收后，才难得地倾尽一拼，在神的带领下牺牲一次。
但牺牲过后，又再继续等候10年才看得见效果。
试想，在这等候期间，这人便会裹足不前；
因他觉得自己已为神付出了很多，定能借此看到神的真实、得到神的认可。
说白一点，他根本是在神面前撒野。
如以利亚向神控诉，自己在神面前作了这些、那些，
却仍要面对逼迫、被耶洗别追杀﹙见备注﹚。
很多人也是用这斤斤计较的方式，而不是用舍命的方式。
他们觉得：“神，我已为祢付出了，祢快点给我祝福，
若没有祝福，我便不愿走下一步！”
然而，当神给他祝福的时候，可能已是4794天﹙13年﹚后或10年后了。
于是，他便延迟了10年、13年，信仰才继续前进。
而他会错失一件事，就是神的时代计划。
因为，神的时间表，从不等候任何人！
既然神在这刻要你做，你也做了，那感谢主。
但若你要等待丰收出现才有下一步，
觉得自己这刻已为神付出了、用尽了心力，
即使神明天叫你做另一件事，你也觉得等待神先作出回应也很合理，
要神向你证明你是正确的、神是真实的；
要祂为你昨天所做的赐予百倍祝福或一些好处，
然后你才做下一次，或是下一件更重要的事。
那么，神的时代计划不会等你，
神不会因你的不信而把时代计划拖延4794天！
在双氧水事件后，我们锡安教会有没有停止过分享神的信息？
没有！
在这期间，我们一直做自己应作的事。
虽然，有人会嘲笑我们，亦有人不信，跌倒，离开教会，
但我们亦继续做下去，因为这就是劳力农夫的信心，
即使未见果效，也会马上开始第二轮耕作；
因为时候已经到了，我们要按着《圣经》的原则趁时而作。
在这情况下再撒种时，
你不能带着功利主义的心态，而是要带着舍己的心态。
这样，在丰收未到之前，你才能跟着神的季节（season）、神的时间表去做。
由是，你会明白，舍己和撒种是最好的搭档，
因属灵上的撒种，永远也不是等待丰收出现后才再撒种。
永远也不可能！为什么？
因为人一生之中，只有一次在2岁时撒种、一次在20岁时撒种、一次在40岁时撒种……
你不会有100次的40岁，或维持100年的40岁。
你只有一次40岁！
你也不会有100次的20岁生日，而只有一次20岁！
换句话说，你在20岁所撒的种子，与你2岁所撒种而有的丰收是不能相比的。
所以，你不能等到得到20岁的丰收后，才撒出21岁的种子，这是不可行的，
因你20岁所撒的种子，随时在30岁才收回。
事实上，锡安教会就是一个明证。
但有一些人，却因此跟不上神的时代计划，未能获神信任，
因为他们要等到看见果效、等到收割才做，
喜欢“一手交钱，一手交货”的利益主义方式。
然而，信仰上，这种利己主义、保护自己的方式，是不可行的，
对于属灵的撒种定律、劳力农夫的原则，甚至撒种有百倍丰收的原则，
我们只有用舍己去走这条路。
事实上，我们不是这样做的第一人，主耶稣才是第一人。
若主耶稣基督等待祂超乎万名之上、万有都伏在祂脚下后，
才钉上十字架，这可以吗？
当然不可以！
这是一项很大的计划，主耶稣不可能靠在世的肉身和生命去承受万有，
这是不可能的。
可见，《启示录》中的小孩子需要在被提后，才能承受铁杖辖管列国。
至此，你会知道好牧人为羊舍命的原则，就是不可以斤斤计较。
在信仰上，只要我们知道是来自神，我们便要去做。
当然，这亦关乎我这数星期所分享的，
就是到底你是献上一只羊，还是你自己就是那只羊的分别。
原来，整个信仰是这里一点、那里一点的，讲述一个很有趣的谜。
当你研究了这个谜的一切之后才去做，当然是最心安理得的，
但神最珍惜的，却是从一开始信，便已是付上十足信心，
这样，神才会赞叹，才会让你成为众多人的榜样。
对于那些喜欢斤斤计较的人，
神就故意借着许多启示和要求，让他们不能够趁时而作，
永远也错失当时该做的事。
举个实际例子，你在20岁时撒了一颗种子，
而这颗种子令你如我般在23岁半时娶了一位贤德的太太；
但若你在20岁时没有撒下这颗种子，要等待看见结果后才撒，
那可能你要到30岁，才能见到结果，
才开始为那位你本应在23岁半时娶的贤德太太去撒种，
当时，那位太太也许已嫁了别人。
明白我的意思吗？
在你一生中，除了要紧紧追随着神的时代计划外，
你也要一天也不偏差地走进神为你预备的祝福和计划中。
虽然，很多人的思想也没有想到这么复杂，
但神设计的人生，其实就是如此简单，即或你未必明白一切，
但你只要按《圣经》所说的做 —— 愿意为神舍命。
倘若你斤斤计较，这也不行、那也不行，有好处才去做，
反而觉得那些舍命、舍己的人愚蠢，那你便完蛋了。
别人教你也不做，那你便只会收咒诅，而不会收祝福。
可见，在这个世代中，很多基督徒是收咒诅多于收祝福，
因为他们既没有做好的事，并且，别人教他们行善，
他们反而作出攻击、反对，
那他们在神的面前，必然是死而又死。
在此，很值得借这个机会，给锡安教会的全职与家聚负责人，
一个很好的提议和该有的反省。
也许，你以往不是这样舍己的，
只是因为参与在一个“你好我也好”的社区中，
而慢慢成长，然后愿意对一。
谨记，过程中，如果你永远也是斤斤计较，要今天看到果效才走下一步，
很多时候，因为你所撒的种迟了2年，
甚或严重的，迟了5年、10年、20年，或是13年的4794天；
若你等到期望的果效出现才做的话，
那么，你会将自己的人生一天天地浪费掉。
别人在10天内可以完成的事，但你却用了足足130年才做到。
备注：
列王纪上 19章1-10节：
“亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：『明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。』
以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，
自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：『耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。』
他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：『起来吃吧！』
他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。
耶和华的使者第二次来拍他，说：『起来吃吧！因为你当走的路甚远。』
他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：『以利亚啊，你在这里做什么？』
他说：『我为耶和华 —— 万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。』”
约翰福音 10章11节 ：
“我是好牧人；好牧人为羊舍命。”
https://t.cn/E9ARXM1
✋热门推荐