维系婚姻也好,
离婚也好,
养育孩子也好,
不过是生活的形式,
里面最重要的内容是怎样才能遇见更好的自己。
人遇到的事不过是人生过程中的机缘,
任何事情都有可能让人变得更好,
也有可能让人变得更差劲,
主动权始终掌握在自己手里,
看看自己究竟有多大的意愿,
真正着手去改变自己,
不是非得要改变生活的形式,
关键是去改变形式里面的内容,
去改善创造这些内容的自己,
看看自己能不能变得更好,
这才是提供给自己决策最重要的依据。
说得极致一点,
任何关系都是拿来帮助人认识自己的,
任何关系都是不进则退,
不能变得好,
就会变得更差。
问题在于在关系里的人,
是否总是重复地遇见同样的自己,
这样的人,
于别人于自己都缺乏生活得更好的价值,
无论是独自生活或是与别人一起生活,
恐怕都不太容易活得好。
所以,
任何关系首先遵循的第一原则,
是自己要对在关系中遇见更好的自己负责。
——《半山文集》
离婚也好,
养育孩子也好,
不过是生活的形式,
里面最重要的内容是怎样才能遇见更好的自己。
人遇到的事不过是人生过程中的机缘,
任何事情都有可能让人变得更好,
也有可能让人变得更差劲,
主动权始终掌握在自己手里,
看看自己究竟有多大的意愿,
真正着手去改变自己,
不是非得要改变生活的形式,
关键是去改变形式里面的内容,
去改善创造这些内容的自己,
看看自己能不能变得更好,
这才是提供给自己决策最重要的依据。
说得极致一点,
任何关系都是拿来帮助人认识自己的,
任何关系都是不进则退,
不能变得好,
就会变得更差。
问题在于在关系里的人,
是否总是重复地遇见同样的自己,
这样的人,
于别人于自己都缺乏生活得更好的价值,
无论是独自生活或是与别人一起生活,
恐怕都不太容易活得好。
所以,
任何关系首先遵循的第一原则,
是自己要对在关系中遇见更好的自己负责。
——《半山文集》
维系婚姻也好,离婚也好,养育孩子也好,不过是生活的形式,里面最重要的内容是怎样才能遇见更好的自己。人遇到的事不过是人生过程中的机缘,任何事情都有可能让人变得更好,也有可能让人变得更差劲,主动权始终掌握在自己手里,看看自己究竟有多大的意愿,真正着手去改变自己,不是非得要改变生活的形式,关键是去改变形式里面的内容,去改善创造这些内容的自己,看看自己能不能变得更好,这才是提供给自己决策最重要的依据。
说得极致一点,任何关系都是拿来帮助人认识自己的,任何关系都是不进则退,不能变得好,就会变得更差。问题在于在关系里的人,是否总是重复地遇见同样的自己,这样的人,于别人于自己都缺乏生活得更好的价值,无论是独自生活或是与别人一起生活,恐怕都不太容易活得好。
所以,任何关系首先遵循的第一原则,是自己要对在关系中遇见更好的自己负责。
——《半山文集》
说得极致一点,任何关系都是拿来帮助人认识自己的,任何关系都是不进则退,不能变得好,就会变得更差。问题在于在关系里的人,是否总是重复地遇见同样的自己,这样的人,于别人于自己都缺乏生活得更好的价值,无论是独自生活或是与别人一起生活,恐怕都不太容易活得好。
所以,任何关系首先遵循的第一原则,是自己要对在关系中遇见更好的自己负责。
——《半山文集》
维系婚姻也好,离婚也好,养育孩子也好,不过是生活的形式,里面最重要的内容是怎样才能遇见更好的自己。人遇到的事不过是人生过程中的机缘,任何事情都有可能让人变得更好,也有可能让人变得更差劲,主动权始终掌握在自己手里,看看自己究竟有多大的意愿,真正着手去改变自己,不是非得要改变生活的形式,关键是去改变形式里面的内容,去改善创造这些内容的自己,看看自己能不能变得更好,这才是提供给自己决策最重要的依据。
说得极致一点,任何关系都是拿来帮助人认识自己的,任何关系都是不进则退,不能变得好,就会变得更差。问题在于在关系里的人,是否总是重复地遇见同样的自己,这样的人,于别人于自己都缺乏生活得更好的价值,无论是独自生活或是与别人一起生活,恐怕都不太容易活得好。
所以,任何关系首先遵循的第一原则,是自己要对在关系中遇见更好的自己负责。
——《半山文集》
说得极致一点,任何关系都是拿来帮助人认识自己的,任何关系都是不进则退,不能变得好,就会变得更差。问题在于在关系里的人,是否总是重复地遇见同样的自己,这样的人,于别人于自己都缺乏生活得更好的价值,无论是独自生活或是与别人一起生活,恐怕都不太容易活得好。
所以,任何关系首先遵循的第一原则,是自己要对在关系中遇见更好的自己负责。
——《半山文集》
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