【【古“津”奇谈二十四节气】为什么立春要“打牛”?】
北京时间2月4日4时51分,迎来立春节气,这是一年中第一个节气。
此时节,春风送暖,阳光和煦,大地苏醒,生机勃发。
立春一年端,种地早盘算。立春是一年农事活动的开始,古代民俗也流传下了“鞭打春牛”的传统。因为自打从春秋战国时期,牛就开始用于耕田,成为农人们最重要的伙伴。诗人们也留下许多“咏牛”的名句——“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”、“长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛”。
鞭春牛,也称鞭土牛,唱春歌,盛行于唐、宋两代。宋仁宗颁布《土牛经》后,鞭春牛民俗得到流传,成为重要的民俗文化活动。春耕牛耕地时,一般是一头耕牛或者两头耕牛来拉犁耕作,也就是人们常说的“二牛抬杠”。鞭春牛是立春的活动之一,更是春耕伊始的标志,最初的鞭春牛用的是真牛,后来改为土牛,到了清末时期又改用纸牛,用竹为骨架,外面糊上纸。
人们会在“春牛”的肚子里装上五谷,当它的肚子被打破后,大家会将流出的五谷分吃,寓意着来年风调雨顺能有个好收成。
天津的杨柳青年画是农耕文明的精华,《春牛图》作为杨柳青的经典作品,表达的正是这个美好愿望。
今日立春,一切向好;东风虽至,毕竟寒轻,大家收好这幅寓意吉祥的春牛图,也要好好“捂春”、保重身体。(总台记者 樊帆 王晓沛 王明义)
北京时间2月4日4时51分,迎来立春节气,这是一年中第一个节气。
此时节,春风送暖,阳光和煦,大地苏醒,生机勃发。
立春一年端,种地早盘算。立春是一年农事活动的开始,古代民俗也流传下了“鞭打春牛”的传统。因为自打从春秋战国时期,牛就开始用于耕田,成为农人们最重要的伙伴。诗人们也留下许多“咏牛”的名句——“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”、“长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛”。
鞭春牛,也称鞭土牛,唱春歌,盛行于唐、宋两代。宋仁宗颁布《土牛经》后,鞭春牛民俗得到流传,成为重要的民俗文化活动。春耕牛耕地时,一般是一头耕牛或者两头耕牛来拉犁耕作,也就是人们常说的“二牛抬杠”。鞭春牛是立春的活动之一,更是春耕伊始的标志,最初的鞭春牛用的是真牛,后来改为土牛,到了清末时期又改用纸牛,用竹为骨架,外面糊上纸。
人们会在“春牛”的肚子里装上五谷,当它的肚子被打破后,大家会将流出的五谷分吃,寓意着来年风调雨顺能有个好收成。
天津的杨柳青年画是农耕文明的精华,《春牛图》作为杨柳青的经典作品,表达的正是这个美好愿望。
今日立春,一切向好;东风虽至,毕竟寒轻,大家收好这幅寓意吉祥的春牛图,也要好好“捂春”、保重身体。(总台记者 樊帆 王晓沛 王明义)
【【古“津”奇谈二十四节气】为什么立春要“打牛”?】
总台天津总站
北京时间2月4日4时51分,迎来立春节气,这是一年中第一个节气。
此时节,春风送暖,阳光和煦,大地苏醒,生机勃发。
立春一年端,种地早盘算。立春是一年农事活动的开始,古代民俗也流传下了“鞭打春牛”的传统。因为自打从春秋战国时期,牛就开始用于耕田,成为农人们最重要的伙伴。诗人们也留下许多“咏牛”的名句——“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”、“长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛”。
鞭春牛,也称鞭土牛,唱春歌,盛行于唐、宋两代。宋仁宗颁布《土牛经》后,鞭春牛民俗得到流传,成为重要的民俗文化活动。春耕牛耕地时,一般是一头耕牛或者两头耕牛来拉犁耕作,也就是人们常说的“二牛抬杠”。鞭春牛是立春的活动之一,更是春耕伊始的标志,最初的鞭春牛用的是真牛,后来改为土牛,到了清末时期又改用纸牛,用竹为骨架,外面糊上纸。
人们会在“春牛”的肚子里装上五谷,当它的肚子被打破后,大家会将流出的五谷分吃,寓意着来年风调雨顺能有个好收成。
天津的杨柳青年画是农耕文明的精华,《春牛图》作为杨柳青的经典作品,表达的正是这个美好愿望。
今日立春,一切向好;东风虽至,毕竟寒轻,大家收好这幅寓意吉祥的春牛图,也要好好“捂春”、保重身体。(总台记者 樊帆 王晓沛 王明义)
总台天津总站
北京时间2月4日4时51分,迎来立春节气,这是一年中第一个节气。
此时节,春风送暖,阳光和煦,大地苏醒,生机勃发。
立春一年端,种地早盘算。立春是一年农事活动的开始,古代民俗也流传下了“鞭打春牛”的传统。因为自打从春秋战国时期,牛就开始用于耕田,成为农人们最重要的伙伴。诗人们也留下许多“咏牛”的名句——“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”、“长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛”。
鞭春牛,也称鞭土牛,唱春歌,盛行于唐、宋两代。宋仁宗颁布《土牛经》后,鞭春牛民俗得到流传,成为重要的民俗文化活动。春耕牛耕地时,一般是一头耕牛或者两头耕牛来拉犁耕作,也就是人们常说的“二牛抬杠”。鞭春牛是立春的活动之一,更是春耕伊始的标志,最初的鞭春牛用的是真牛,后来改为土牛,到了清末时期又改用纸牛,用竹为骨架,外面糊上纸。
人们会在“春牛”的肚子里装上五谷,当它的肚子被打破后,大家会将流出的五谷分吃,寓意着来年风调雨顺能有个好收成。
天津的杨柳青年画是农耕文明的精华,《春牛图》作为杨柳青的经典作品,表达的正是这个美好愿望。
今日立春,一切向好;东风虽至,毕竟寒轻,大家收好这幅寓意吉祥的春牛图,也要好好“捂春”、保重身体。(总台记者 樊帆 王晓沛 王明义)
《醒着的梦呓——除夕迎新岁》
终于除夕了!
北国雪飞,南疆日丽。华夏欢欣,神洲盛气。九百万江山素裹,十四亿人民欢逸。一年一度春将始,千水千川添喜气。
牛所象征的意义,是勤劳无私奉献,是勇武倔强不屈。犹如宋人李纲所吟:耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。去岁的日子,辛牛确实艰辛:天灾水患疫情,轮转不尽;但中华儿女,秉持着牛的精神,控制了疫情,化解了天灾,保护了人民的安宁。封锁制裁霸凌,层出不穷。举国上下,凭借牛的意志,击破了封锁,顶住了制裁,击败了霸凌。
虎所象征的意义,是权威,威猛、阳刚,寓意着吉祥。其性之烈,威之猛,意之刚,气之正,正是唐人储光羲所颂:寒亦不忧雪,饥亦不食人。人肉岂不甘,所恶伤明神。太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。蒙马一何威,浮江一以仁。彩章耀朝日,爪牙雄武臣。高云逐气浮,厚地随声震。君能贾馀勇,日夕长相亲。
虽然前路依然艰辛坎坷,漫布激流险滩。马上将要到来的壬寅年,我们将随着虎啸声声,转向阳刚威猛的年景。
除夕之夜,爆竹声声,祝福诸君,新岁顺意,立世刚正,虎贵吉祥!
辛牛回首化从前,壬虎呈威啸万川。
旧岁蹉跎腾细浪,新途磅礴乘云烟。
雪飞字写征程赋,雷震声传动地篇。
除夕挥鞭驱鬼魅,敢教日月换新天。
——七律·除夕迎新岁
终于除夕了!
北国雪飞,南疆日丽。华夏欢欣,神洲盛气。九百万江山素裹,十四亿人民欢逸。一年一度春将始,千水千川添喜气。
牛所象征的意义,是勤劳无私奉献,是勇武倔强不屈。犹如宋人李纲所吟:耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。去岁的日子,辛牛确实艰辛:天灾水患疫情,轮转不尽;但中华儿女,秉持着牛的精神,控制了疫情,化解了天灾,保护了人民的安宁。封锁制裁霸凌,层出不穷。举国上下,凭借牛的意志,击破了封锁,顶住了制裁,击败了霸凌。
虎所象征的意义,是权威,威猛、阳刚,寓意着吉祥。其性之烈,威之猛,意之刚,气之正,正是唐人储光羲所颂:寒亦不忧雪,饥亦不食人。人肉岂不甘,所恶伤明神。太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。蒙马一何威,浮江一以仁。彩章耀朝日,爪牙雄武臣。高云逐气浮,厚地随声震。君能贾馀勇,日夕长相亲。
虽然前路依然艰辛坎坷,漫布激流险滩。马上将要到来的壬寅年,我们将随着虎啸声声,转向阳刚威猛的年景。
除夕之夜,爆竹声声,祝福诸君,新岁顺意,立世刚正,虎贵吉祥!
辛牛回首化从前,壬虎呈威啸万川。
旧岁蹉跎腾细浪,新途磅礴乘云烟。
雪飞字写征程赋,雷震声传动地篇。
除夕挥鞭驱鬼魅,敢教日月换新天。
——七律·除夕迎新岁
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