极乐世界所有一切庄严,它的根本就是「真实智慧,无为法身」真实智慧从哪里来?从真诚心来的,只要心地真诚,清净,平等,智慧就向外流。你看,看得懂,你听,听得懂,没有学过的,听了,看了统统生智慧。所以头一个是无师智。我们讲某人的天分好,闻一知十,举一反三,一闻千悟,都属于这一类的。 [心]
一般我們所祈求求不到,沒有感應,沒有感應是因為自己有業障,把感應障礙住了。這個時候你要細心去反省、去檢點,把自己的業障找出來,把業障消除感應就現前了。這些方法是五十多年之前章嘉大師教給我的,我用了五十二年了,真的有感應。我不是隨便介紹給大家,我是通過五十多年的實驗,真有效,確確實實有求必應,所以理要懂。理事一定要隨順性德,換句話說,你所求的是善法;如果你求殺盜淫妄,佛菩薩不會保佑你,佛菩薩不會加持你。所求的都是利益眾生的、利益社會的,不為自己,感應非常有效。
這樣的求,有的時候也達不到很好的效果,那這裡頭有原因。我們自己確實盡到了真誠、清淨、平等、慈悲,用這個心去求,還沒有感應,眾生有業障!這個沒有法子了。但是自己戒定慧三學肯定是增長,向上提升。像弘法利生這個事情就有障礙了,這個障礙是眾生的業報,縱然有障礙,我們也得要有法子突破。 https://t.cn/R2WxXee
這樣的求,有的時候也達不到很好的效果,那這裡頭有原因。我們自己確實盡到了真誠、清淨、平等、慈悲,用這個心去求,還沒有感應,眾生有業障!這個沒有法子了。但是自己戒定慧三學肯定是增長,向上提升。像弘法利生這個事情就有障礙了,這個障礙是眾生的業報,縱然有障礙,我們也得要有法子突破。 https://t.cn/R2WxXee
「修行是自己的責任,不是要去討好佛菩薩」
第十七世大寶法王噶瑪巴開示
許多人不知道反求諸己,而一股腦地將責任推卸給三寶,合著掌,口中念著:“皈依呀、皈依呀!”但這根本不是佛法的修行。
什麼是佛法?
意思就是改變、修整的意思。
誰能夠改變自己呢?
唯有自己才有可能。
改變的方法別無其他,就是自心的慈心、悲心、菩提心和智慧,這是我們應該依止的,這就是內在的善巧方便。
總而言之,就算我們沒有懂得很多佛法,沒有關係,
重點只有一個,就是要真誠,動機要清淨。
無論是發願、迴向或者任何修持、作為,都要真誠。
不然不會有任何用處的,就像是鸚鵡也會口念「六字大明咒」,不是嗎?
我們念誦經文的時候,內心是否也和這些祈願文一樣的清淨,只有自己知道。
我們是有可能口中念得清淨,但心中卻是帶著噁心或者煩惱,例如一邊唸經,心中卻想著:“那個人真該死。
”這種心口不如一的作為,都不是正法的作為。
懺悔的時候也是這樣,有人可能一邊懺悔、禮拜,內心卻還在咒罵某個人,
其實,懺悔要能夠清淨,
首先要學會原諒。
只是在佛前禮拜做做樣子,是毫無益處的,
畢竟修行又不是要討好佛陀,是為了自己得到利益,不是嗎?
希望大家能夠謹記在心。
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
第十七世大寶法王長壽祈請文
諸佛悲心自身噶瑪巴
諸佛事業總集噶瑪巴
諸佛傳承灌頂噶瑪巴
鄔金欽列多傑住世
大宝法王噶玛巴
第30届噶举大祈愿法会
第十七世大寶法王噶瑪巴開示
許多人不知道反求諸己,而一股腦地將責任推卸給三寶,合著掌,口中念著:“皈依呀、皈依呀!”但這根本不是佛法的修行。
什麼是佛法?
意思就是改變、修整的意思。
誰能夠改變自己呢?
唯有自己才有可能。
改變的方法別無其他,就是自心的慈心、悲心、菩提心和智慧,這是我們應該依止的,這就是內在的善巧方便。
總而言之,就算我們沒有懂得很多佛法,沒有關係,
重點只有一個,就是要真誠,動機要清淨。
無論是發願、迴向或者任何修持、作為,都要真誠。
不然不會有任何用處的,就像是鸚鵡也會口念「六字大明咒」,不是嗎?
我們念誦經文的時候,內心是否也和這些祈願文一樣的清淨,只有自己知道。
我們是有可能口中念得清淨,但心中卻是帶著噁心或者煩惱,例如一邊唸經,心中卻想著:“那個人真該死。
”這種心口不如一的作為,都不是正法的作為。
懺悔的時候也是這樣,有人可能一邊懺悔、禮拜,內心卻還在咒罵某個人,
其實,懺悔要能夠清淨,
首先要學會原諒。
只是在佛前禮拜做做樣子,是毫無益處的,
畢竟修行又不是要討好佛陀,是為了自己得到利益,不是嗎?
希望大家能夠謹記在心。
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
第十七世大寶法王長壽祈請文
諸佛悲心自身噶瑪巴
諸佛事業總集噶瑪巴
諸佛傳承灌頂噶瑪巴
鄔金欽列多傑住世
大宝法王噶玛巴
第30届噶举大祈愿法会
✋热门推荐