#书法[超话]#古字解密298
“阴”,繁体字为“隂”或“陰”。“阴”字在华夏文化中占据至关重要的地位,可以说没有“阴”字就没有华夏文化,也就无所谓中华文明了。因此,对“阴”字的溯源我们必须认真仔细地持续探索,所得出的结论也都只是阶段性的,因为这个探索是人类文明进步的永恒话题。
就目前追溯的情况看,我们发现“阴”字起码有三种完全不一样的古字写法。
其一见图一,古字象形由上左右三部分组成,上部为“草”,左部为“山之阴”,右部为“木之阴”。所要表达的意思是在阳光的照射下,“山之阴”、“木之阴”在“草”地上的倒影不断变化的情形。这应该是非常古老的“阴”字写法,也是“光阴”的原始寓意。“影”字出现的比较晚,毫无疑问,在远古时代“阴”就含有“影”的意思。《千字文》所提到的“寸阴”,反映了远古的华夏先民们通过用手测量物体的日影变化,从而确定具体时间的情形。
其二见图二,这里“阴”的古字象形亦由上下两部分组成,上部为“气”,下部为“月”,相当夜晚之“气”。在华夏先民们看来白昼之“气”与夜晚之“气”是完全不同的两类“气”,作用于人体可以引发截然相反的状况。也就是说,远古时代的所谓“阴阳”,讲的是“气”的“阴阳”,正是“阴阳”之“气”形成了自然万物,这是华夏传统的生命哲学的根本理念。这个理念贯穿于华夏文化和中华文明的始终。
其三见图三,古字象形由上下两部分组成,上部象形为有横梁的屋顶形象,下部象形为飞舞的燕子形象。这怎么就是“阴”了呢?
华夏先民们发现燕子是候鸟,而且迁徙还比较准时。冬季来临时燕子飞往南方躲避严寒,春䁔花开时又会飞回来,安家筑巢,孵养幼燕。去年在屋顶横梁上筑的燕窝,等今年春天燕子飞回来时还能找得到,稍事修整,便可以继续使用。燕子的记忆能力和辨识能力堪称一流。人们每次目睹燕子飞走了,总会伤感岁月的流逝;然而,来年又欣喜地看到燕子回来筑窝了,燕子筑窝非常讲究,只有好人家才有燕窝,于是觉得美好的时光还会再来。因此,“阴”既被用来描述永远逝去的时间,又被用来了表达美好的日子能够代代相传的期望。多么矛盾和复杂的心情啊!
所谓“光阴似箭”,出自宋代苏轼的词《行香子•秋兴》:“朝来庭下,光阴如箭;似无言,有意伤依;都将万事,付与千锺。”是指时间就像射出去的箭一样,一去不返,而且飞快地消失。
与君共赏唐未五代王贞白的诗《白鹿洞•其一》:
读书不觉已春深
一寸光阴一寸金
不是道人来引笑
周情孔思正追寻
“阴”,繁体字为“隂”或“陰”。“阴”字在华夏文化中占据至关重要的地位,可以说没有“阴”字就没有华夏文化,也就无所谓中华文明了。因此,对“阴”字的溯源我们必须认真仔细地持续探索,所得出的结论也都只是阶段性的,因为这个探索是人类文明进步的永恒话题。
就目前追溯的情况看,我们发现“阴”字起码有三种完全不一样的古字写法。
其一见图一,古字象形由上左右三部分组成,上部为“草”,左部为“山之阴”,右部为“木之阴”。所要表达的意思是在阳光的照射下,“山之阴”、“木之阴”在“草”地上的倒影不断变化的情形。这应该是非常古老的“阴”字写法,也是“光阴”的原始寓意。“影”字出现的比较晚,毫无疑问,在远古时代“阴”就含有“影”的意思。《千字文》所提到的“寸阴”,反映了远古的华夏先民们通过用手测量物体的日影变化,从而确定具体时间的情形。
其二见图二,这里“阴”的古字象形亦由上下两部分组成,上部为“气”,下部为“月”,相当夜晚之“气”。在华夏先民们看来白昼之“气”与夜晚之“气”是完全不同的两类“气”,作用于人体可以引发截然相反的状况。也就是说,远古时代的所谓“阴阳”,讲的是“气”的“阴阳”,正是“阴阳”之“气”形成了自然万物,这是华夏传统的生命哲学的根本理念。这个理念贯穿于华夏文化和中华文明的始终。
其三见图三,古字象形由上下两部分组成,上部象形为有横梁的屋顶形象,下部象形为飞舞的燕子形象。这怎么就是“阴”了呢?
华夏先民们发现燕子是候鸟,而且迁徙还比较准时。冬季来临时燕子飞往南方躲避严寒,春䁔花开时又会飞回来,安家筑巢,孵养幼燕。去年在屋顶横梁上筑的燕窝,等今年春天燕子飞回来时还能找得到,稍事修整,便可以继续使用。燕子的记忆能力和辨识能力堪称一流。人们每次目睹燕子飞走了,总会伤感岁月的流逝;然而,来年又欣喜地看到燕子回来筑窝了,燕子筑窝非常讲究,只有好人家才有燕窝,于是觉得美好的时光还会再来。因此,“阴”既被用来描述永远逝去的时间,又被用来了表达美好的日子能够代代相传的期望。多么矛盾和复杂的心情啊!
所谓“光阴似箭”,出自宋代苏轼的词《行香子•秋兴》:“朝来庭下,光阴如箭;似无言,有意伤依;都将万事,付与千锺。”是指时间就像射出去的箭一样,一去不返,而且飞快地消失。
与君共赏唐未五代王贞白的诗《白鹿洞•其一》:
读书不觉已春深
一寸光阴一寸金
不是道人来引笑
周情孔思正追寻
#一起练字[超话]#古字解密298
“阴”,繁体字为“隂”或“陰”。“阴”字在华夏文化中占据至关重要的地位,可以说没有“阴”字就没有华夏文化,也就无所谓中华文明了。因此,对“阴”字的溯源我们必须认真仔细地持续探索,所得出的结论也都只是阶段性的,因为这个探索是人类文明进步的永恒话题。
就目前追溯的情况看,我们发现“阴”字起码有三种完全不一样的古字写法。
其一见图一,古字象形由上左右三部分组成,上部为“草”,左部为“山之阴”,右部为“木之阴”。所要表达的意思是在阳光的照射下,“山之阴”、“木之阴”在“草”地上的倒影不断变化的情形。这应该是非常古老的“阴”字写法,也是“光阴”的原始寓意。“影”字出现的比较晚,毫无疑问,在远古时代“阴”就含有“影”的意思。《千字文》所提到的“寸阴”,反映了远古的华夏先民们通过用手测量物体的日影变化,从而确定具体时间的情形。
其二见图二,这里“阴”的古字象形亦由上下两部分组成,上部为“气”,下部为“月”,相当夜晚之“气”。在华夏先民们看来白昼之“气”与夜晚之“气”是完全不同的两类“气”,作用于人体可以引发截然相反的状况。也就是说,远古时代的所谓“阴阳”,讲的是“气”的“阴阳”,正是“阴阳”之“气”形成了自然万物,这是华夏传统的生命哲学的根本理念。这个理念贯穿于华夏文化和中华文明的始终。
其三见图三,古字象形由上下两部分组成,上部象形为有横梁的屋顶形象,下部象形为飞舞的燕子形象。这怎么就是“阴”了呢?
华夏先民们发现燕子是候鸟,而且迁徙还比较准时。冬季来临时燕子飞往南方躲避严寒,春䁔花开时又会飞回来,安家筑巢,孵养幼燕。去年在屋顶横梁上筑的燕窝,等今年春天燕子飞回来时还能找得到,稍事修整,便可以继续使用。燕子的记忆能力和辨识能力堪称一流。人们每次目睹燕子飞走了,总会伤感岁月的流逝;然而,来年又欣喜地看到燕子回来筑窝了,燕子筑窝非常讲究,只有好人家才有燕窝,于是觉得美好的时光还会再来。因此,“阴”既被用来描述永远逝去的时间,又被用来了表达美好的日子能够代代相传的期望。多么矛盾和复杂的心情啊!
所谓“光阴似箭”,出自宋代苏轼的词《行香子•秋兴》:“朝来庭下,光阴如箭;似无言,有意伤依;都将万事,付与千锺。”是指时间就像射出去的箭一样,一去不返,而且飞快地消失。
与君共赏唐未五代王贞白的诗《白鹿洞•其一》:
读书不觉已春深
一寸光阴一寸金
不是道人来引笑
周情孔思正追寻
“阴”,繁体字为“隂”或“陰”。“阴”字在华夏文化中占据至关重要的地位,可以说没有“阴”字就没有华夏文化,也就无所谓中华文明了。因此,对“阴”字的溯源我们必须认真仔细地持续探索,所得出的结论也都只是阶段性的,因为这个探索是人类文明进步的永恒话题。
就目前追溯的情况看,我们发现“阴”字起码有三种完全不一样的古字写法。
其一见图一,古字象形由上左右三部分组成,上部为“草”,左部为“山之阴”,右部为“木之阴”。所要表达的意思是在阳光的照射下,“山之阴”、“木之阴”在“草”地上的倒影不断变化的情形。这应该是非常古老的“阴”字写法,也是“光阴”的原始寓意。“影”字出现的比较晚,毫无疑问,在远古时代“阴”就含有“影”的意思。《千字文》所提到的“寸阴”,反映了远古的华夏先民们通过用手测量物体的日影变化,从而确定具体时间的情形。
其二见图二,这里“阴”的古字象形亦由上下两部分组成,上部为“气”,下部为“月”,相当夜晚之“气”。在华夏先民们看来白昼之“气”与夜晚之“气”是完全不同的两类“气”,作用于人体可以引发截然相反的状况。也就是说,远古时代的所谓“阴阳”,讲的是“气”的“阴阳”,正是“阴阳”之“气”形成了自然万物,这是华夏传统的生命哲学的根本理念。这个理念贯穿于华夏文化和中华文明的始终。
其三见图三,古字象形由上下两部分组成,上部象形为有横梁的屋顶形象,下部象形为飞舞的燕子形象。这怎么就是“阴”了呢?
华夏先民们发现燕子是候鸟,而且迁徙还比较准时。冬季来临时燕子飞往南方躲避严寒,春䁔花开时又会飞回来,安家筑巢,孵养幼燕。去年在屋顶横梁上筑的燕窝,等今年春天燕子飞回来时还能找得到,稍事修整,便可以继续使用。燕子的记忆能力和辨识能力堪称一流。人们每次目睹燕子飞走了,总会伤感岁月的流逝;然而,来年又欣喜地看到燕子回来筑窝了,燕子筑窝非常讲究,只有好人家才有燕窝,于是觉得美好的时光还会再来。因此,“阴”既被用来描述永远逝去的时间,又被用来了表达美好的日子能够代代相传的期望。多么矛盾和复杂的心情啊!
所谓“光阴似箭”,出自宋代苏轼的词《行香子•秋兴》:“朝来庭下,光阴如箭;似无言,有意伤依;都将万事,付与千锺。”是指时间就像射出去的箭一样,一去不返,而且飞快地消失。
与君共赏唐未五代王贞白的诗《白鹿洞•其一》:
读书不觉已春深
一寸光阴一寸金
不是道人来引笑
周情孔思正追寻
今晚在超市看到乐扣的水壶,记得我第一个正式的生日礼物就是乐扣水杯,陪伴了五年的水杯,但是被我漏在大学出远门的汽车上。就像一去不复的时光。之所以难过,不是因为它本身多珍贵,而是它见证了我这五年的悲欢离合踌躇笃行,陪伴着我走过高考,去补课,去比赛,去考试,去远行。我用它来装过水,陪着我走过一个个挑灯夜战的夜晚,握着它缓解紧张的情绪以及难以名状的焦灼。我用它装下了一切有关于我的,梦想、感情和物品。这个水杯陪着我走过许多独行的夜晚以及喧闹却与我无关的白昼,一个人,生扛着,背负着。
虽然深知没有永恒的陪伴,可也从未想过那么突然的就失去。
一路长大,一路失去,如是而已。
虽然深知没有永恒的陪伴,可也从未想过那么突然的就失去。
一路长大,一路失去,如是而已。
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