#开心的一天嘻嘻嘻#
DAY5⃣ 9⃣ [喜]
p1蓝蓝的天
p2和学姐每天的快乐早读
p3早上出太阳啦！
p4数据库的新知识又增加了
p5长跑会长发的零食
p6给佟欣明天的生日礼物
p7我们的拍照专属哈哈哈
p8中午的奇妙！！！！环境系男生
p9dvd+光盘
“金声玉韵，蕙质兰心”
昨天练书法时，会长说“这八个字形容你们几个再合适不过。”声音如玉韵，品质如兰花香草。
最近结识了一群特别的朋友。
飞哥：懂书法，爱书法。古代文学张口就来，整个人都有一种飘散的气质。他常说“我们练书法的人，都是特别善良的人。”
“青词”：真的是小诗人啊！昨晚在群里聊天，滔滔不绝地讨论八股文、内卷的内容。我就觉得，在当下，脑袋里装下好多诗词的人，就很特别和难得。
“小仙女们”：会长问你们几个怎么认识的啊，小花说“快乐的女孩磁场都相同。”
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“金声玉韵，蕙质兰心”
昨天练书法时，会长说“这八个字形容你们几个再合适不过。”声音如玉韵，品质如兰花香草。
最近结识了一群特别的朋友。
飞哥：懂书法，爱书法。古代文学张口就来，整个人都有一种飘散的气质。他常说“我们练书法的人，都是特别善良的人。”
“青词”：真的是小诗人啊！昨晚在群里聊天，滔滔不绝地讨论八股文、内卷的内容。我就觉得，在当下，脑袋里装下好多诗词的人，就很特别和难得。
“小仙女们”：会长问你们几个怎么认识的啊，小花说“快乐的女孩磁场都相同。”
玄门功课经 《澄清韵》
琳琅振响，十方肃清。
河海静默。山岳吞咽。
万灵镇伏，招集群仙。
天无氛秽，地无妖尘。
冥慧洞清，大量玄玄也。
〔注释〕
①澄清韵：道教主要经韵，列为早坛功课第一首经韵。其韵中经文源于《道藏》首经《元始无量度人上品妙经》(经尾)。所 “澄清”，即指“玉宇澄清，纤尘不染”的神仙天界景象，是道教徒所追求、渴望到达的理想境界；要求信徒“三业清静”、“淡泊虚夷，心静神明，不染尘境，体兹正道，悟彼重玄”，以达到修道长生之目的，成为得道飞升的仙人。
此曲在坛中具有导引信徒宁静性灵的功能，亦具有荡秽除邪之作用。属阳韵。
②琳琅振响，十方肃清：“琳琅”，美玉，此处指教徒诵经时用的法器，如铛、镲、木鱼、手铃、铜罄、鼓、铙、钹等，同时亦指玉一般的声音。“琳琅振响”既指法器发出的“戛玉敲金”清脆悦耳之音又指教徒仰诵洞章、啸咏清越之美妙旋律。（道教科仪音乐中使用的打击乐器称法器。在道教科仪音乐中，也包括常用的笛、笙、管、琵琶、大阮、二胡等。）“十方”，东、南、西、北、东南、西南、西北、东北并上、下合为十方。“肃清”，肃穆、清静。此句言，开坛诵经音乐伴奏，发出金声玉韵，顿使十方肃穆、清静，呈现一片宁静妙境。
③河海静默，山岳吞烟：经云:“真心清静道为宗。”“清静”对于修道者来说十分重要，因为只有“清静”才能“渐入真道”（《常清静经》）。“河海静默”，静也；“山岳吞烟”，清也。全句言海不扬波，山岳清明。此句除了给人感到美妙之外，带给人更多的是无穷的思索。
众所周知，河海难能平静，山中多有烟云。如果吟唱此句时，想象自己仿佛置身于浩瀚无垠的太虚之中，俯视江河湖海则风平浪静，崇山峻岭中亦无烟云笼罩。一切都是那么的静，那么的清，那么的美妙。吟唱此句，可体悟和领略太上所言的“致虚极，守静笃”心恬意静时之难得境界。
④万灵镇伏，招集群仙：“灵”，神灵。道教认为万物有灵，乃至人体的各种器官俱有神灵。此处所言“神灵”，不仅指宇宙虚空众神灵，亦指所有住守人体各种器官的神灵。如“发神苍化字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田”，口神丹朱，舌神正伦，齿神罗千，喉神虎贲，心神丹元，等等。“镇伏”，镇静、潜伏。“万灵镇伏”，即指所有住守人体的各种器官的神灵镇静潜伏。如此端肃，自然感应群仙乘鸾跨凤，降临经坛。既此，人仙汇合，岂不乐哉！“招集群仙”，亦可理解为（人因清静）身中神明自来。
⑤天无氛秽，地无妖尘：道教认为人体本身便是一个小天地。此句的“天地”亦喻人体本身。“氛秽”、“妖尘”，代指致人天性迷混的七情六欲诸障碍。此句言，虔诚诵经，可令人清心寡欲，消除诸障，淡泊虚夷，不染尘境，使其本来纯真的天性重现。如此，可谓“万里无云万里天”。
⑥冥慧洞清，大量玄玄也：道教认为静则生慧。“冥”，静也。“冥慧”即指静中生慧。“洞”，洞彻。“清”，清楚。“冥慧洞清”言静中生慧彻悟大道。“大量”，无限，无穷。“玄”，玄妙。“玄玄”即玄之又玄。“大量玄玄也”指诵经功德，不可思议。心地清洁，则虚，虚则玄量开，玄量开则无所不容，无所不纳，故邱祖云：“玄量开时纳海山。”
《澄清韵》词，首先总写诵经（琳琅振响）可致清静（十方肃清）。接着写清静应达到的境界（河海静默，山岳吞烟）。紧接着写“清静”的功能：清静，可引来神明（万灵镇伏，招集群仙）；清静，可见（现）天性（天无氛秽，地无妖尘）；清静，可生智慧，彻悟大道（冥慧洞清）。最后照应首句（琳琅振响），指出诵经功德，不可思议（大量玄玄也）。
经文，与太上“致虚极，守静笃”的思想一脉相承，与道教体道修性，悟玄证道的教义亦十分吻合。
#道教文化#
琳琅振响，十方肃清。
河海静默。山岳吞咽。
万灵镇伏，招集群仙。
天无氛秽，地无妖尘。
冥慧洞清，大量玄玄也。
〔注释〕
①澄清韵：道教主要经韵，列为早坛功课第一首经韵。其韵中经文源于《道藏》首经《元始无量度人上品妙经》(经尾)。所 “澄清”，即指“玉宇澄清，纤尘不染”的神仙天界景象，是道教徒所追求、渴望到达的理想境界；要求信徒“三业清静”、“淡泊虚夷，心静神明，不染尘境，体兹正道，悟彼重玄”，以达到修道长生之目的，成为得道飞升的仙人。
此曲在坛中具有导引信徒宁静性灵的功能，亦具有荡秽除邪之作用。属阳韵。
②琳琅振响，十方肃清：“琳琅”，美玉，此处指教徒诵经时用的法器，如铛、镲、木鱼、手铃、铜罄、鼓、铙、钹等，同时亦指玉一般的声音。“琳琅振响”既指法器发出的“戛玉敲金”清脆悦耳之音又指教徒仰诵洞章、啸咏清越之美妙旋律。（道教科仪音乐中使用的打击乐器称法器。在道教科仪音乐中，也包括常用的笛、笙、管、琵琶、大阮、二胡等。）“十方”，东、南、西、北、东南、西南、西北、东北并上、下合为十方。“肃清”，肃穆、清静。此句言，开坛诵经音乐伴奏，发出金声玉韵，顿使十方肃穆、清静，呈现一片宁静妙境。
③河海静默，山岳吞烟：经云:“真心清静道为宗。”“清静”对于修道者来说十分重要，因为只有“清静”才能“渐入真道”（《常清静经》）。“河海静默”，静也；“山岳吞烟”，清也。全句言海不扬波，山岳清明。此句除了给人感到美妙之外，带给人更多的是无穷的思索。
众所周知，河海难能平静，山中多有烟云。如果吟唱此句时，想象自己仿佛置身于浩瀚无垠的太虚之中，俯视江河湖海则风平浪静，崇山峻岭中亦无烟云笼罩。一切都是那么的静，那么的清，那么的美妙。吟唱此句，可体悟和领略太上所言的“致虚极，守静笃”心恬意静时之难得境界。
④万灵镇伏，招集群仙：“灵”，神灵。道教认为万物有灵，乃至人体的各种器官俱有神灵。此处所言“神灵”，不仅指宇宙虚空众神灵，亦指所有住守人体各种器官的神灵。如“发神苍化字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田”，口神丹朱，舌神正伦，齿神罗千，喉神虎贲，心神丹元，等等。“镇伏”，镇静、潜伏。“万灵镇伏”，即指所有住守人体的各种器官的神灵镇静潜伏。如此端肃，自然感应群仙乘鸾跨凤，降临经坛。既此，人仙汇合，岂不乐哉！“招集群仙”，亦可理解为（人因清静）身中神明自来。
⑤天无氛秽，地无妖尘：道教认为人体本身便是一个小天地。此句的“天地”亦喻人体本身。“氛秽”、“妖尘”，代指致人天性迷混的七情六欲诸障碍。此句言，虔诚诵经，可令人清心寡欲，消除诸障，淡泊虚夷，不染尘境，使其本来纯真的天性重现。如此，可谓“万里无云万里天”。
⑥冥慧洞清，大量玄玄也：道教认为静则生慧。“冥”，静也。“冥慧”即指静中生慧。“洞”，洞彻。“清”，清楚。“冥慧洞清”言静中生慧彻悟大道。“大量”，无限，无穷。“玄”，玄妙。“玄玄”即玄之又玄。“大量玄玄也”指诵经功德，不可思议。心地清洁，则虚，虚则玄量开，玄量开则无所不容，无所不纳，故邱祖云：“玄量开时纳海山。”
《澄清韵》词，首先总写诵经（琳琅振响）可致清静（十方肃清）。接着写清静应达到的境界（河海静默，山岳吞烟）。紧接着写“清静”的功能：清静，可引来神明（万灵镇伏，招集群仙）；清静，可见（现）天性（天无氛秽，地无妖尘）；清静，可生智慧，彻悟大道（冥慧洞清）。最后照应首句（琳琅振响），指出诵经功德，不可思议（大量玄玄也）。
经文，与太上“致虚极，守静笃”的思想一脉相承，与道教体道修性，悟玄证道的教义亦十分吻合。
#道教文化#
#遇见最真实的自己# #草编#
[作揖]今天是【桂林】特色——眼会手不会的“草编”
“金声玉韵，蕙心兰质”。
村中人人能歌善舞，个个有一技之长，随意给他一个能弯起来的东西，他就能给你变出朵花。
他们把劳动当做艺术，编制的物件栩栩如生，著名的草龙草狮都是由自己编制。
注：图片来源于往期志愿者。
[作揖]今天是【桂林】特色——眼会手不会的“草编”
“金声玉韵，蕙心兰质”。
村中人人能歌善舞，个个有一技之长，随意给他一个能弯起来的东西，他就能给你变出朵花。
他们把劳动当做艺术，编制的物件栩栩如生，著名的草龙草狮都是由自己编制。
注：图片来源于往期志愿者。
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