回头看 才发现自己也曾咬着牙走了那么长的一段路 曾经说羡慕的安定生活 现在应该是真的过上了 但要问自己甘心吗 并不 我依旧不确定是否有错过 但我确定中途有过错 发生即合理 有所谓也并无用处 我的选择可能也是别无选择 同样后悔 也同样庆幸 人生嘛 不会像我想象中的那么好 但也肯定没有那么糟 放过自己。
若人无子,正好念佛!
若人无子 孤身自由 正好念佛
在传统的家族观念中,没有儿子被认为是人生的缺憾。
随着社会的发展、思想的开放、生活的多元化,不少人已经渐渐地改变了这种看法。
在传统观念中,之所以把有无儿子看得那么重要,更多的是希望自己的生活晚年有所依靠。
民间有所谓养儿防老,没错,很多人养儿的确是为了防老。
但是近代以来,家庭伦理秩序受到空前的冲击,很多年轻人疲于应酬社会的发展,传统的孝道观念正面临前所未有的危机。
于是,养儿防老已经不再是每个家庭的必须选项。
当然,我们无需过虑:如果每个家庭都不要儿女,那人类该如何延续呢?
人类生命的延续自然有相应的业力因缘,无需我们想得过于复杂。
单纯从父母和儿女的因缘来看,儿女来投胎,都是过去生中与父母有缘,或者是善缘来报恩,或者是恶缘来讨债。
若无这些善恶因缘,自然不会到这个家庭来。
若是善缘相聚,自然皆大欢喜;但如果是恶缘而来,那就要费心引导、好生面对了。
如果是学佛念佛人,没有儿女,那正好可以孤身自由。
因为,纵然是善缘而来的儿女,在轮回中也不过就是一场游戏,没有什么值得执着和留恋的。
善缘虽好,又何如佛缘清净圆满呢?
我们今生遇到佛法,尤其是念佛法门,那正是多生多劫善根成熟。
今生念佛,正是成佛之时。
所以,若人无子,正好孤身自由,安心念佛。
佛子念弥陀,决定成佛道。
若人无子 孤身自由 正好念佛
在传统的家族观念中,没有儿子被认为是人生的缺憾。
随着社会的发展、思想的开放、生活的多元化,不少人已经渐渐地改变了这种看法。
在传统观念中,之所以把有无儿子看得那么重要,更多的是希望自己的生活晚年有所依靠。
民间有所谓养儿防老,没错,很多人养儿的确是为了防老。
但是近代以来,家庭伦理秩序受到空前的冲击,很多年轻人疲于应酬社会的发展,传统的孝道观念正面临前所未有的危机。
于是,养儿防老已经不再是每个家庭的必须选项。
当然,我们无需过虑:如果每个家庭都不要儿女,那人类该如何延续呢?
人类生命的延续自然有相应的业力因缘,无需我们想得过于复杂。
单纯从父母和儿女的因缘来看,儿女来投胎,都是过去生中与父母有缘,或者是善缘来报恩,或者是恶缘来讨债。
若无这些善恶因缘,自然不会到这个家庭来。
若是善缘相聚,自然皆大欢喜;但如果是恶缘而来,那就要费心引导、好生面对了。
如果是学佛念佛人,没有儿女,那正好可以孤身自由。
因为,纵然是善缘而来的儿女,在轮回中也不过就是一场游戏,没有什么值得执着和留恋的。
善缘虽好,又何如佛缘清净圆满呢?
我们今生遇到佛法,尤其是念佛法门,那正是多生多劫善根成熟。
今生念佛,正是成佛之时。
所以,若人无子,正好孤身自由,安心念佛。
佛子念弥陀,决定成佛道。
人在尘世,谁没有艰难,谁没有辛酸,唯一能扛的只有自己的双肩;谁没有错缘,谁没有遗憾,到最后能看清的只有自己的双眼。人生,有所为有所不为,其实就是有所谓也无所谓。前行的路上,我们都犹如大雨中奔跑的孩子,曾经迷茫,曾经落寞,曾经拥有,曾经无数次失去,将心中的梦,无情挥霍。可生活中,有些事情不必在意,你在意的多了,势必受伤。
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