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第十一讲 (十)

我们已经供养佛，供养法，接下来应该就是供养僧。

【于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。】

供养药师佛，也供养阐述药师法门的《药师经》，这里接下来就讲供养弘扬药师法门的法师，佛法久住赖僧传。

我们了解《药师经》的殊胜功德，知道药师法门如何修，都是因为法师的讲解传承，所以一切的“资身之具”：饮食、衣服、卧具、医药，这些“悉皆施与，勿令乏少”。

能够如是地供养三宝，不但是药师佛欢喜护念，而且十方诸佛也都欢喜护念，令修持法门的众生都能够所求之愿，皆得圆满实现，乃至于证悟菩提，明心见性。

这是讲修供养行。

接下来第二部分就是得护持的利益。
——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》

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【发脾气，将你带进更苦的深渊】

南无阿弥陀佛，当你对的时候，
你用不着发脾气；
当你错的时候，
你不配发脾气。
以复仇的手段来宣泄一己痛苦的人，
最后只会将自己带进更苦的深渊。

——慧律法师【茅蓬语录】
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#佛教##佛法看世间##佛学文化##修行# 我们人为何颠倒？因为无智慧。为何背觉合尘？也因无智慧。为何总在六道中轮转？也因无智慧。所以修道，应以智慧为首。也是修福修慧，修到福慧双圆，而成无上正等正觉。

‘毋以善小而不为’，这就是修福；‘毋以恶小而为之’，这就是修慧。‘诸恶莫作’，这就是修慧；‘众善奉行’，这就是修福。所以修道人勿贪小便宜，应以得少为足；要知道一切皆是如梦幻泡影，不能长久。这一点需要认识清楚，不为红尘名利所迷。所谓‘见事省事出世间；见事迷事堕沉沦。’故吾人要快速超出六道轮回！

什么叫六道轮回？即是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱；六道虽然不同，但互相轮转，循环无端。我们人像一粒微尘，在虚空中，忽然而天，忽然为人，忽然为畜生，忽然为饿鬼；飘忽不定，不能做主。修行就是要了生脱死，跳出论回之束缚。修天福也不究竟，因为天福享尽，尚会堕落。

所谓‘六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾；任君修到非非想，不如西方归去来’。想要超出轮回，就要痛下针砭，精进修行。人不觉痛苦，故不修行。不要以为畜生和我们距离太远，其实畜生和我们皆有骨肉关系。人如果不修道，一不当心便很容易堕到畜生道去。每个人皆有每个人的地狱；有烦恼，便有地狱。故诸位要赶快修道，脱出六道轮回，始得解脱。https://t.cn/RuVPNZl#每日一禅##致自己##禅语悟道##推文##我的佛系生活##一日一花##读书##禅理智慧##法师开示##愿你遇到的人都是温暖的##佛学大智慧#