【使用“#虚构商品来源# ”条款:#可口可乐# 没能撤销#Meenaxi# 的两个商标】
6月29日,美国联邦巡回区上诉法院推翻了美国专利及商标局(USPTO)的商标审理和上诉委员会(TTAB)的一个裁决,恢复了美国饮料公司Meenaxi Enterprise, Inc.的两个商标THUMS UP和LIMCA。它们分别被用于两种汽水产品(注:THUMS UP被用于可乐;可乐也是一种汽水)。
阅读全文请点击链接:https://t.cn/A6a6mJxI
6月29日,美国联邦巡回区上诉法院推翻了美国专利及商标局(USPTO)的商标审理和上诉委员会(TTAB)的一个裁决,恢复了美国饮料公司Meenaxi Enterprise, Inc.的两个商标THUMS UP和LIMCA。它们分别被用于两种汽水产品(注:THUMS UP被用于可乐;可乐也是一种汽水)。
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【事关5.76亿美元赔偿:#VirnetX# 上诉,阻止苹果公司翻盘#专利侵权案# 】
6月23日,一个美国专利经营公司VirnetX向美国联邦巡回区上诉法院提起了上诉,请求该上诉法院推翻美国专利及商标局(USPTO)的专利审理和上诉委员会(PTAB)的一个2018年的裁决。在该裁决中,PTAB宣布VirnetX的一个专利6,502,135为无效。针对该专利的复审申请由美国科技巨头思科系统(Cisco Systems, Inc)提起。但不久的将来,该专利的有效性将决定该上诉法院会否维持一个5.76亿美元赔偿的裁决,VirnetX是该诉讼中的获胜方,而苹果公司是失败方。
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6月23日,一个美国专利经营公司VirnetX向美国联邦巡回区上诉法院提起了上诉,请求该上诉法院推翻美国专利及商标局(USPTO)的专利审理和上诉委员会(PTAB)的一个2018年的裁决。在该裁决中,PTAB宣布VirnetX的一个专利6,502,135为无效。针对该专利的复审申请由美国科技巨头思科系统(Cisco Systems, Inc)提起。但不久的将来,该专利的有效性将决定该上诉法院会否维持一个5.76亿美元赔偿的裁决,VirnetX是该诉讼中的获胜方,而苹果公司是失败方。
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信仪四大威仪:行、住、坐、卧。以其动静之相
原创:熊春锦 德慧智
道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量
人的生命是一个整体,生命的内外是一致的,而且外王有为治理的系统如果出现乱局,还很可能会推翻内部的无为治理系统。由于信土具有分布四方的特点,生命体的各个系统都离不开它的支撑,所以信仪的治理就显得格外重要。信仪治理的重点是身识、口识以及意识。
常言道:病从口入、祸从口出,口开神气散、舌动是非生,我们张嘴如果说了不该说的话,吃了不该吃的东西,就很容易对内部的无为治理造成严重的破坏,这种现象在现在的社会上却又是极其常见的现象。所以,在黄老文化中,修身明德的第一步就是要将仪的唯一性、统一性标准严格地建立起来。假如不重视外在之仪的有为治理,五德型于内的无为治理效果就会受到很大干扰和破坏。
在身识方面,古代对于意识直接指挥下的身识的定义,是指符合仪则的四种身体姿态:行、住、坐、卧。以其动静之相为主要考量对象,又名为四大威仪、四大仪容,要求内在正能量充实而透发于外,在身识的外在表现上做到行如风,坐如钟,站(住)如松,卧如弓,每一项都应当符合幾学“玄之有玄”的显密合一,具备S玄曲波能量的要求。在身识当中,脊柱的中正得一是修持求证五大前识的关键。原因之一,是我们前面讲过的,脊柱里面流淌着最重要的生命之水脑脊液,这种生命之水对于我们提升生命的质量层级有着极为重要的作用,是生命创造之初的一种顶层设计,具有得其一万事毕的作用与功效。正如《庄子·养生主》所言:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”脊柱就是督脉的载体,脊柱得一,保持住“玄之有玄”的用中,与天地相合,也正是“缘督以为经”的基础。原因之二,脊柱实际是我们人体内最大的一个信仪体,脊柱的二十四节脊椎完美地映射着一年的二十四个节气,天道规律的五运六炁(气)变化周期律,在脊柱上有全息的蕴载。原因之三,也是我们一再强调的,脊柱与S玄曲波的关系。脊柱天然具备两个S玄曲波形构,脊柱的仪是否标准,对于我们内圣无为系统和外王有为系统的治理都有决定性的影响。
口识和身识的指挥者都是我们的意识,所以建立信德信仪,最根本性的工程是意识的提升。像有的女孩子非常贪吃,一吃三大碗,吃得飞快,一边吃还一边吧嗒嘴,这种外在的吃相实际就反映了内在意识的贪婪。再如有很多人在行为举止、肢体语言方面与四大威仪的要求相去甚远,这说明他们完全无法制住自己的意识,意识早已被放养成一匹难以驯服的野马。意识的信德信仪没有建立起来,则性格中的缺陷就难以得到修正,也难以对自己的脾气进行治理,反过来说,如果一个人性格上存在缺陷,坏脾气难以扭转,就说明意识里面还有阴霾没有清理干净。
配图:玉至
原创:熊春锦 德慧智
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人的生命是一个整体,生命的内外是一致的,而且外王有为治理的系统如果出现乱局,还很可能会推翻内部的无为治理系统。由于信土具有分布四方的特点,生命体的各个系统都离不开它的支撑,所以信仪的治理就显得格外重要。信仪治理的重点是身识、口识以及意识。
常言道:病从口入、祸从口出,口开神气散、舌动是非生,我们张嘴如果说了不该说的话,吃了不该吃的东西,就很容易对内部的无为治理造成严重的破坏,这种现象在现在的社会上却又是极其常见的现象。所以,在黄老文化中,修身明德的第一步就是要将仪的唯一性、统一性标准严格地建立起来。假如不重视外在之仪的有为治理,五德型于内的无为治理效果就会受到很大干扰和破坏。
在身识方面,古代对于意识直接指挥下的身识的定义,是指符合仪则的四种身体姿态:行、住、坐、卧。以其动静之相为主要考量对象,又名为四大威仪、四大仪容,要求内在正能量充实而透发于外,在身识的外在表现上做到行如风,坐如钟,站(住)如松,卧如弓,每一项都应当符合幾学“玄之有玄”的显密合一,具备S玄曲波能量的要求。在身识当中,脊柱的中正得一是修持求证五大前识的关键。原因之一,是我们前面讲过的,脊柱里面流淌着最重要的生命之水脑脊液,这种生命之水对于我们提升生命的质量层级有着极为重要的作用,是生命创造之初的一种顶层设计,具有得其一万事毕的作用与功效。正如《庄子·养生主》所言:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”脊柱就是督脉的载体,脊柱得一,保持住“玄之有玄”的用中,与天地相合,也正是“缘督以为经”的基础。原因之二,脊柱实际是我们人体内最大的一个信仪体,脊柱的二十四节脊椎完美地映射着一年的二十四个节气,天道规律的五运六炁(气)变化周期律,在脊柱上有全息的蕴载。原因之三,也是我们一再强调的,脊柱与S玄曲波的关系。脊柱天然具备两个S玄曲波形构,脊柱的仪是否标准,对于我们内圣无为系统和外王有为系统的治理都有决定性的影响。
口识和身识的指挥者都是我们的意识,所以建立信德信仪,最根本性的工程是意识的提升。像有的女孩子非常贪吃,一吃三大碗,吃得飞快,一边吃还一边吧嗒嘴,这种外在的吃相实际就反映了内在意识的贪婪。再如有很多人在行为举止、肢体语言方面与四大威仪的要求相去甚远,这说明他们完全无法制住自己的意识,意识早已被放养成一匹难以驯服的野马。意识的信德信仪没有建立起来,则性格中的缺陷就难以得到修正,也难以对自己的脾气进行治理,反过来说,如果一个人性格上存在缺陷,坏脾气难以扭转,就说明意识里面还有阴霾没有清理干净。
配图:玉至
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