很想留下一些话语,觉得此时的我们已不能正常的对话沟通。
你已尽力而为,我也尽力奔赴,但没有坚持到最后,一个人独守对我来说,不算什么大事。
但我放下了背负,因为我发现回忆或者那些美好,对我来说很珍贵,是经历是收获的美好。我想忘记一切不美好的曲折和争执,只留你我最初的模样。初心不改,才是我们最初的自己。
放下那些故作坚强,放下强行收敛的心态,坦然接受这一切的现实,我们都很好……我放下逐利的心态,一切放缓放慢,心态平和回归本真自我,不再强求。自省问心,明心见性。喧闹任其喧闹 ,自有我自为之,我自风情万种,与世无争。在不干扰影响别人的情况下,活出真实的自己,率性一点、自然一点、从容一点、真实一点,会更快乐。
你已尽力而为,我也尽力奔赴,但没有坚持到最后,一个人独守对我来说,不算什么大事。
但我放下了背负,因为我发现回忆或者那些美好,对我来说很珍贵,是经历是收获的美好。我想忘记一切不美好的曲折和争执,只留你我最初的模样。初心不改,才是我们最初的自己。
放下那些故作坚强,放下强行收敛的心态,坦然接受这一切的现实,我们都很好……我放下逐利的心态,一切放缓放慢,心态平和回归本真自我,不再强求。自省问心,明心见性。喧闹任其喧闹 ,自有我自为之,我自风情万种,与世无争。在不干扰影响别人的情况下,活出真实的自己,率性一点、自然一点、从容一点、真实一点,会更快乐。
#佛教[超话]#
现在越来越多的人,会入寺烧香拜佛,其实佛没要求任何一个众生来拜,更没要求任何一个众生做任何的布施供养,然而众生佛前种种所作,如法如律的善行,都是在为自己和家人修善修福,忏悔消业,解冤释结而已,一切的祈福祈愿,不是跟佛菩萨作等价交换的交易,而是要多多反观自照,问心问己,心居何处?身行何事?佛经云:若人入塔庙,一称南无佛,皆共成佛道。众生入寺烧香拜佛,应作如是观,如是行。焚香燃自心,虔诚恭敬心。人在三宝地,福在心中求。跪拜在佛前,观佛遍虚空。身心行佛事,福从善中来。甘露灌顶入,惜福便得福。
现在越来越多的人,会入寺烧香拜佛,其实佛没要求任何一个众生来拜,更没要求任何一个众生做任何的布施供养,然而众生佛前种种所作,如法如律的善行,都是在为自己和家人修善修福,忏悔消业,解冤释结而已,一切的祈福祈愿,不是跟佛菩萨作等价交换的交易,而是要多多反观自照,问心问己,心居何处?身行何事?佛经云:若人入塔庙,一称南无佛,皆共成佛道。众生入寺烧香拜佛,应作如是观,如是行。焚香燃自心,虔诚恭敬心。人在三宝地,福在心中求。跪拜在佛前,观佛遍虚空。身心行佛事,福从善中来。甘露灌顶入,惜福便得福。
凡事竭尽心力,才能内省不疚;
不逞一时之忿,可免百年之忧。
人要有所作为,首先要能摒除一切人我是非。假如你遇到一些是是非非,不必太过计较,也不必急于辩解,所谓「清者自清」,凡事无需等待别人认可,只要自己问心无愧就行。
让我们的心自己去观察、去检查、查验我们自己,如果我们可以做到问心无愧的话,如此也可以说这就是修行、修心之后的成果。是以良心作证,笃行孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。
南无阿弥陀佛
不逞一时之忿,可免百年之忧。
人要有所作为,首先要能摒除一切人我是非。假如你遇到一些是是非非,不必太过计较,也不必急于辩解,所谓「清者自清」,凡事无需等待别人认可,只要自己问心无愧就行。
让我们的心自己去观察、去检查、查验我们自己,如果我们可以做到问心无愧的话,如此也可以说这就是修行、修心之后的成果。是以良心作证,笃行孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。
南无阿弥陀佛
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