苦乐祸福、成败得失都是业力逢缘而呈现的
《法华经》言:三界无安,犹如火宅,众苦
充满,甚可怖畏。
世间之惬意事、乐事,都是相对,非究竟。乐是苦因,一息不存,便是来生,六道四生,随业受报,轮回未出,必堕地狱。若能体会地
狱之痛苦,则一刻也不能自安。深悟无常,切求出离。世间一般人都要追求富贵,都要完成高学历,追寻无边的知识,但不管他有多高的
学历,多丰富的学问,如果他不相信有善恶报应,不知有三世因果、六道轮回,佛陀则说他是一个愚痴的人。
反过来说,一个人即使没有受教育,不认识字,毫无文化,可是他相信有善恶报应、有三世因果、有六道轮回,而且也预先为自己寻找、准备解脱六道轮回的方法,那佛陀就会竖起大拇指,称赞他是一个有智慧的人。
人生每过一天就等于更接近地狱一天,再怎么样的功成名就,死了还是要跟阎罗王见面,还是要继续轮回。只在物质上帮助他、救济他,
是一种世间善与慈悲爱心。若能进而让他了脱生死轮回,让他不再轮回、不再反复受同样的苦,甚至能够让他成佛,永离六道轮回,这
一种慈悲,岂不就是大慈悲!这种智慧,岂不就是大智慧!
所以,从这一点来讲,弘扬净土法门的人,可以说是大慈悲、大智慧。“善恶报应、三世因果、六道轮回”,是宇宙人生的自然现象;“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”,是诸佛教化的根本。若能“深信因果”,就会弃恶行善;若
知“轮回路险”,便思“求生净土”。
人生的苦,就是众生都具有贪瞋痴,瞋就像火,贪就像海,所以释迦牟尼佛说三界是火宅、六道是苦海,从地狱一直到非想非非想处天,到处都是苦海、都充满了大火,可说娑婆世界是众苦充满。而极乐世界怎么样?《阿弥
陀经》说:彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。学佛的人要了解,世上的苦乐祸福、成败得失都是我们
过去所造的业逢缘而呈现的。如果我们没有造业,今天我们就成仙、成佛了,不会在这凡间轮回。
会在凡间轮回,都是过去世造了种种的业,只是我们忘记了,但是因果不昧,时间一到自然受报。所以佛陀说“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。善业多者转生为人,恶业多者堕落地狱,若念阿弥陀佛则靠佛力往生极乐世界。
《法华经》言:三界无安,犹如火宅,众苦
充满,甚可怖畏。
世间之惬意事、乐事,都是相对,非究竟。乐是苦因,一息不存,便是来生,六道四生,随业受报,轮回未出,必堕地狱。若能体会地
狱之痛苦,则一刻也不能自安。深悟无常,切求出离。世间一般人都要追求富贵,都要完成高学历,追寻无边的知识,但不管他有多高的
学历,多丰富的学问,如果他不相信有善恶报应,不知有三世因果、六道轮回,佛陀则说他是一个愚痴的人。
反过来说,一个人即使没有受教育,不认识字,毫无文化,可是他相信有善恶报应、有三世因果、有六道轮回,而且也预先为自己寻找、准备解脱六道轮回的方法,那佛陀就会竖起大拇指,称赞他是一个有智慧的人。
人生每过一天就等于更接近地狱一天,再怎么样的功成名就,死了还是要跟阎罗王见面,还是要继续轮回。只在物质上帮助他、救济他,
是一种世间善与慈悲爱心。若能进而让他了脱生死轮回,让他不再轮回、不再反复受同样的苦,甚至能够让他成佛,永离六道轮回,这
一种慈悲,岂不就是大慈悲!这种智慧,岂不就是大智慧!
所以,从这一点来讲,弘扬净土法门的人,可以说是大慈悲、大智慧。“善恶报应、三世因果、六道轮回”,是宇宙人生的自然现象;“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”,是诸佛教化的根本。若能“深信因果”,就会弃恶行善;若
知“轮回路险”,便思“求生净土”。
人生的苦,就是众生都具有贪瞋痴,瞋就像火,贪就像海,所以释迦牟尼佛说三界是火宅、六道是苦海,从地狱一直到非想非非想处天,到处都是苦海、都充满了大火,可说娑婆世界是众苦充满。而极乐世界怎么样?《阿弥
陀经》说:彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。学佛的人要了解,世上的苦乐祸福、成败得失都是我们
过去所造的业逢缘而呈现的。如果我们没有造业,今天我们就成仙、成佛了,不会在这凡间轮回。
会在凡间轮回,都是过去世造了种种的业,只是我们忘记了,但是因果不昧,时间一到自然受报。所以佛陀说“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。善业多者转生为人,恶业多者堕落地狱,若念阿弥陀佛则靠佛力往生极乐世界。
[月亮]安[心]语:
从古至今文化遗产都是人类的精神财富。在物质文明高度发达的今天,很多文化的传承都处于濒临失传的状态。而有些即使有所传承,大都也只是流于形式,并未深入人心。人若无精神追求,便会沦为物质的奴隶。当今的我们大都过着错位的生活。身处大城市的人渴望着回归乡村,接近大自然呼吸新鲜空气。而身处农村的人却又向往外面的世界,向往大城市的生活。这也是我们身而为人,非常矛盾的地方。如果我们都能如古圣先贤所说,都能做到知足常乐,我们的生活可能就是另外一翻景象,至少我们不用活得那么累!而我们之所以会拼命向外追逐,皆因为我们自己的心不能安住。若无论何时何地,我们自己的心都能安住,我们又何必在意身处何境呢?!衷心祝福亲们都能安住当下,尽情创造享受自己想要的幸福美满的生活!亲们!晚安好梦啦!“嗡啊吽!嗡啊吽!嗡啊吽……~~”
从古至今文化遗产都是人类的精神财富。在物质文明高度发达的今天,很多文化的传承都处于濒临失传的状态。而有些即使有所传承,大都也只是流于形式,并未深入人心。人若无精神追求,便会沦为物质的奴隶。当今的我们大都过着错位的生活。身处大城市的人渴望着回归乡村,接近大自然呼吸新鲜空气。而身处农村的人却又向往外面的世界,向往大城市的生活。这也是我们身而为人,非常矛盾的地方。如果我们都能如古圣先贤所说,都能做到知足常乐,我们的生活可能就是另外一翻景象,至少我们不用活得那么累!而我们之所以会拼命向外追逐,皆因为我们自己的心不能安住。若无论何时何地,我们自己的心都能安住,我们又何必在意身处何境呢?!衷心祝福亲们都能安住当下,尽情创造享受自己想要的幸福美满的生活!亲们!晚安好梦啦!“嗡啊吽!嗡啊吽!嗡啊吽……~~”
还记得每天晚上在嘈杂的宿舍里敲论文,或是在安静的图书馆里面记单词,耳机里面播放着《明我以德》,突然间就感觉有一股力量涌上来,是真的觉得自己足够幸运,从初中到大学,港大永远是我追求的远方,从来未变,每当疲惫时,偶然间看一眼书桌前的港大校徽,刷到港大微博,耳边回荡着《明我以德》,便感觉内心放松了许多。
现在大一快要结束了,内心真的有说不出的情感,望着这学期所获得的证书,本来心头是涌起一丝骄傲,可突然也感觉到了迷茫,我每天披星戴月加班,忙碌到几乎没有一丝空隙,可是期末会给我什么结果,万一绩点低就可能与港大无缘。过了今天有多少人再也没机会见面,是否还能维持那种不常联系,而彼此不会被时间冲淡的状态。生活中不可缺少摆烂,但是摆烂容易让人焦虑,如何做到偶尔摆烂但高效率工作,其实感觉种种情绪堆积在一块,或许让我怅惘迷茫,但真正烙印在我心中的那句话是
“回忆这理想不够理想 沿途逛世间一趟只有向上”
人总是保持着对自己不满意的态度,但正是这些不满意促使我们前进,大一已经过去,不管结果如何,唯一需要做的就是在长夜漫漫中发光发热! https://t.cn/8s9QE09
现在大一快要结束了,内心真的有说不出的情感,望着这学期所获得的证书,本来心头是涌起一丝骄傲,可突然也感觉到了迷茫,我每天披星戴月加班,忙碌到几乎没有一丝空隙,可是期末会给我什么结果,万一绩点低就可能与港大无缘。过了今天有多少人再也没机会见面,是否还能维持那种不常联系,而彼此不会被时间冲淡的状态。生活中不可缺少摆烂,但是摆烂容易让人焦虑,如何做到偶尔摆烂但高效率工作,其实感觉种种情绪堆积在一块,或许让我怅惘迷茫,但真正烙印在我心中的那句话是
“回忆这理想不够理想 沿途逛世间一趟只有向上”
人总是保持着对自己不满意的态度,但正是这些不满意促使我们前进,大一已经过去,不管结果如何,唯一需要做的就是在长夜漫漫中发光发热! https://t.cn/8s9QE09
✋热门推荐