#男性健康必修课# #微博辟谣# #爱问医生诊室# 为啥羊痿就是不好治，甚至治不好？
这是一个粉丝的问题。
其实，不管是在网络上，还是在现实生活中，存在这种观念的人并不在少数。
至于原因，无外乎以下几条：
1、某些人打死都不说，耽误了自己。
这些人在有了勃起功能障碍后，更喜欢把问题归咎于前列腺炎甚至肾虚的头上。
即便面对医生时，他们一样也不会说实情。
可能他们想当然地认为，但凡医生够专业，就一定会知（猜）道（出）他们的真正问题。
可实际上，医生看病不是拆盲盒，诊断病情同样也不能全靠蒙。
患者如果不说，医生只能判断为没问题而不是有问题。
2、某些人打死都不说，耽误了医学研究。
从古至今、从东到西，勃起功能障碍永远都属于男性的隐疾。
这就导致了勃起功能障碍患者虽多，可实际就诊的人数却很少。
所以，不管是中医还是西医，在上世纪50年代之前，对勃起功能障碍的诊疗研究都是少有人涉足。
直到西地那非的出现，很多患者才真正浮出了水面。
也正因此，近些年对于勃起功能障碍的诊疗才得以快速发展。
3、某些人打死都不说，耽误了患者。
除了口服伟哥类药物外，海绵体内注射疗法、真空勃起装置、体外体能量冲击波治疗及假体植入手术……
不得不说，目前治疗勃起功能障碍的特效方法有很多。
然而，要么是某些临床医生根本就不了解，要么是某些人出于经济利益的考虑明知道可就是不想说……
总之，在社会上总有那么一群人就是不想让患者知道这些治疗方法。
……
硬核知识非要用有趣的话讲给大家听，我是北京协和医院医生王海（不是隔壁老王的那个王）。
关注我，绝对给你好看！
这是一个粉丝的问题。
其实，不管是在网络上，还是在现实生活中，存在这种观念的人并不在少数。
至于原因，无外乎以下几条：
1、某些人打死都不说，耽误了自己。
这些人在有了勃起功能障碍后，更喜欢把问题归咎于前列腺炎甚至肾虚的头上。
即便面对医生时，他们一样也不会说实情。
可能他们想当然地认为，但凡医生够专业，就一定会知（猜）道（出）他们的真正问题。
可实际上，医生看病不是拆盲盒，诊断病情同样也不能全靠蒙。
患者如果不说，医生只能判断为没问题而不是有问题。
2、某些人打死都不说，耽误了医学研究。
从古至今、从东到西，勃起功能障碍永远都属于男性的隐疾。
这就导致了勃起功能障碍患者虽多，可实际就诊的人数却很少。
所以，不管是中医还是西医，在上世纪50年代之前，对勃起功能障碍的诊疗研究都是少有人涉足。
直到西地那非的出现，很多患者才真正浮出了水面。
也正因此，近些年对于勃起功能障碍的诊疗才得以快速发展。
3、某些人打死都不说，耽误了患者。
除了口服伟哥类药物外，海绵体内注射疗法、真空勃起装置、体外体能量冲击波治疗及假体植入手术……
不得不说，目前治疗勃起功能障碍的特效方法有很多。
然而，要么是某些临床医生根本就不了解，要么是某些人出于经济利益的考虑明知道可就是不想说……
总之，在社会上总有那么一群人就是不想让患者知道这些治疗方法。
……
硬核知识非要用有趣的话讲给大家听，我是北京协和医院医生王海（不是隔壁老王的那个王）。
关注我，绝对给你好看！
除非你是这类人，千万别去深山老林中“隐修”，否则会撞见许多阴性物质…[话筒]
[蜡烛]#天眼查处三界人事#天眼查事化解
[蜡烛] #道医治病# 道医雷法赐福
去山里修炼，交通极为不便，饮食困难不说，最大的问题是神灵（包括山神和其它邪灵）的侵扰，几乎每一座稍微大一点的山，都有山神守护，一不小心冲撞山神，轻则修炼受挫，进行不下去，重则立即毙命。抱朴子说，凡是要入山修炼，需先选好吉日，并带神符，踏禹步，方能不冲撞山神。
不只是山神，山里还可能附着各种驳杂的山精水毒，包括像瘴毒、蛇虫等。
有的修行人之所以失败不是因为没得法，而是被邪灵之类的附体，之后走火入魔了。我爷爷就是十一年前有一回晚上回来晚了，在山上坐了一宿，他是那种天不怕地不怕的人，年轻的时候就多次半夜挑谷子过山林去很远的地方打谷（去壳），觉得自己阳气足，用他的说法火焰高。在70年代那种普遍饥荒的困难时期，他都能挑300斤重的担子。结果晚年那次就在山沟里翻了船，被附体了，回来没多久就精神失常。经常自言自语，吃饭睡觉这些又清楚，而且偶尔还能正常沟通。又做各种奇怪的事情，比如用一个红色袋子，包好2000块钱，放到屋后不远处石洞里，被小孩看到，拾回。或半夜拿着锄头去山里坟场待一宿。折腾了两年之后最终在83岁的时候在路上摔了一跤，没多久去世了。
这是我亲身经历的灵异事故。当时还请道士做过法，失败了，我当时也用周易起卦问过，问家里是否有邪鬼作乱，得《颐》之《睽》，《颐》为山下有雷，颐养正气，龙承御风，仙人之卦（见郭璞筮许迈升仙），刚好与之相对的《睽》则是乖背暌违，鬼怪之卦，况且《睽》上九“载鬼一车”分明是说于路边附上的邪灵。见颐又见睽，正神邪鬼相斗。
道家修炼是很注重精气神的充实，并且注重在实力不够的时候趋吉避凶的，内虚则外邪侵。“死地”要主动避开。陶弘景更是讲述了一些去阴气重的地方，比如靠近死人的一些保护措施，比如口含大蒜辟尸毒。驱走阴气重的动物比如猫（有时候刚死的人甚至可能因为沾染这些阴气邪气而诈尸比如上海猫脸太太事件），而带上有抵抗性的黑犬等。
在实修没到那个境界的时候，抵不住外邪的入侵，就容易出问题，包括现在有些，本身就身体虚，先天性的，比如八字日柱弱（甚至见不到任何生旺日柱的其它六柱），就容易身体虚，阴气重，再去练一些观想、存神，采日月精华之类的功法，体内的病气，和外界的邪气感应，更是容易这里问题那里问题，这种情况再去山里修炼。基本上是有去无回了。实际上这些观想存思之类的，有些也是有传承的，是有法度的，大丹直指里面就比较详细的论述了采日月精华的法，不是乱来的。
整体来说人其实还是阳大于阴的，可以理解为阳气多于阴气，所以人多的地方，阳气就足，特别是年轻人多的地方，一些能量不够的邪灵，就难以作用，为什么人烟稀少的地方，很容易让人感觉阴森，空气凝重，就是因为阴气重。
真正的修炼有没有可能需要去山里呢？大体上有几种可能，其一是真正寻风水宝地，洞天福地，但是严格来说必要性不大，因为核心环节，得炁，在民宅是完全可以的，而且要达到这个风水宝地对修炼的帮助作用，远远大于在民宅区，而没有风险（形成某些天然屏障等），是需要非常精湛的风水技术的，其二是实修层次非常高了，很容易被人看出是修炼人，比如七窍生光啊，不想招惹是非。需要闭关、绝迹幽居了，可是又有几个人达到这种程度呢？其三是天下将要大乱，难以找到安身之处，左慈就是预知将要大乱，然后躲进山里修炼。大体上就这几种可能。
张三丰提到的，需要闭关的时候，需要找一个辟静场所，但也不是一个人的，需要携道侣同往，而其作用，也仅仅只是为了守护元神在大定中不受干扰。而不是因为山上有什么特殊的灵气可以助道之类的，助道的灵气没有，害人的灵气一堆。
而最重要的还有一点：无论你在哪个境界，进山都不是必须的，谢自然就是众目睽睽之下白日飞升的。
退一步讲，真因为某些特殊缘故，去山里修，还是一样要在室内修炼，在室外，因为地处高大明亮，容易伤魄（司马承祯），故难以静定，现在影视剧很多道士在山顶，石头上等高大明亮又通风的地方打坐的图片，实际上这都是误导，这只是为了取得视觉效果，宣传道家修炼，但实际上想必有实修的都有体会，在室外，明亮又通风的地方，很难入定，而且还有一个，打坐如果中途出大汗是在排毒，可如果通风，就会减少这种效果，对阳气有伤害。所以古道家讲“避风如避箭”，打坐要在室内，而且屋子大小要合适（过于矮小潮湿则伤魂），要不透风，温度适宜，是最好的。
既然去山里修炼，一样是要在室内，那实在是很难看出去山里修炼的必要性。几乎没有必要性。
所以说，层次不够的修炼人，去山里修炼，非但困难重重，而且危险重重，而且几乎没有相对在民宅区修炼的帮助作用，几乎是完全有弊无利。我是看不懂去山里“苦修”的意义，放着大道不走，要去走一些没有实际意义，又有各种困难、风险的小道。这是要有意昭示一种修行必定与世俗大不相同的风格吗？还是满足自己心里的某种超然世俗的感觉呢？
#道教##情感#
[蜡烛]#天眼查处三界人事#天眼查事化解
[蜡烛] #道医治病# 道医雷法赐福
去山里修炼，交通极为不便，饮食困难不说，最大的问题是神灵（包括山神和其它邪灵）的侵扰，几乎每一座稍微大一点的山，都有山神守护，一不小心冲撞山神，轻则修炼受挫，进行不下去，重则立即毙命。抱朴子说，凡是要入山修炼，需先选好吉日，并带神符，踏禹步，方能不冲撞山神。
不只是山神，山里还可能附着各种驳杂的山精水毒，包括像瘴毒、蛇虫等。
有的修行人之所以失败不是因为没得法，而是被邪灵之类的附体，之后走火入魔了。我爷爷就是十一年前有一回晚上回来晚了，在山上坐了一宿，他是那种天不怕地不怕的人，年轻的时候就多次半夜挑谷子过山林去很远的地方打谷（去壳），觉得自己阳气足，用他的说法火焰高。在70年代那种普遍饥荒的困难时期，他都能挑300斤重的担子。结果晚年那次就在山沟里翻了船，被附体了，回来没多久就精神失常。经常自言自语，吃饭睡觉这些又清楚，而且偶尔还能正常沟通。又做各种奇怪的事情，比如用一个红色袋子，包好2000块钱，放到屋后不远处石洞里，被小孩看到，拾回。或半夜拿着锄头去山里坟场待一宿。折腾了两年之后最终在83岁的时候在路上摔了一跤，没多久去世了。
这是我亲身经历的灵异事故。当时还请道士做过法，失败了，我当时也用周易起卦问过，问家里是否有邪鬼作乱，得《颐》之《睽》，《颐》为山下有雷，颐养正气，龙承御风，仙人之卦（见郭璞筮许迈升仙），刚好与之相对的《睽》则是乖背暌违，鬼怪之卦，况且《睽》上九“载鬼一车”分明是说于路边附上的邪灵。见颐又见睽，正神邪鬼相斗。
道家修炼是很注重精气神的充实，并且注重在实力不够的时候趋吉避凶的，内虚则外邪侵。“死地”要主动避开。陶弘景更是讲述了一些去阴气重的地方，比如靠近死人的一些保护措施，比如口含大蒜辟尸毒。驱走阴气重的动物比如猫（有时候刚死的人甚至可能因为沾染这些阴气邪气而诈尸比如上海猫脸太太事件），而带上有抵抗性的黑犬等。
在实修没到那个境界的时候，抵不住外邪的入侵，就容易出问题，包括现在有些，本身就身体虚，先天性的，比如八字日柱弱（甚至见不到任何生旺日柱的其它六柱），就容易身体虚，阴气重，再去练一些观想、存神，采日月精华之类的功法，体内的病气，和外界的邪气感应，更是容易这里问题那里问题，这种情况再去山里修炼。基本上是有去无回了。实际上这些观想存思之类的，有些也是有传承的，是有法度的，大丹直指里面就比较详细的论述了采日月精华的法，不是乱来的。
整体来说人其实还是阳大于阴的，可以理解为阳气多于阴气，所以人多的地方，阳气就足，特别是年轻人多的地方，一些能量不够的邪灵，就难以作用，为什么人烟稀少的地方，很容易让人感觉阴森，空气凝重，就是因为阴气重。
真正的修炼有没有可能需要去山里呢？大体上有几种可能，其一是真正寻风水宝地，洞天福地，但是严格来说必要性不大，因为核心环节，得炁，在民宅是完全可以的，而且要达到这个风水宝地对修炼的帮助作用，远远大于在民宅区，而没有风险（形成某些天然屏障等），是需要非常精湛的风水技术的，其二是实修层次非常高了，很容易被人看出是修炼人，比如七窍生光啊，不想招惹是非。需要闭关、绝迹幽居了，可是又有几个人达到这种程度呢？其三是天下将要大乱，难以找到安身之处，左慈就是预知将要大乱，然后躲进山里修炼。大体上就这几种可能。
张三丰提到的，需要闭关的时候，需要找一个辟静场所，但也不是一个人的，需要携道侣同往，而其作用，也仅仅只是为了守护元神在大定中不受干扰。而不是因为山上有什么特殊的灵气可以助道之类的，助道的灵气没有，害人的灵气一堆。
而最重要的还有一点：无论你在哪个境界，进山都不是必须的，谢自然就是众目睽睽之下白日飞升的。
退一步讲，真因为某些特殊缘故，去山里修，还是一样要在室内修炼，在室外，因为地处高大明亮，容易伤魄（司马承祯），故难以静定，现在影视剧很多道士在山顶，石头上等高大明亮又通风的地方打坐的图片，实际上这都是误导，这只是为了取得视觉效果，宣传道家修炼，但实际上想必有实修的都有体会，在室外，明亮又通风的地方，很难入定，而且还有一个，打坐如果中途出大汗是在排毒，可如果通风，就会减少这种效果，对阳气有伤害。所以古道家讲“避风如避箭”，打坐要在室内，而且屋子大小要合适（过于矮小潮湿则伤魂），要不透风，温度适宜，是最好的。
既然去山里修炼，一样是要在室内，那实在是很难看出去山里修炼的必要性。几乎没有必要性。
所以说，层次不够的修炼人，去山里修炼，非但困难重重，而且危险重重，而且几乎没有相对在民宅区修炼的帮助作用，几乎是完全有弊无利。我是看不懂去山里“苦修”的意义，放着大道不走，要去走一些没有实际意义，又有各种困难、风险的小道。这是要有意昭示一种修行必定与世俗大不相同的风格吗？还是满足自己心里的某种超然世俗的感觉呢？
#道教##情感#
在书籍2在更新最后一集的时候我才知道，原来第二季已经出来，那次也算是无意之中发现的所以其实还挺惊喜的。发现书籍2也并不是因为我对节目有特比特别多的关注，只是那一天就身边的环境以及心里也没有那么浮躁所以我就在b站搜书籍1，没想到看到了书籍2的消息，真的挺惊喜的。发现之后我就兴致冲冲的说我要看，我要在期末之前看完哈哈哈哈哈哈，不过那个时候距离期末其实还有挺长时间。但是现在我才开始看。说不喜欢？肯定不是啊，第一季我真的超爱好吗？书籍应该算是我第二部看的有关于书本的节目吧，其实也有了解过其他的但是不知道为什么总是不是很感兴趣，书籍算是很少的能对我的胃口的吧。期间呢也有很多次打开过书籍2，但通常是在我无聊到不能在无聊的时候了，或者是我在吃饭的时候。但这种时候我又只是点开那个页面但却始终无法再进一步，我觉得不应该这样。我这个人吧有时候有一些奇奇怪怪的仪式感，就比如，看书籍。当我看到那个页面的时候我会想，不应该这样。我是因为太无聊或者想找下饭的东西看，可是有很多其他的没什么营养的剧啊什么的就很合适，那种时候看也纯粹只是打发时间罢了，我也不会很认真的看或者是说会去思考一些东西。我一直觉得书是一种很神圣的东西，翻阅的过程或者是翻阅前应该是较为正式一点的简单来说就是我当时是具备思考能力的也愿意是真心想看的而不是说我只是因为无聊而已。就我而言，我其实没法接受这种行为，我会觉得很不尊重。一直拖到现在也有这个原因在，另外还有一点就是我真的会忘记书籍会忘记说，哦，我还有计划说要看这个。所以现在来看也可以是说我突然想到了这个节目，在我脑子还是清醒并且想思考的时候。但是过程也有一点曲折，第一集的时候其实我看了很多次，中间总是被各种事情打扰，当然其中也有我自己的原因在。今天看了书籍第一集的末尾一点然后也把第二集全部看完了。看完最大的感觉就是很平静很祥和。我感觉我什么都没有想但是我似乎又接受到了一点东西的感觉，但到底是什么我又不太能说的上来。第一集讲的是图书馆，我喜欢图书馆，我对图书很个人化以及简单的看法就是，在图书馆玩手机会让我有很大很大负罪感。我很享受在图书馆中读书的感觉让我很舒服很轻松很自由。进入阅读的状态之后我会觉得天哪，时间怎么这么快，我也很喜欢分享我自己的一些看法，由于性格原因有些有种强加在别人身上的感觉。就像第一集中顾晓军老师讲的，诗和远方是什么，或许就是图书馆。图书馆中有自由有坚韧有勇敢也有无尽的交流。第二集是漫画，我其实很少看漫画，看也一般是看网漫看的多吧，比如快看啊之类的。我不太了解漫画看的也大多是爱情漫少女漫，第二集动漫很直接的是让我感觉漫画的世界也很丰富很精彩，首先讲的是许先哲老师的镖人，看完介绍我就想说就是打开淘宝然后加入购物车包括还有后面老师的作品。就是很想进入漫画家创作的那个世界当中去
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