痰湿属阴邪,最易困阳气,
阳气不振作,人无精气神。
疲劳是患者最多的主诉,“肝郁”与“痰湿”是主要原因,真正气虚的不多,慎用补气药,慎用姜桂附。心中常记“大实有羸状,至虚有盛候”。
抑郁症患者内心负能量太多,看到的都是灰色,唯独看不到希望。是什么遮蔽了她心性的阳光?是痰湿阴邪,它是心头的乌云,生命的阴霾,满满的负能量。中医治疗抑郁症,除了疏肝理气,化除痰湿阴浊,也是关键一招。唯有这样,才能驱散阴霾,让生命的阳光自然播洒,充分彰显,照耀心,心情敞亮明媚;照耀身,身体轻快有力。
阳气不振作,人无精气神。
疲劳是患者最多的主诉,“肝郁”与“痰湿”是主要原因,真正气虚的不多,慎用补气药,慎用姜桂附。心中常记“大实有羸状,至虚有盛候”。
抑郁症患者内心负能量太多,看到的都是灰色,唯独看不到希望。是什么遮蔽了她心性的阳光?是痰湿阴邪,它是心头的乌云,生命的阴霾,满满的负能量。中医治疗抑郁症,除了疏肝理气,化除痰湿阴浊,也是关键一招。唯有这样,才能驱散阴霾,让生命的阳光自然播洒,充分彰显,照耀心,心情敞亮明媚;照耀身,身体轻快有力。
疾病就好比一场没有硝烟的战争
原创 木子左 药自学
当致病因素作用于人体时就会引发疾病,一方面邪气的性质和毒力不同,另一方面人体正气的强弱不同,疾病的发生发展和变化就不同。
我们且把外来邪气和人体正气看做是敌我双方,邪气来犯,正气就会奋起反抗,邪气对机体有侵害作用,正气则有抵御驱除和修复作用。
于是,一场正气与邪气的较量就开始了,就看谁的武力值更强,而这场斗争中,双方武力值也在不断变化。
实证
这种情况下敌方兵力强大,而我方兵力也很强大,敌我双方斗争激烈,表现出剧烈的、有余的证候。
比如疾病初期或中期,由痰湿、水饮、积食、瘀血等引起的病症,多表现为高热狂躁、腹痛拒按、二便不通、积食不化、水湿泛滥,气滞血瘀,脉实有力等。
虚症
这种情况是我方兵力不足,防御和抵抗能力低下,对致病的敌方无力抗争,或者敌方已经退守,从而表现出一系列虚弱、衰退和不足的证候。
比如外感病后期,素体虚弱人群,慢性病消耗日久,或大汗大泻大出血等,多表现为神疲乏力,面色无华,气短自汗,五心烦热,畏寒肢冷,脉虚无力等。
除了虚实证外,敌方和我方的武力值是在不断变化的,或者在某些病程比较长,病情复杂的斗争中,还会表现出虚实的不断变化。
实中夹虚
指斗争中以敌方占主导,而我方处于虚弱的状态,比如热邪伤津,既有高热烦躁、面红目赤、尿黄便秘等实证,又有心悸气短、舌红少津等虚症。
虚中夹实
斗争中我方已经虚弱,但依然有敌方的侵害,比如脾虚湿滞证,既有神疲乏力,四肢倦怠,不思饮食等虚症,又有脘腹胀满,舌苔厚腻等实证。
真实假虚
顾名思义就是本质是实的,但表现出虚的假象。比如斗争中敌方使了一道空城计,看着是兵力空虚,实则兵力都隐藏起来了,看到的只是虚的假象。
比如小儿暴饮暴食出现腹胀腹痛,但大便又夹有不消化食物,看着是虚症,但其实是实证,中医术语叫大实有羸(léi,虚弱疲惫)状。
真虚假实
这种情况是本质为虚,但表现出实的假象。比如我方本兵力不足,但为了震慑敌军,一切城防照旧,让敌方以为我军兵力强盛,其实也是假象。
比如脾气虚弱,运化无力,但又表现出腹胀腹满,疼痛等症状;老年人因久病气虚无力推动而出现便秘等,中医术语叫至虚有盛候。
那在敌我双方的斗争中,武力值在不断变化,最后总得分个胜负呀,表现在疾病上就是正气胜还是邪气胜,或者正邪相持不下等。
正胜邪退
如果我方兵力强大,敌方来袭时奋起反抗,或者用药得当助正气一臂之力,经过一场斗争最后击退了敌方,这时候疾病就往好转和痊愈发展。
邪去正虚
也就是杀敌一千自损八百,虽然斗争胜利了,敌军也赶跑了,但我方也是损失惨重,需要一段时间来修复,但最终还是会好转痊愈。
邪胜正衰
如果敌方兵力强大,而我方不足以抵挡,或者未能及时用药助长正气,导致不能制止敌方的损害,最终敌方胜出我方衰败。
邪正相持
这种情况就好比敌我双方实力相当,斗争进入了僵局,正气不太虚弱,邪气也不太毒烈,但这种状态很不稳定,总有一方会奋起抗争。
正虚邪恋
这种情况就好比敌我双方都打得疲惫不堪了,我方已经虚弱,但敌方又留恋不舍,多见于疾病的后期,慢性病久治不愈或者某些病的后遗症。
邪去正不复
这种情况就好比战争结束了,敌方已经落荒而逃,但斗争中导致的某些损害却不能复原了,比如中风患者抢救后遗留的肢体功能障碍。
总的来说,疾病就好比一场战争,不同的敌人来侵犯我们,正气就会奋起反抗,而斗争过程中有剧烈或缓和,斗争结果也是有输有赢。
这样理解的话,我们用药就是派遣不同的兵力来驱除不同的邪气,或者来助长自身的正气,帮助正气驱除邪气。#中医养生##陈易玄#
原创 木子左 药自学
当致病因素作用于人体时就会引发疾病,一方面邪气的性质和毒力不同,另一方面人体正气的强弱不同,疾病的发生发展和变化就不同。
我们且把外来邪气和人体正气看做是敌我双方,邪气来犯,正气就会奋起反抗,邪气对机体有侵害作用,正气则有抵御驱除和修复作用。
于是,一场正气与邪气的较量就开始了,就看谁的武力值更强,而这场斗争中,双方武力值也在不断变化。
实证
这种情况下敌方兵力强大,而我方兵力也很强大,敌我双方斗争激烈,表现出剧烈的、有余的证候。
比如疾病初期或中期,由痰湿、水饮、积食、瘀血等引起的病症,多表现为高热狂躁、腹痛拒按、二便不通、积食不化、水湿泛滥,气滞血瘀,脉实有力等。
虚症
这种情况是我方兵力不足,防御和抵抗能力低下,对致病的敌方无力抗争,或者敌方已经退守,从而表现出一系列虚弱、衰退和不足的证候。
比如外感病后期,素体虚弱人群,慢性病消耗日久,或大汗大泻大出血等,多表现为神疲乏力,面色无华,气短自汗,五心烦热,畏寒肢冷,脉虚无力等。
除了虚实证外,敌方和我方的武力值是在不断变化的,或者在某些病程比较长,病情复杂的斗争中,还会表现出虚实的不断变化。
实中夹虚
指斗争中以敌方占主导,而我方处于虚弱的状态,比如热邪伤津,既有高热烦躁、面红目赤、尿黄便秘等实证,又有心悸气短、舌红少津等虚症。
虚中夹实
斗争中我方已经虚弱,但依然有敌方的侵害,比如脾虚湿滞证,既有神疲乏力,四肢倦怠,不思饮食等虚症,又有脘腹胀满,舌苔厚腻等实证。
真实假虚
顾名思义就是本质是实的,但表现出虚的假象。比如斗争中敌方使了一道空城计,看着是兵力空虚,实则兵力都隐藏起来了,看到的只是虚的假象。
比如小儿暴饮暴食出现腹胀腹痛,但大便又夹有不消化食物,看着是虚症,但其实是实证,中医术语叫大实有羸(léi,虚弱疲惫)状。
真虚假实
这种情况是本质为虚,但表现出实的假象。比如我方本兵力不足,但为了震慑敌军,一切城防照旧,让敌方以为我军兵力强盛,其实也是假象。
比如脾气虚弱,运化无力,但又表现出腹胀腹满,疼痛等症状;老年人因久病气虚无力推动而出现便秘等,中医术语叫至虚有盛候。
那在敌我双方的斗争中,武力值在不断变化,最后总得分个胜负呀,表现在疾病上就是正气胜还是邪气胜,或者正邪相持不下等。
正胜邪退
如果我方兵力强大,敌方来袭时奋起反抗,或者用药得当助正气一臂之力,经过一场斗争最后击退了敌方,这时候疾病就往好转和痊愈发展。
邪去正虚
也就是杀敌一千自损八百,虽然斗争胜利了,敌军也赶跑了,但我方也是损失惨重,需要一段时间来修复,但最终还是会好转痊愈。
邪胜正衰
如果敌方兵力强大,而我方不足以抵挡,或者未能及时用药助长正气,导致不能制止敌方的损害,最终敌方胜出我方衰败。
邪正相持
这种情况就好比敌我双方实力相当,斗争进入了僵局,正气不太虚弱,邪气也不太毒烈,但这种状态很不稳定,总有一方会奋起抗争。
正虚邪恋
这种情况就好比敌我双方都打得疲惫不堪了,我方已经虚弱,但敌方又留恋不舍,多见于疾病的后期,慢性病久治不愈或者某些病的后遗症。
邪去正不复
这种情况就好比战争结束了,敌方已经落荒而逃,但斗争中导致的某些损害却不能复原了,比如中风患者抢救后遗留的肢体功能障碍。
总的来说,疾病就好比一场战争,不同的敌人来侵犯我们,正气就会奋起反抗,而斗争过程中有剧烈或缓和,斗争结果也是有输有赢。
这样理解的话,我们用药就是派遣不同的兵力来驱除不同的邪气,或者来助长自身的正气,帮助正气驱除邪气。#中医养生##陈易玄#
凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之无后其时。形气相得,谓之可治;色泽以浮,谓之易已;脉从四时,谓之可治;脉弱以滑,是有胃气,命曰易治,取之以时。形气相失,谓之难治;色夭不泽,谓之难已;脉实以坚,谓之益甚;脉逆四时,为不可治。必察四难,而明告之。
形盛脉细,少气不足以息者危。形瘦脉大,胸中多气者死。形气相得者生。参伍不调者病。
至虚有盛候,大实有羸状
(形与脉之间关系?)
形盛脉细,少气不足以息者危。形瘦脉大,胸中多气者死。形气相得者生。参伍不调者病。
至虚有盛候,大实有羸状
(形与脉之间关系?)
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